Rasulullah bersabda,
“Barang siapa yang selamat dari tiga hal, maka sesungguhnya dia selamat; Kematianku, Dajjal dan pembunuhan terhadap khalifah yang sabar dengan kebenaran dan menyampaikannya."
Pembunuhan terhadap khalifah yang sabar yang dimaksud adalah Utsman bin Affan.
Ia merupakan Khulafaur Rasyidin dengan masa kekuasaan terlama. Sama seperti dua pendahulunya, 'Utsman termasuk sahabat utama Nabi Muhammad. Pernikahannya dengan dua putri Nabi Muhammad membuatnya mendapat julukan Dzun Nurain (pemilik dua cahaya).
Nasab
Utsman dilahirkan lima tahun setelah tahun Gajah, di Thaif. Ayahnya bernama Affan bin Abi al-'Ash , dari bani Umayyah, dan ibunya bernama Arwa binti Kurayz , dari Abd-shams , dua suku Quraish yang kaya dan terpandang di Mekah. Neneknya bernama Ummu Hakim, Baidha binti Abdul Muthalib, bibi Rasulullah. Utsman memiliki satu saudara perempuan, Aminah. Ia tercatat sebagai salah satu dari 22 orang Mekah yang bisa menulis.
Islam
Sekembalinya dari perjalanan ke Syam, Utsman mengetahui tentang Nabi Muhammad. Setelah berdiskusi dengan Abu Bakar, Utsman masuk Islam, dan menjadi salah seorang yang paling awal memeluk Islam.
Hijrah ke Habasyiah
Utsman dan istrinya, Ruqayyah, bermigrasi ke Habasyiah (Ethiopia), bersama sepuluh pria dan tiga wanita. Sejumlah Muslim bergabung dengan mereka kemudian. Menyusul gencarnya tekanan kafir Quraisy.
Hijrah ke Madinah
Utsman dan istrinya, Ruqayyah, berada di kelompok ketiga yang bermigrasi ke Madinah. Utsman tinggal bersama Abu Talhah bin Tsabit sebelum pindah ke rumah yang ia beli.
Ketika Ali menikahi Fatimah, Utsman membeli tameng Ali seharga lima ratus dirham. Utsman mempersembahkan baju besi kepada Ali sebagai hadiah pernikahan.
Perjanjian Hudaibiyah
Utsman menjadi utusan Nabi Muhammad kepada Kafir Quraisy tahun 6 H. Beliau menjelaskan tujuan kedatangan Nabi Muhammad saw ke Makkah bukan untuk berperang. Umat Islam datang untuk ibadah haji. Ketika Utsman bin Affan di Makkah, tersebar berita bahwa ia dibunuh. Akibat berita itu, Nabi Muhammad memerintahkan umat Islam berbaiat sumpah setia untuk membelanya. Peristiwa tersebut dikenal dengan Baiatur-Ridwan.
Khalifah Abu Bakar
Utsman bertindak sebagai penasihat dimasa khalifah Abu Bakar. Di ranjang kematiannya, Abu Bakar mendiktekan keinginannya kepada Utsman, dan mengatakan bahwa penggantinya adalah Umar.
Keluarga
Diantaranya:
-Ruqayyah binti Rasulullah SAW. Darinya Utsman memiliki anak bernama Abdullah yang meninggal pada usia 6 tahun. Saat perang Badar, Ruqayyah sakit. Karenanya Utsman tidak ikut berperang untuk merawat Ruqayyah, yang akhirnya meninggal di penghujung pertempuran tersebut.
-Ummu Kultsum binti Rasulullah SAW. Darinya Utsman tidak memperoleh keturunan. Ummu Kultsum wafat pada 9 H.
-Nailah binti Al-Farafishah, yang melahirkan Maryam. Nailah berasal dari keluarga Nasrani Kufah dan berislam melalui Aisyah Ummul Mu'minin. Saat pemberontak menyerang 'Utsman, Nailah berusaha melindunginya dari tebasan pedang yang menyebabkan jari tangannya putus.
Sifat dan keutamaan
-Utsman bin Affan termasuk sepuluh orang sahabat yang dijamin masuk surga.
-Anggota syura, yang ketika Rasulullah wafat beliau meridhai 6 orang ini.
-Salah seorang khalifah al-mahdiyin, yang diperintahkan untuk mengikuti sunahnya.
Utsman seorang yang rupawan, lembut, mempunyai janggut dan rambut lebat, berperawakan sedang, mempunyai tulang persendirian yang besar, berbahu bidang, bentuk mulutnya bagus, berdahi lebar, dan telapak kakinya juga lebar.
Ia terkenal dengan akhlaknya yang mulia, sangat pemalu, dermawan, dan terhormat.
Kebijakan Utsman
-Membeli Sumur Arumah.
-Menyatukan dan menjadikan mushaf standar untuk menghindari perselisihan pembacaan dan pembelajaran Al-Qur'an.
-Membentuk dan memperkuat armada laut.
-Memperluas penyebaran islam.
-Mendanai Jaisy Al-‘Usrah.
-Bersabar dan melarang para Sahabat untuk memerangi para pendemo dan pemberontak, sehingga tidak ada pertumpahan darah karenanya.
=>
"Fitnah pembunuhan Utsman berkaitan erat dengan fitnah Dajjal akhir zaman. Pendemo, pengepung dan pembunuh Utsman adalah generasi yang tak sempat merasakan lingkungan Kenabian, menerima Islam dari orang tua layaknya warisan."
At-Talid Wath-Tharif.
Dr. Abu Bakar Adni Al-Masyhur.
Menjadi Khalifah
Utsman memegang Khilafah lewat syura yang telah ditunjuk Umar bin Khattab sebelum kematiannya. Sebagai perwakilan Ahli Syura, Abdurrahman bin Auf menunggu tiga hari untuk meminta pendapat Muhajirin dan Anshar mengenai pembaiatan Utsman. Setelah mendapat keputusan, Abdurrahman membaiat Utsman, disusul oleh Ali, lalu semua penduduk Madinah membaiat khalifah terpilih ini.
Perluasan daerah di masa Utsman
Diantaranya:
-Armenia, dipimpin oleh Salman bin Rabi'ah.
-Afrika (Tunisia), Tripoli (Libia) dipimpin oleh Abdullah bin Sa'ad.
-Azerbaijan, dipimpin oleh Walid bin Uqbah.
-Kepulauan Cyprus, dipimpin oleh Muawiyah bin
Abi Sofyan yang kemudian merambah hingga Konstatinopel, Turki, serta negeri Balkan (Yugoslavia dan Polandia).
Demo dan pembunuhan
Rakyat berburuk sangka terhadap kepemimpinan Utsman sebab kebijakannya mengangkat keluarga dalam pemerintahan. Sementara dirinya bersikap lembut dan tidak tegas terhadap kesalahan. Sedangkan para Gubernur Bani Umayyah tidak efisien, suka menindas dan menyalah-gunakan harta Baitul Mal. Hal ini diperburuk dengan berita bohong yang disebar Abdullah bin Saba atau Ibnu Sauda dengan ajakan pelengseran Utsman atas nama para sahabat mulia.
Berdatanganlah para pendemo dari Mesir. Karena akan pergi, Ali menunjuk dua orang putranya dengan senjata menjaga rumah Utsman, bersama Sahabat lainnya. Dari al-Waqidi menyebutkan, pengepungan Utsman terjadi selama empat puluh sembilan hari. Rumah Utsman dihujani anak panah. Hasan bin Ali ikut terluka. Beberapa orang menyelinap dari atap rumah salah satu Anshar dan memasuki rumah Utsman, sehingga tidak ada satupun orang di sekitar Utsman yang mengetahui. Hanya Istri Utsman yang ada di dekatnya. Muhammad bin Abu Bakar, yang termakan provokasi, sempat memegang janggut Utsman. Utsman berkata,
"Wahai putra saudaraku, jika ayahmu tahu posisimu sekarang, ia akan malu."
Mendengar ini, Muhammad bin Abu Bakar gemetar. Dia keluar menangis karena menyadari kekeliruannya. Utsman yang tengah berpuasa menyibukkan diri dengan Alquran. Para pemberontak tidak surut. Mereka menyabetkan pedang ke tubuhnya dan Al-Quran dipangkuannya berlumuran darah.
Sikap Ali
Sebelum pembunuhan Utsman, Ali mengirimkan bantuan dengan membawakan air dan makanan, karena para pemberontak menutup akses air.
Dari Abu Jafar Al-Anshari, "Aku mengabari Ali yang sedang di mesjid, tentang pembunuhan Utsman. Ia menjawab:
"Mereka akan celaka selamanya."
Abul-Aliyah meriwayatkan, "Ali masuk melihat jenazah Utsman, ia menangis sambil menelungkupinya, hingga orang-orang mengira ia akan ikut menyusulnya."
Fitnah Pembunuhan Utsman
Utsman meriwayatkan 146 hadits dari Rasulullah Saw.
Imam Ahmad dari Aisyah, Rasulullah Saw bersabda:
“Wahai Utsman, Allah akan memakaikanmu pakaian khalifah, dan jika orang-orang munafik ingin merenggutnya, jangan lepaskan.”
Ibnu Asakir dari Anas, Nabi Saw bersabda:
"Pedang Allah selalu dalam sarungnya selama Utsman hidup. Bila ia dibunuh, pedang itu akan terhunus dan tak pernah tersarungkan kembali"
Dari Huzaifah:
"Fitnah pertama, terbunuhnya Utsman. Yang terakhir munculnya Dajjal. Demi Allah yang jiwaku ditangan-Nya, tidak mati seorang pun yang merasa senang atas kematian Utsman, kecuali pasti mengikuti Dajjal pada masanya. Bila tidak, maka ia akan beriman kepada Dajjal di dalam kuburnya."
Wafat
Beliau meninggal pada usia 83 tahun hari Jumat tanggal 12/18 Dzulhijjah 35 H ketika sedang membaca al Qur’an. Kalimat terakhir yang keluar dari mulutnya:
"Ya Allah satukan Ummat Muhammad"
12 hari setelah kejadian itu, Ali di baiat menjadi Khalifah.
Sumber:
At-Talid Wath-Tharif.
Dr. As-Sayyid Abu Bakr Adni Al-Masyhur
Terjemah Tarikh Khulafa
https://youtu.be/nArW9QKeXiw
https://kisahmuslim.com/4066-keutamaan-utsman-bin-affan.html
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Utsman_bin_'Affan
http://kholilatilkhas.blogspot.com/2015/04/usman-bin-affan.html?m=1
https://www.dream.co.id/jejak/kisah-sumur-raumah-dan-kemurahan-hati-sahabat-nabi-1508193.html
https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/khazanah/17/10/08/oxi1z6396-ketika-utsman-mendanai-jaisy-alusrah
https://abumuhammadblog.wordpress.com/2013/02/05/fitnah-terbunuhnya-utsman-bin-affan-radhiyallahu-anhu-menjawab-kerancuan-1/
Minggu, 09 Februari 2020
Selasa, 04 Februari 2020
Umar bin Khattab
Rasulullah Saw bersabda :
“Seandainya setelahku ada Nabi, niscaya ia adalah ‘Umar bin Al-Khaththab”
Abu Hafs Umar bin Khattab adalah khalifah kedua yang menjabat pada tahun 634 sampai 644 M dan termasuk Khulafaur Rasyidin. 'Umar merupakan salah satu sahabat utama dan ayah dari Hafshah, istri Nabi Muhammad. Ia lahir 13 tahun setelah Tahun Gajah. Ayahnya Khattab bin Nufail dari Bani Adi, dan Ibunya Hantamah binti Hisyam dari Bani Makhzum.
Islam
Sebelum memeluk Islam, Umar adalah orang yang sangat dihormati oleh penduduk Mekkah. Ketika Nabi Muhammad menyebarkan Islam, Umar bereaksi antipati terhadapnya dan memutuskan untuk membunuh Nabi Muhammad. Niat ini batal setelah Umar menjumpai saudarinya sedang membaca surah Thoha. Ia meminta tulisan tersebut dan terguncang oleh apa yang ia baca dan menyatakan memeluk Islam.
Madinah
Pada tahun 622 M, Umar bersama pemeluk Islam lain berhijrah ke Madinah. Ia juga terlibat pada perang Badar, Uhud, Khaybar serta penyerangan ke Syria. Ia sangat disegani karena selain reputasinya sejak masa pra-Islam, ia juga orang terdepan yang selalu membela Nabi Muhammad dan Islam.
Keutamaan
-Orang pertama yang dipanggil Amirul Mukminin.
-Orang pertama mengumpulkan jamaah untuk taraweh.
-Rasulullah memanggilnya dengan "Abu Hafs" karena tegas dan keberaniannya. Arti Hafs adalah Macan.
-Rasulullah memberikan gelar Al-Faruq saat ia berIslam di Darul Arqam.
-Yang pertama memperlihatkan ke Islamannya.
-Nabi menyatakan bahwa Allah mewujudkan kebenaran melalui hati dan lisan Umar.
-Setan menjauhi dirinya.
-Orang pertama yang berkeliling menjaga masyarakat di malam hari.
-Ia yang mengeluarkan orang-orang Yahudi dari Jazirah Arab ke Syam-Suriah.
Anak-Istri.
Diantaranya:
*Zainab binti Mazh'un.
Dia berasal dari Bani Jumah. Terlahirlah:
-Abdullah. Periwayat hadits terbanyak setelah Abu Hurairah.
-Abdurrahman
-Hafshah, istri Nabi Muhammad.
*Jamilah binti Tsabit.
Dia berasal dari Bani Aus dari pihak ayah dan ibu. Jamilah dan ibunya, Asy-Syamus binti Abu Amir, termasuk dari sepuluh wanita yang berbaibat kepada Nabi Saw. Darinya terlahir Ashim. Ashim menikahi gadis yang tak mau mencampurkan air kedalam susu yang di jualnya. Dengan perkataannya,
"Bila Khalifah Umar tidak tahu maka Tuhannya Umar mengetahui."
Darinya terlahir Laila, ibu Khalifah Umar bin 'Abdul 'Aziz.
*Ummu Kultsum.
Dia adalah cucu Nabi Muhammad, putri Fatimah az-Zahra. Umar memanggilnya dengan sebutan:
"Ya Bintal Akramin" Putri orang-orang mulia.
Kisah mereka berdua membantu persalinan keluarga Badui sangat masyhur dan mengagumkan. Ia melahirkan Zaid dan Ruqayyah.
Wafatnya Nabi
Saat wafat Nabi Muhammad pada 12 Rabiul Awal, 11 Hijriah (8 Juni 632 M) suasana sedih dan haru menyelimuti kota Madinah. Umar salah seorang yang paling terpukul atas peristiwa itu. Ia mengancam memotong kaki dan tangan orang yang berkata bahwa Nabi telah wafat. Setelah mendengar khutbah Abu Bakar, Umar kembali tenang.
Kekhalifahan Abu Bakar
Pada masa Abu Bakar menjabat khalifah, Umar merupakan salah satu penasihatnya. Setelah meninggal Abu Bakar pada tahun 634 M, Umar ditunjuk untuk menggantikannya sebagai khalifah kedua. Tentang keputusan Abu Bakar ini, Ali menyatakan:
"Jalankan keputusanmu wahai Khalifah Rasulullah, yang kami ketahui dari Umar hanya kebaikan belaka."
=>
Sambil menunjuk Umar, Nabi Saw bersabda:
"Orang ini benteng dari fitnah. Selama ia berada ditengah-tengah kalian, fitnah tak bisa mendekat."
Menjadi khalifah
Umar menjabat Khalifah selama 10 tahun 6 bulan. Pada hari Selasa 20 Jumadil Akhir tahun 13 H. Kata pertama diucapkannya adalah doa,
“Ya Allah, sesungguhnya aku orang yang keras, maka lembutkanlah. Aku lemah, maka kuatkanlah. Aku kikir, maka jadikanlah aku dermawan.”
Ibnu Mas’ud mengatakan,
“Islamnya ‘Umar adalah pembuka, hijrahnya adalah kemenangan, dan kepemimpinannya adalah rahmat.”
Penasehat. Diantaranya:
-Ali bin Abi Thalib. Ia menjadi penasehat sejak Khalifah Abu Bakar Shiddiq. Tentangnya Umar berkata:
"Aku berlindung dari memutuskan masalah tanpa didampingi Ali"
-Huzaifah Al-Yamani. Umar tidak mensholatkan jenazah seorang munafik. Hal itu selalu ditanyakannya kepada Huzaifah, Penjaga Rahasia Rasulullah.
Kebijakan
Pada masa kepemimpinannya, kekhalifahan menjadi kekuatan baru di wilayah Timur Tengah. Selain menaklukan Kekaisaran Persia Sasaniyah, Umar berhasil mengambil alih dua pertiga wilayah Imperium Romawi Timur (Byzantium). Mesir, Palestina, Syria, Afrika Utara dan Armenia. Perluasan wilayah ini diikuti pembaharuan dalam bidang pemerintahan dan politik, departemen khusus dibentuk sebagai tempat masyarakat mengadu mengenai pejabat dan negara. Pembentukan Baitul Mal dalam bidang ekonomi. Membangun sistem administrasi untuk daerah yang baru ditaklukkan. Ia juga menyelenggarakan sensus di seluruh wilayah kekuasaan Islam. Tahun 17 H/638 M, ia memperluas dan merenovasi Masjidil Haram dan Masjid Nabawi. Ia juga memulai proses kodifikasi hukum Islam. Ditahun itu pula, setelah musyawarah dengan Ali, Umar mengeluarkan keputusan bahwa penanggalan Islam di mulai dari peristiwa hijrah.
Pertempuran
Perang Yarmuk, terjadi di Damaskus pada tahun 636 M, 20 ribu pasukan Islam, dengan Khalid bin Walid sebagai Panglimanya, mengalahkan 70 ribu pasukan Romawi dan mengakhiri kekuasaannya di Asia Kecil bagian selatan.
Pasukan Islam lainnya mendapatkan kemenangan atas pasukan Persia pada pertempuran Qadisiyyah (636 M), dekat sungai Eufrat. Pada pertempuran itu, Panglima Islam Sa'ad bin Abi Waqqas mengalahkan pasukan Sassanid dan berhasil membunuh jenderal Persia, Rustam Farrukhzad.
Pada tahun 637 M, setelah 6 bulan mengepung Yerusalem, pasukan Islam dibawah komando Abu Ubaidah, akhirnya mengambil alih kota tersebut. Umar diberikan kunci oleh pendeta Sophronius dan diundang untuk shalat di dalam gereja. Umar memilih untuk shalat di tempat lain agar tidak membahayakan gereja tersebut. 55 tahun kemudian, Masjid Umar didirikan di tempat ia salat.
Wafat
Umar bin Khattab dibunuh oleh Abu Lu'luah Fairuz, budak Mughirah bin Syu’bah. Saat ia memimpin salat Subuh. Selain Umar ada13 orang yang terkena amukan Khanzar beracunnya, 7 diantaranya meninggal dunia. Salah satu jamaah yang melihat, melemparkan mantelnya dan mengenai Si Majusi. Menyadari tak lagi bisa menghindar, dia bunuh diri. Pembunuhan ini konon dilatar-belakangi konspirasi dendam atas kekalahan Persia. Berdasarkan kesaksian Abdurrahman bin Abu Bakr, yang melihat mereka melakukan pertemuan sehari sebelum pembunuhan. Terjadilah fitnah yang ditanyakan Umar kepada Huzaifah.
“Ada urusan apa anda dengan fitnah, wahai Amirul Mukminin? Sungguh, antara Anda dan fitnah itu ada pintu yang terkunci.”
“Apakah pintu itu dipecah atau dibuka?”
“Tidak (dibuka), tapi dipecah.”
“Ia tidak akan terkunci lagi selamanya.” Jawab Umar.
Dan pintu itu pecah lewat konspirasi:
* Hurmuzan, Jenderal Persia - Majusi
* Abu Lu’luah - Majusi
* Jufainah - Nasrani
Umar wafat hari Rabu, 26 Dzulhijjah 23 H/644 M. Mendengarnya Ali berkata:
"Demi Allah, aku berharap bisa beramal sepertimu tatkala menghadap Allah."
Umar minta izin kepada Aisyah untuk bisa di kubur bersama Dua Sahabatnya. Mendengar izin diberikan, Umar berkata untuk mempertegasnya:
“Alhamdulillah, tak ada satu pun yang lebih penting bagiku selain itu. Jika aku telah meninggal, bawalah aku ke sana dan ucapkan salam. Katakan Umar bin al-Khattab meminta izin. Kalau dia mengizinkan, maka masukkan aku. Bila dia menolak, makamkan aku di pekuburan Muslimin."
Setelah wafat, atas wasiat Umar, 6 Sahabat yang di ridhai bermusyawarah untuk memilih Khalifah. Dan terpilihlah Utsman bin Affan.
Sumber:
At-Talid Wath-Tharif.
As-Sayyid Dr. Abu Bakr Adni Al-Masyhur.
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Umar_bin_Khattab
https://youtu.be/Rj_x792CGEU
https://youtu.be/7dRrwXeoxog
https://www.islampos.com/kisah-wanita-penjual-susu-di-masa-khalifah-umar-bin-khatthab-131559/
https://asysyariah.com/amirul-mukminin-umar-bin-al-khaththab-6/
https://www.nahimunkar.org/hurmuzan-dan-konspirasi-persia-dalam-pembunuhan-umar-radhiallahu-anhu/
https://www.islampos.com/kaab-al-ahbar-sebut-umar-akan-meninggal-tiga-hari-lagi-164071/
https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara/17/11/09/oz5auk396-pemegang-kunci-rahasia-ini-tahu-semua-fitnah-hingga-kiamat
“Seandainya setelahku ada Nabi, niscaya ia adalah ‘Umar bin Al-Khaththab”
Abu Hafs Umar bin Khattab adalah khalifah kedua yang menjabat pada tahun 634 sampai 644 M dan termasuk Khulafaur Rasyidin. 'Umar merupakan salah satu sahabat utama dan ayah dari Hafshah, istri Nabi Muhammad. Ia lahir 13 tahun setelah Tahun Gajah. Ayahnya Khattab bin Nufail dari Bani Adi, dan Ibunya Hantamah binti Hisyam dari Bani Makhzum.
Islam
Sebelum memeluk Islam, Umar adalah orang yang sangat dihormati oleh penduduk Mekkah. Ketika Nabi Muhammad menyebarkan Islam, Umar bereaksi antipati terhadapnya dan memutuskan untuk membunuh Nabi Muhammad. Niat ini batal setelah Umar menjumpai saudarinya sedang membaca surah Thoha. Ia meminta tulisan tersebut dan terguncang oleh apa yang ia baca dan menyatakan memeluk Islam.
Madinah
Pada tahun 622 M, Umar bersama pemeluk Islam lain berhijrah ke Madinah. Ia juga terlibat pada perang Badar, Uhud, Khaybar serta penyerangan ke Syria. Ia sangat disegani karena selain reputasinya sejak masa pra-Islam, ia juga orang terdepan yang selalu membela Nabi Muhammad dan Islam.
Keutamaan
-Orang pertama yang dipanggil Amirul Mukminin.
-Orang pertama mengumpulkan jamaah untuk taraweh.
-Rasulullah memanggilnya dengan "Abu Hafs" karena tegas dan keberaniannya. Arti Hafs adalah Macan.
-Rasulullah memberikan gelar Al-Faruq saat ia berIslam di Darul Arqam.
-Yang pertama memperlihatkan ke Islamannya.
-Nabi menyatakan bahwa Allah mewujudkan kebenaran melalui hati dan lisan Umar.
-Setan menjauhi dirinya.
-Orang pertama yang berkeliling menjaga masyarakat di malam hari.
-Ia yang mengeluarkan orang-orang Yahudi dari Jazirah Arab ke Syam-Suriah.
Anak-Istri.
Diantaranya:
*Zainab binti Mazh'un.
Dia berasal dari Bani Jumah. Terlahirlah:
-Abdullah. Periwayat hadits terbanyak setelah Abu Hurairah.
-Abdurrahman
-Hafshah, istri Nabi Muhammad.
*Jamilah binti Tsabit.
Dia berasal dari Bani Aus dari pihak ayah dan ibu. Jamilah dan ibunya, Asy-Syamus binti Abu Amir, termasuk dari sepuluh wanita yang berbaibat kepada Nabi Saw. Darinya terlahir Ashim. Ashim menikahi gadis yang tak mau mencampurkan air kedalam susu yang di jualnya. Dengan perkataannya,
"Bila Khalifah Umar tidak tahu maka Tuhannya Umar mengetahui."
Darinya terlahir Laila, ibu Khalifah Umar bin 'Abdul 'Aziz.
*Ummu Kultsum.
Dia adalah cucu Nabi Muhammad, putri Fatimah az-Zahra. Umar memanggilnya dengan sebutan:
"Ya Bintal Akramin" Putri orang-orang mulia.
Kisah mereka berdua membantu persalinan keluarga Badui sangat masyhur dan mengagumkan. Ia melahirkan Zaid dan Ruqayyah.
Wafatnya Nabi
Saat wafat Nabi Muhammad pada 12 Rabiul Awal, 11 Hijriah (8 Juni 632 M) suasana sedih dan haru menyelimuti kota Madinah. Umar salah seorang yang paling terpukul atas peristiwa itu. Ia mengancam memotong kaki dan tangan orang yang berkata bahwa Nabi telah wafat. Setelah mendengar khutbah Abu Bakar, Umar kembali tenang.
Kekhalifahan Abu Bakar
Pada masa Abu Bakar menjabat khalifah, Umar merupakan salah satu penasihatnya. Setelah meninggal Abu Bakar pada tahun 634 M, Umar ditunjuk untuk menggantikannya sebagai khalifah kedua. Tentang keputusan Abu Bakar ini, Ali menyatakan:
"Jalankan keputusanmu wahai Khalifah Rasulullah, yang kami ketahui dari Umar hanya kebaikan belaka."
=>
Sambil menunjuk Umar, Nabi Saw bersabda:
"Orang ini benteng dari fitnah. Selama ia berada ditengah-tengah kalian, fitnah tak bisa mendekat."
Menjadi khalifah
Umar menjabat Khalifah selama 10 tahun 6 bulan. Pada hari Selasa 20 Jumadil Akhir tahun 13 H. Kata pertama diucapkannya adalah doa,
“Ya Allah, sesungguhnya aku orang yang keras, maka lembutkanlah. Aku lemah, maka kuatkanlah. Aku kikir, maka jadikanlah aku dermawan.”
Ibnu Mas’ud mengatakan,
“Islamnya ‘Umar adalah pembuka, hijrahnya adalah kemenangan, dan kepemimpinannya adalah rahmat.”
Penasehat. Diantaranya:
-Ali bin Abi Thalib. Ia menjadi penasehat sejak Khalifah Abu Bakar Shiddiq. Tentangnya Umar berkata:
"Aku berlindung dari memutuskan masalah tanpa didampingi Ali"
-Huzaifah Al-Yamani. Umar tidak mensholatkan jenazah seorang munafik. Hal itu selalu ditanyakannya kepada Huzaifah, Penjaga Rahasia Rasulullah.
Kebijakan
Pada masa kepemimpinannya, kekhalifahan menjadi kekuatan baru di wilayah Timur Tengah. Selain menaklukan Kekaisaran Persia Sasaniyah, Umar berhasil mengambil alih dua pertiga wilayah Imperium Romawi Timur (Byzantium). Mesir, Palestina, Syria, Afrika Utara dan Armenia. Perluasan wilayah ini diikuti pembaharuan dalam bidang pemerintahan dan politik, departemen khusus dibentuk sebagai tempat masyarakat mengadu mengenai pejabat dan negara. Pembentukan Baitul Mal dalam bidang ekonomi. Membangun sistem administrasi untuk daerah yang baru ditaklukkan. Ia juga menyelenggarakan sensus di seluruh wilayah kekuasaan Islam. Tahun 17 H/638 M, ia memperluas dan merenovasi Masjidil Haram dan Masjid Nabawi. Ia juga memulai proses kodifikasi hukum Islam. Ditahun itu pula, setelah musyawarah dengan Ali, Umar mengeluarkan keputusan bahwa penanggalan Islam di mulai dari peristiwa hijrah.
Pertempuran
Perang Yarmuk, terjadi di Damaskus pada tahun 636 M, 20 ribu pasukan Islam, dengan Khalid bin Walid sebagai Panglimanya, mengalahkan 70 ribu pasukan Romawi dan mengakhiri kekuasaannya di Asia Kecil bagian selatan.
Pasukan Islam lainnya mendapatkan kemenangan atas pasukan Persia pada pertempuran Qadisiyyah (636 M), dekat sungai Eufrat. Pada pertempuran itu, Panglima Islam Sa'ad bin Abi Waqqas mengalahkan pasukan Sassanid dan berhasil membunuh jenderal Persia, Rustam Farrukhzad.
Pada tahun 637 M, setelah 6 bulan mengepung Yerusalem, pasukan Islam dibawah komando Abu Ubaidah, akhirnya mengambil alih kota tersebut. Umar diberikan kunci oleh pendeta Sophronius dan diundang untuk shalat di dalam gereja. Umar memilih untuk shalat di tempat lain agar tidak membahayakan gereja tersebut. 55 tahun kemudian, Masjid Umar didirikan di tempat ia salat.
Wafat
Umar bin Khattab dibunuh oleh Abu Lu'luah Fairuz, budak Mughirah bin Syu’bah. Saat ia memimpin salat Subuh. Selain Umar ada13 orang yang terkena amukan Khanzar beracunnya, 7 diantaranya meninggal dunia. Salah satu jamaah yang melihat, melemparkan mantelnya dan mengenai Si Majusi. Menyadari tak lagi bisa menghindar, dia bunuh diri. Pembunuhan ini konon dilatar-belakangi konspirasi dendam atas kekalahan Persia. Berdasarkan kesaksian Abdurrahman bin Abu Bakr, yang melihat mereka melakukan pertemuan sehari sebelum pembunuhan. Terjadilah fitnah yang ditanyakan Umar kepada Huzaifah.
“Ada urusan apa anda dengan fitnah, wahai Amirul Mukminin? Sungguh, antara Anda dan fitnah itu ada pintu yang terkunci.”
“Apakah pintu itu dipecah atau dibuka?”
“Tidak (dibuka), tapi dipecah.”
“Ia tidak akan terkunci lagi selamanya.” Jawab Umar.
Dan pintu itu pecah lewat konspirasi:
* Hurmuzan, Jenderal Persia - Majusi
* Abu Lu’luah - Majusi
* Jufainah - Nasrani
Umar wafat hari Rabu, 26 Dzulhijjah 23 H/644 M. Mendengarnya Ali berkata:
"Demi Allah, aku berharap bisa beramal sepertimu tatkala menghadap Allah."
Umar minta izin kepada Aisyah untuk bisa di kubur bersama Dua Sahabatnya. Mendengar izin diberikan, Umar berkata untuk mempertegasnya:
“Alhamdulillah, tak ada satu pun yang lebih penting bagiku selain itu. Jika aku telah meninggal, bawalah aku ke sana dan ucapkan salam. Katakan Umar bin al-Khattab meminta izin. Kalau dia mengizinkan, maka masukkan aku. Bila dia menolak, makamkan aku di pekuburan Muslimin."
Setelah wafat, atas wasiat Umar, 6 Sahabat yang di ridhai bermusyawarah untuk memilih Khalifah. Dan terpilihlah Utsman bin Affan.
Sumber:
At-Talid Wath-Tharif.
As-Sayyid Dr. Abu Bakr Adni Al-Masyhur.
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Umar_bin_Khattab
https://youtu.be/Rj_x792CGEU
https://youtu.be/7dRrwXeoxog
https://www.islampos.com/kisah-wanita-penjual-susu-di-masa-khalifah-umar-bin-khatthab-131559/
https://asysyariah.com/amirul-mukminin-umar-bin-al-khaththab-6/
https://www.nahimunkar.org/hurmuzan-dan-konspirasi-persia-dalam-pembunuhan-umar-radhiallahu-anhu/
https://www.islampos.com/kaab-al-ahbar-sebut-umar-akan-meninggal-tiga-hari-lagi-164071/
https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara/17/11/09/oz5auk396-pemegang-kunci-rahasia-ini-tahu-semua-fitnah-hingga-kiamat
Jumat, 24 Januari 2020
Habib Ali al-Habsyi
Syaikh Yusuf bin Ismail An-Nabhani ( 1265-1350 H) dalam Jami’ Karomatil Auliya menulis tentang
Habib Ali :
”Setiap orang yang melihat atau mendengar kabar tentangnya pasti sepakat bahwa dia pemilik cinta terbesar terhadap kakeknya Saw di abad ini. Ia habiskan waktunya untuk menyebut, memuji dan bershalawat kepada Nabi Saw. Ia guru untuk pencari ilmu dan petunjuk. Dengannya, negeri dan masyarakat mendapat rahmat dan manfaat."
Masa kecil
Beliau lahir di Qosam, Hadramawt, hari jum’at 24 syawal 1259 H / 1839 M. Diberi nama Ali oleh
Al-Allamah Sayyid Abdullah bin Husein bin Tohir, mengambil berkah dari nama Imam Ali Kholi’ Qosam ( 527 H/1133 M). Ayahnya (1213 H) adalah Mufti Syafi’iyyah di Makkah sejak tahun 1270-1281 H, menggantikan Syaikh Ahmad Dimyathi. Setelah beliau, jabatan Mufti digantikan Sayyid Ahmad Zaini Dahlan. Habib Ali pernah berkata:
“Ketika berdakwah kepada para petani, ayahku mengajak lima orang muridnya. Sampai di ladang, ayahku berkata kepada murid-muridnya, “Gantikanlah pekerjaan mereka mengolah dan mengairi ladang, supaya mereka bisa ke sini dan aku dapat mendidik mereka.”
Ibunya, Alawiyyah (1240-1309 H) binti Husein bin Ahmad al-Hadi al-Jufri, berasal dari Syibam, Hadramawt, seorang sayyidah shalihah, mengenal dan mengerti hukum Allah dan suka berdakwah. Habib Ali berkata:
“Ketika ibuku masih hidup, aku tidak merasa memiliki uang. Bahkan aku meyakini bahwa harta dan segala sesuatu yang kumiliki adalah miliknya. Demi Allah, seandainya ibuku menjualku sebagai budak, aku akan mengakuinya dan akan kupenuhi permintaannya.”
Habib Ali memiliki beberapa saudara: Habib Abdullah, Habib Ahmad, Habib Husain, Habib Syaikh dan Syarifah Aminah.
Hijrah
Ketika Habib Ali berusia 7 tahun, ayahnya hijrah ke Mekah bersama tiga anaknya yang telah dewasa; Abdullah, Ahmad dan Husein. Karena mematuhi gurunya, Al-Allamah Sayyid Abdullah bin Husein bin Tohir. Habib Ali sendiri, saat berumur 11 tahun bersama ibunya pindah ke Seiwun, untuk menambah ilmu, sesuai arahan Sayyid Umar bin Hasan bin Abdullah Al Haddad. Dalam perjalanan ke Seiwun; beliau melewati Masileh dan singgah di rumah Al-Allamah Sayyid Abdullah bin Husein bin Tohir. Beliau menggunakan kesempatan itu, untuk menelaah kitab, mengambil ijazah dan ilbas. Di antara hafalan beliau adalah kitab Al-Irsyad dan Alfiyah Ibnu Malik.
Makkah
Habib Ali berangkat ke Mekah, ditemani Ahmad Ali Makarim, pada tahun 1276 H atas permintaan ayahnya, dan tinggal disana selama 2 tahun. Ketika itu beliau berusia 17 tahun. Bersama abangnya, Habib Husein dan Habib ‘Alwi al-Seggaf mengkaji kitab Minhaj serta 12 buah syarahnya dan menghafalnya. Selama di Makkah, pergaulan Habib Ali selalu di awasi ayahnya.
Guru-guru, diantaranya:
*Habib Abu Bakar bin Abdullah Al Attas
(1216 - 1281 H)
Mengenai gurunya ini Habib Ali bercerita:
"Di perjalanan berhaji, kami singgah di Syihr. Di sana kami berjumpa dengan Habib Abubakar bin Abdullah Al-Attas. Pertama kali bertemu, jantungku hampir saja copot, kulihat beliau diliputi cahaya. Aku sangat senang dan gemas dengan Habib Abubakar. Rasanya ingin kutelan beliau."
*Habib Abdurrahman bin Muhammad Al Masyhur (1250-1320 H pengarang Bughyatul Mustarsyidin)
*Habib Idrus bin Umar Al Habsyi (1237 - 1314 H. Musnid Hadramawt, pengarang Iqdul Yawaqit)
*Sayyid Ahmad Zaini Dahlan
(1232-1304 H. Mufti Syafii di Makkah)
Dakwah
Kembali dari Makkah, beliau menjadi Imam, berdakwah, mengajar dan beribadah di Masjid Hanbal, Seiwun.
Membangun Ribath dan Mesjid
Usia 37 tahun, beliau membangun Ribath (Pesantren) di Seiwun, dengan nama Riyadh. Ini Ribath pertama yang didirikan di Hadramaut. Habib Ali berkata:
”Ribath ini kudirikan dengan niat baik, dan ia menyimpan rahasia yang besar. Ribath ini menyadarkan dan membangunkan mereka yang lalai dan tertidur. Banyak faqih dan alim yang telah dihasilkannya. Ribath ini merubah orang yang tidak mengerti apa-apa menjadi orang yang alim."
Tahun 1303 H, saat berusia 44 tahun, beliau membangun masjid disamping Ribath, dengan nama yang sama. Semua biaya ditanggung Habib Ali, termasuk biaya santri yang mondok di Ribath. Hadits Kutubus-Sittah dibacakan setiap senin di mesjid ini. Tentangnya Habib Ali menuturkan:
“Dalam Masjid Riyadh terdapat cahaya, rahasia dan keberkahan Nabi Muhammad SAW”
Masjid Riyadh di Solo, Indonesia, yang dibangun oleh anak beliau, Alwy, mengambil nama dari sini.
Diantara murid-murid Habib Ali :
*Anak-anak dan adik beliau
*Habib Ahmad bin Abdurrahman Assegaf (ayah Al-Habib Abdul Qadir Assegaf, Jeddah)
*Habib Muhammad bin Hadi Assegaf (penulis buku Kisah dan Hikmah-terjemah Habib Novel Al-Idrus) *Habib Abu Bakar bin Muhammad Assegaf (Gresik) *Habib Abdullah bin Umar Asy Syathiri (Pembina Ribath Tarim-ayah Sulthanul Ulama Habib Salim)
Habib Ali :
”Setiap orang yang melihat atau mendengar kabar tentangnya pasti sepakat bahwa dia pemilik cinta terbesar terhadap kakeknya Saw di abad ini. Ia habiskan waktunya untuk menyebut, memuji dan bershalawat kepada Nabi Saw. Ia guru untuk pencari ilmu dan petunjuk. Dengannya, negeri dan masyarakat mendapat rahmat dan manfaat."
Masa kecil
Beliau lahir di Qosam, Hadramawt, hari jum’at 24 syawal 1259 H / 1839 M. Diberi nama Ali oleh
Al-Allamah Sayyid Abdullah bin Husein bin Tohir, mengambil berkah dari nama Imam Ali Kholi’ Qosam ( 527 H/1133 M). Ayahnya (1213 H) adalah Mufti Syafi’iyyah di Makkah sejak tahun 1270-1281 H, menggantikan Syaikh Ahmad Dimyathi. Setelah beliau, jabatan Mufti digantikan Sayyid Ahmad Zaini Dahlan. Habib Ali pernah berkata:
“Ketika berdakwah kepada para petani, ayahku mengajak lima orang muridnya. Sampai di ladang, ayahku berkata kepada murid-muridnya, “Gantikanlah pekerjaan mereka mengolah dan mengairi ladang, supaya mereka bisa ke sini dan aku dapat mendidik mereka.”
Ibunya, Alawiyyah (1240-1309 H) binti Husein bin Ahmad al-Hadi al-Jufri, berasal dari Syibam, Hadramawt, seorang sayyidah shalihah, mengenal dan mengerti hukum Allah dan suka berdakwah. Habib Ali berkata:
“Ketika ibuku masih hidup, aku tidak merasa memiliki uang. Bahkan aku meyakini bahwa harta dan segala sesuatu yang kumiliki adalah miliknya. Demi Allah, seandainya ibuku menjualku sebagai budak, aku akan mengakuinya dan akan kupenuhi permintaannya.”
Habib Ali memiliki beberapa saudara: Habib Abdullah, Habib Ahmad, Habib Husain, Habib Syaikh dan Syarifah Aminah.
Hijrah
Ketika Habib Ali berusia 7 tahun, ayahnya hijrah ke Mekah bersama tiga anaknya yang telah dewasa; Abdullah, Ahmad dan Husein. Karena mematuhi gurunya, Al-Allamah Sayyid Abdullah bin Husein bin Tohir. Habib Ali sendiri, saat berumur 11 tahun bersama ibunya pindah ke Seiwun, untuk menambah ilmu, sesuai arahan Sayyid Umar bin Hasan bin Abdullah Al Haddad. Dalam perjalanan ke Seiwun; beliau melewati Masileh dan singgah di rumah Al-Allamah Sayyid Abdullah bin Husein bin Tohir. Beliau menggunakan kesempatan itu, untuk menelaah kitab, mengambil ijazah dan ilbas. Di antara hafalan beliau adalah kitab Al-Irsyad dan Alfiyah Ibnu Malik.
Makkah
Habib Ali berangkat ke Mekah, ditemani Ahmad Ali Makarim, pada tahun 1276 H atas permintaan ayahnya, dan tinggal disana selama 2 tahun. Ketika itu beliau berusia 17 tahun. Bersama abangnya, Habib Husein dan Habib ‘Alwi al-Seggaf mengkaji kitab Minhaj serta 12 buah syarahnya dan menghafalnya. Selama di Makkah, pergaulan Habib Ali selalu di awasi ayahnya.
Guru-guru, diantaranya:
*Habib Abu Bakar bin Abdullah Al Attas
(1216 - 1281 H)
Mengenai gurunya ini Habib Ali bercerita:
"Di perjalanan berhaji, kami singgah di Syihr. Di sana kami berjumpa dengan Habib Abubakar bin Abdullah Al-Attas. Pertama kali bertemu, jantungku hampir saja copot, kulihat beliau diliputi cahaya. Aku sangat senang dan gemas dengan Habib Abubakar. Rasanya ingin kutelan beliau."
*Habib Abdurrahman bin Muhammad Al Masyhur (1250-1320 H pengarang Bughyatul Mustarsyidin)
*Habib Idrus bin Umar Al Habsyi (1237 - 1314 H. Musnid Hadramawt, pengarang Iqdul Yawaqit)
*Sayyid Ahmad Zaini Dahlan
(1232-1304 H. Mufti Syafii di Makkah)
Dakwah
Kembali dari Makkah, beliau menjadi Imam, berdakwah, mengajar dan beribadah di Masjid Hanbal, Seiwun.
Membangun Ribath dan Mesjid
Usia 37 tahun, beliau membangun Ribath (Pesantren) di Seiwun, dengan nama Riyadh. Ini Ribath pertama yang didirikan di Hadramaut. Habib Ali berkata:
”Ribath ini kudirikan dengan niat baik, dan ia menyimpan rahasia yang besar. Ribath ini menyadarkan dan membangunkan mereka yang lalai dan tertidur. Banyak faqih dan alim yang telah dihasilkannya. Ribath ini merubah orang yang tidak mengerti apa-apa menjadi orang yang alim."
Tahun 1303 H, saat berusia 44 tahun, beliau membangun masjid disamping Ribath, dengan nama yang sama. Semua biaya ditanggung Habib Ali, termasuk biaya santri yang mondok di Ribath. Hadits Kutubus-Sittah dibacakan setiap senin di mesjid ini. Tentangnya Habib Ali menuturkan:
“Dalam Masjid Riyadh terdapat cahaya, rahasia dan keberkahan Nabi Muhammad SAW”
Masjid Riyadh di Solo, Indonesia, yang dibangun oleh anak beliau, Alwy, mengambil nama dari sini.
Diantara murid-murid Habib Ali :
*Anak-anak dan adik beliau
*Habib Ahmad bin Abdurrahman Assegaf (ayah Al-Habib Abdul Qadir Assegaf, Jeddah)
*Habib Muhammad bin Hadi Assegaf (penulis buku Kisah dan Hikmah-terjemah Habib Novel Al-Idrus) *Habib Abu Bakar bin Muhammad Assegaf (Gresik) *Habib Abdullah bin Umar Asy Syathiri (Pembina Ribath Tarim-ayah Sulthanul Ulama Habib Salim)
*Habib Muhammad bin Idrus Al Habsyi
( Ampel Qubah, Surabaya)
Shimtud-Durar
Usia 68 tahun, beliau mengarang kitab maulid yang diberi nama Shimtud-Durar. Hari Kamis, 26 Shafar 1327 H dan menyempurnakannya pada 12 Rabiul-awwal 1327 H. Kitab maulid yang masyhur dan penuh barokah, hingga kini dibaca di Hadramaut, Haramain, Afrika, Zhofar, Yaman dan Nusantara. Habib Ali menyatakan:
"Maulidku ini tersebar di tengah-tengah masyarakat, akan mengumpulkan mereka kepada Allah SWT dan akan membuat mereka dicintai Nabi SAW.”
Anak-anak
Habib Ali dikaruniai 5 orang anak: Abdullah, Muhammad, Ahmad, Alwi dan Khadijah.
Wafat
Dua tahun sebelum wafatnya, penglihatan Habib Ali memburuk sehingga beliau kehilangan penglihatannya.
Al-Habib Ali bin Muhammad al-Habsyi wafat pada Zhuhur Ahad, 20 Rabi’uts Tsani 1333 H dan dimakamkan di sebelah barat Masjid Riyadh, Seiwun, Hadramawt.
Sahabat Habib Ali ketika belajar di Makkah dan berdakwah, Habib Ahmad bin Hasan Al Attas berkata:
”Apakah Ali banyak melakukan shalat sunah? Apakah dia tidak tidur malam? Apakah dia mengerjakan sekian ribu dzikir? Tidak! Beliau sangat mencintai Allah SWT, Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya. Mereka yang menarik Habib Ali, sehingga tanpa disadari, ia telah bersama mereka dan mereka berkata:
“Berbicaralah dengan lisan kami”
Nasihat dan kata-kata hikmah beliau masih terus dibaca dan disenandungkan, baik dalam kumpulan wasiat, nasihat dan ijazah serta qashidah. Diantaranya:
*"Wahai saudaraku, berprasangka baiklah kepada Allah swt, wujudkanlah kebenaran janji-Nya, dan rasakanlah kebesaran rahmat-Nya. Cukuplah bagi kita firman Allah swt, seperti disabdakan Rasulullah saw:
“Aku sesuai prasangka hamba kepadaKu, maka berprasangkalah sesukamu."
*"Barang siapa yang ingin rezekinya lancar lagi barokah, maka berbuat baiklah kepada kedua-orang tuanya."
Sumber:
Jami Karamatil Auliya. An-Nabhani. Juz 2
https://pondoksantrikopihitam.wordpress.com/category/al-arif-billah-al-qutbul-wujud-sayyidinal-habib-ali-bin-muhammad-al-habasyi/
http://manzafqir.blogspot.com/2014/01/biografi-dan-manaqib-al-habib-ali-bin.html?m=
https://youtu.be/BbWQ26e4FHU
https://youtu.be/xrUTwxBcrZQ
https://sites.google.com/site/pustakapejaten/manaqib-biografi/habaib/al-habib-ali-bin-muhammad-al-habsyi-seiwun
https://www.sufiz.com/jejak-sufi/habib-ali-bin-muhammad-alhabsyi-tanda-kewalian-yang-muncul-sejak-kecil.html
( Ampel Qubah, Surabaya)
Shimtud-Durar
Usia 68 tahun, beliau mengarang kitab maulid yang diberi nama Shimtud-Durar. Hari Kamis, 26 Shafar 1327 H dan menyempurnakannya pada 12 Rabiul-awwal 1327 H. Kitab maulid yang masyhur dan penuh barokah, hingga kini dibaca di Hadramaut, Haramain, Afrika, Zhofar, Yaman dan Nusantara. Habib Ali menyatakan:
"Maulidku ini tersebar di tengah-tengah masyarakat, akan mengumpulkan mereka kepada Allah SWT dan akan membuat mereka dicintai Nabi SAW.”
Anak-anak
Habib Ali dikaruniai 5 orang anak: Abdullah, Muhammad, Ahmad, Alwi dan Khadijah.
Wafat
Dua tahun sebelum wafatnya, penglihatan Habib Ali memburuk sehingga beliau kehilangan penglihatannya.
Al-Habib Ali bin Muhammad al-Habsyi wafat pada Zhuhur Ahad, 20 Rabi’uts Tsani 1333 H dan dimakamkan di sebelah barat Masjid Riyadh, Seiwun, Hadramawt.
Sahabat Habib Ali ketika belajar di Makkah dan berdakwah, Habib Ahmad bin Hasan Al Attas berkata:
”Apakah Ali banyak melakukan shalat sunah? Apakah dia tidak tidur malam? Apakah dia mengerjakan sekian ribu dzikir? Tidak! Beliau sangat mencintai Allah SWT, Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya. Mereka yang menarik Habib Ali, sehingga tanpa disadari, ia telah bersama mereka dan mereka berkata:
“Berbicaralah dengan lisan kami”
Nasihat dan kata-kata hikmah beliau masih terus dibaca dan disenandungkan, baik dalam kumpulan wasiat, nasihat dan ijazah serta qashidah. Diantaranya:
*"Wahai saudaraku, berprasangka baiklah kepada Allah swt, wujudkanlah kebenaran janji-Nya, dan rasakanlah kebesaran rahmat-Nya. Cukuplah bagi kita firman Allah swt, seperti disabdakan Rasulullah saw:
“Aku sesuai prasangka hamba kepadaKu, maka berprasangkalah sesukamu."
*"Barang siapa yang ingin rezekinya lancar lagi barokah, maka berbuat baiklah kepada kedua-orang tuanya."
Sumber:
Jami Karamatil Auliya. An-Nabhani. Juz 2
https://pondoksantrikopihitam.wordpress.com/category/al-arif-billah-al-qutbul-wujud-sayyidinal-habib-ali-bin-muhammad-al-habasyi/
http://manzafqir.blogspot.com/2014/01/biografi-dan-manaqib-al-habib-ali-bin.html?m=
https://youtu.be/BbWQ26e4FHU
https://youtu.be/xrUTwxBcrZQ
https://sites.google.com/site/pustakapejaten/manaqib-biografi/habaib/al-habib-ali-bin-muhammad-al-habsyi-seiwun
https://www.sufiz.com/jejak-sufi/habib-ali-bin-muhammad-alhabsyi-tanda-kewalian-yang-muncul-sejak-kecil.html
Rabu, 08 Januari 2020
Abu Bakar Ash-Shiddiq
Setelah menjadi Khalifah, Abu Bakar menyatakan, siapa saja yang kecewa dengan pelantikannya, agar berterus terang. Ali maju sambil berkata:
"Kami tidak akan menurunkanmu dan tidak memintamu untuk mundur. Siapa yang berani melengserkanmu bila Rasulullah sendiri memilihmu..?!"
Abdullah bin Abu Quhafah atau yang terkenal dengan Abu Bakar Ash-Shiddiq, merupakan As-Sabiqun Al-Awwalun, sahabat utama Nabi, dan khalifah pertama sepeninggal Nabi Saw. Melalui putrinya, 'Aisyah, Abu Bakar merupakan mertua Nabi Muhammad Saw. Bersama ketiga penerusnya, ditambah beberapa bulan Khilafah Hasan bin Ali, Abu Bakar termasuk Khulafaur Rasyidin.
Kehidupan awal
Abu Bakar lahir di Mekkah sekitar tahun 573 M, dua tahun lebih muda daripada Nabi Saw. Ia berasal dari keluarga kaya. Ayah Abu Bakar bernama Utsman bin Amir, panggilannya Abu Quhafah dan ibunya bernama Salma binti Sakhar panggilannya Ummul-Khair. Keduanya berasal dari Bani Taim.
Masa Muda dan ciri-ciri fisik
Meskipun Abu Quhafah masih hidup, Abu Bakar diakui sebagai pemimpin. Ia terpelajar, menulis dan membaca. Ia memiliki ingatan bagus dan pemahaman baik mengenai silsilah-asal usul suku Arab, sejarah dan politik mereka. Ia berkulit putih, bertubuh kurus, berambut lebat, dahinya muncul, dan mewarnai janggutnya dengan daun pacar dan katam.
Islam
Istrinya yang bernama Ummu Ruman dan semua anaknya menerima Islam. Islamnya Abu Bakar membuat banyak orang masuk Islam. Seperti Utsman bin Affan, Thalhah bin Ubaidillah, Zubair bin Awwam, Sa'ad bin Abi Waqqas dan tokoh penting Islam lainnya. Ia membebaskan para budak dengan sebelumnya membeli mereka dari tuannya. Diantaranya adalah Bilal bin Rabah.
Gelar dan keutamaan
Ash-Shiddiq julukan Nabi Muhammad kepada Abu Bakar merupakan gelar yang paling melekat padanya. Peran Abu Bakr dalam hijrah (622 M) dan kesetiaannya diabadikan dalam Quran.
Imam ath-Thabrani meriwayatkan dari Musa bin Uqbah:
“Saya tidak menemukan yang pada dirinya, anak, cucu dan cicitnya hidup sezaman dengan Rasulullah di dalam Islam, kecuali keluarga ini: Abu Quhafah, Abu Bakar bin Abu Quhafah, Abdur Rahman bin Abu Bakar dan Atiq bin Abdur Rahman."
Hadits dari Abu Bakar
Imam Nawawi dalam At-Tahdzib berkata:
"Abu Bakar meriwayatkan hadits dari Rasulullah sebanyak seratus empat puluh dua hadits. Sedikitnya hadits yang diriwayatkan, padahal Abu Bakar sahabat yang paling lama menemani Rasulullah, dikarenakan dia meninggal tidak lama setelah Rasulullah, dan belum ada perhatian besar dari para tabiin untuk mendengarkan, mencari serta menghafalnya."
=>
Nabi Saw bersabda:
“Hendaknya kalian berpegang teguh pada sunnahku dan sunnah Khulafa Ar-Rasyidin setelahku. Gigitlah dengan geraham."
Menjadi Khalifah
Ali Kwh meriwayatkan, Rasulullah ditanya tentang penggantinya kelak, beliau menjawab:
"Bila Abu Bakar, kalian mendapatkan pemimpin terpercaya, zuhud di dunia dan memilih akhirat. Jika Umar, ia pemimpin kuat dan terpercaya, tak ada yang membuatnya gentar membela Allah. Adapun Ali -kukira kalian tidak akan memilihnya- ia diberi petunjuk dan membawa kalian kejalan lurus."
Abu Bakar ditunjuk menjadi imam menggantikan Nabi Saw, ia juga paling tabah menghadapi wafatnya Nabi Saw. Sehingga banyak yang menganggap ini sebagai indikasi bahwa Abu Bakar akan menggantikan beliau Saw. Terpenting dari itu, Ali sendiri secara formal menyatakan kesetiaannya berbaiat kepada Abu Bakar dan dua khalifah setelahnya. Abu Bakar menjadi khalifah selama dua tahun empat bulan.
Keputusan penting dari Abu Bakar, diantaranya; tetap mengirim pasukan Usamah bin Zaid menghadapi Imperium Romawi, padahal baru dua hari Rasulullah Saw wafat, dan memerangi kaum murtaddin.
Fadak
Mengetahui kebijakan Rasulullah terhadap penduduk Khaibar, masyarakat Fadak juga berdamai dan rela memberikan setengah dari hasil bumi dan kekayaan mereka kepada Rasulullah. Ini murni milik Nabi Saw. Bersandar dari hadits:
"Kami para Nabi tidak mewariskan, yang kami tinggalkan adalah sedekah."
maka Abu Bakar memindahkan hasil Fadak untuk maslahat muslimin. Sebagai pewaris Nabi Saw, Fatimah, Ali, semua Ahlul Bait dan Istri-istri Nabi menerima keputusan ini dengan ridha dan tetap mengambil jatah mereka dari Baitul Mal.
Abu Bakar dan Ahlul Bait
Enam bulan setelah Rasulullah wafat, Fatimah meninggal menyusul ayahnya Saw. Abu Bakar menemui Ali. Dihadapan orang-orang dari Bani Hasyim, Ali menegaskan keterlambatannya berbaiat bukan karena mengingkari keutamaan Abu Bakar atau bahkan kecewa, tetapi karena mereka disibukkan dengan wafatnya Rasulullah ditambah sakitnya Fatimah yang akhirnya juga wafat. Ali berulang-kali menyebut posisinya sebagai kerabat Nabi, hingga membuat Abu Bakar menangis, dan berkata:
"Kerabat Rasulullah lebih ku cintai daripada keluargaku sendiri."
Pernyataan Ali dibuktikan dengan sikapnya. Setelah Ali dan semua Bani Hasyim membaiat Abu Bakar, ia selalu hadir berjamaah dan ikut musyawarah bersama Abu Bakar dalam mengatur urusan Muslimin.
Wafat
Menjelang wafat, Abu Bakar menuliskan pengangkatan Umar sebagai penggantinya, surat ini dibacakan di seluruh kawasan Islam, dan keputusan ini disetujui semua sahabat. Setelah 15 hari Abu Bakar sakit, akhirnya beliau wafat pada malam selasa 22 Jumadil Akhir 13 H (23 Agustus 634 M). Umar memimpin shalat jenazah dan ikut turun kedalam kubur Abu Bakar, bersama Thalhah, Utsman dan Abdurrahman bin Abu Bakar. Makamnya berada di samping Rasulullah Saw.
Sumber:
At-Talid Wath-Tharif, Dr. As-Sayyid Abu Bakr Adni Al-Masyhur
https://youtu.be/VOrnrdd1Yt0
https://youtu.be/R8rvWdS3wU4
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Abu_Bakar_Ash-Shiddiq
https://salafytobat.wordpress.com/tag/keutamaan-abu-bakar-ashidiq-pahlawan-islam-khalifah-islam/
https://muslim.or.id/8725-biografi-abu-bakar-ash-shiddiq.html
https://m.kiblat.net/2016/03/07/kebijakan-strategis-abu-bakar-as-shiddiq-1-pengiriman-pasukan-usamah-bin-zaid/
"Kami tidak akan menurunkanmu dan tidak memintamu untuk mundur. Siapa yang berani melengserkanmu bila Rasulullah sendiri memilihmu..?!"
Abdullah bin Abu Quhafah atau yang terkenal dengan Abu Bakar Ash-Shiddiq, merupakan As-Sabiqun Al-Awwalun, sahabat utama Nabi, dan khalifah pertama sepeninggal Nabi Saw. Melalui putrinya, 'Aisyah, Abu Bakar merupakan mertua Nabi Muhammad Saw. Bersama ketiga penerusnya, ditambah beberapa bulan Khilafah Hasan bin Ali, Abu Bakar termasuk Khulafaur Rasyidin.
Kehidupan awal
Abu Bakar lahir di Mekkah sekitar tahun 573 M, dua tahun lebih muda daripada Nabi Saw. Ia berasal dari keluarga kaya. Ayah Abu Bakar bernama Utsman bin Amir, panggilannya Abu Quhafah dan ibunya bernama Salma binti Sakhar panggilannya Ummul-Khair. Keduanya berasal dari Bani Taim.
Masa Muda dan ciri-ciri fisik
Meskipun Abu Quhafah masih hidup, Abu Bakar diakui sebagai pemimpin. Ia terpelajar, menulis dan membaca. Ia memiliki ingatan bagus dan pemahaman baik mengenai silsilah-asal usul suku Arab, sejarah dan politik mereka. Ia berkulit putih, bertubuh kurus, berambut lebat, dahinya muncul, dan mewarnai janggutnya dengan daun pacar dan katam.
Islam
Istrinya yang bernama Ummu Ruman dan semua anaknya menerima Islam. Islamnya Abu Bakar membuat banyak orang masuk Islam. Seperti Utsman bin Affan, Thalhah bin Ubaidillah, Zubair bin Awwam, Sa'ad bin Abi Waqqas dan tokoh penting Islam lainnya. Ia membebaskan para budak dengan sebelumnya membeli mereka dari tuannya. Diantaranya adalah Bilal bin Rabah.
Gelar dan keutamaan
Ash-Shiddiq julukan Nabi Muhammad kepada Abu Bakar merupakan gelar yang paling melekat padanya. Peran Abu Bakr dalam hijrah (622 M) dan kesetiaannya diabadikan dalam Quran.
Imam ath-Thabrani meriwayatkan dari Musa bin Uqbah:
“Saya tidak menemukan yang pada dirinya, anak, cucu dan cicitnya hidup sezaman dengan Rasulullah di dalam Islam, kecuali keluarga ini: Abu Quhafah, Abu Bakar bin Abu Quhafah, Abdur Rahman bin Abu Bakar dan Atiq bin Abdur Rahman."
Hadits dari Abu Bakar
Imam Nawawi dalam At-Tahdzib berkata:
"Abu Bakar meriwayatkan hadits dari Rasulullah sebanyak seratus empat puluh dua hadits. Sedikitnya hadits yang diriwayatkan, padahal Abu Bakar sahabat yang paling lama menemani Rasulullah, dikarenakan dia meninggal tidak lama setelah Rasulullah, dan belum ada perhatian besar dari para tabiin untuk mendengarkan, mencari serta menghafalnya."
=>
Nabi Saw bersabda:
“Hendaknya kalian berpegang teguh pada sunnahku dan sunnah Khulafa Ar-Rasyidin setelahku. Gigitlah dengan geraham."
Menjadi Khalifah
Ali Kwh meriwayatkan, Rasulullah ditanya tentang penggantinya kelak, beliau menjawab:
"Bila Abu Bakar, kalian mendapatkan pemimpin terpercaya, zuhud di dunia dan memilih akhirat. Jika Umar, ia pemimpin kuat dan terpercaya, tak ada yang membuatnya gentar membela Allah. Adapun Ali -kukira kalian tidak akan memilihnya- ia diberi petunjuk dan membawa kalian kejalan lurus."
Abu Bakar ditunjuk menjadi imam menggantikan Nabi Saw, ia juga paling tabah menghadapi wafatnya Nabi Saw. Sehingga banyak yang menganggap ini sebagai indikasi bahwa Abu Bakar akan menggantikan beliau Saw. Terpenting dari itu, Ali sendiri secara formal menyatakan kesetiaannya berbaiat kepada Abu Bakar dan dua khalifah setelahnya. Abu Bakar menjadi khalifah selama dua tahun empat bulan.
Keputusan penting dari Abu Bakar, diantaranya; tetap mengirim pasukan Usamah bin Zaid menghadapi Imperium Romawi, padahal baru dua hari Rasulullah Saw wafat, dan memerangi kaum murtaddin.
Fadak
Mengetahui kebijakan Rasulullah terhadap penduduk Khaibar, masyarakat Fadak juga berdamai dan rela memberikan setengah dari hasil bumi dan kekayaan mereka kepada Rasulullah. Ini murni milik Nabi Saw. Bersandar dari hadits:
"Kami para Nabi tidak mewariskan, yang kami tinggalkan adalah sedekah."
maka Abu Bakar memindahkan hasil Fadak untuk maslahat muslimin. Sebagai pewaris Nabi Saw, Fatimah, Ali, semua Ahlul Bait dan Istri-istri Nabi menerima keputusan ini dengan ridha dan tetap mengambil jatah mereka dari Baitul Mal.
Abu Bakar dan Ahlul Bait
Enam bulan setelah Rasulullah wafat, Fatimah meninggal menyusul ayahnya Saw. Abu Bakar menemui Ali. Dihadapan orang-orang dari Bani Hasyim, Ali menegaskan keterlambatannya berbaiat bukan karena mengingkari keutamaan Abu Bakar atau bahkan kecewa, tetapi karena mereka disibukkan dengan wafatnya Rasulullah ditambah sakitnya Fatimah yang akhirnya juga wafat. Ali berulang-kali menyebut posisinya sebagai kerabat Nabi, hingga membuat Abu Bakar menangis, dan berkata:
"Kerabat Rasulullah lebih ku cintai daripada keluargaku sendiri."
Pernyataan Ali dibuktikan dengan sikapnya. Setelah Ali dan semua Bani Hasyim membaiat Abu Bakar, ia selalu hadir berjamaah dan ikut musyawarah bersama Abu Bakar dalam mengatur urusan Muslimin.
Wafat
Menjelang wafat, Abu Bakar menuliskan pengangkatan Umar sebagai penggantinya, surat ini dibacakan di seluruh kawasan Islam, dan keputusan ini disetujui semua sahabat. Setelah 15 hari Abu Bakar sakit, akhirnya beliau wafat pada malam selasa 22 Jumadil Akhir 13 H (23 Agustus 634 M). Umar memimpin shalat jenazah dan ikut turun kedalam kubur Abu Bakar, bersama Thalhah, Utsman dan Abdurrahman bin Abu Bakar. Makamnya berada di samping Rasulullah Saw.
Sumber:
At-Talid Wath-Tharif, Dr. As-Sayyid Abu Bakr Adni Al-Masyhur
https://youtu.be/VOrnrdd1Yt0
https://youtu.be/R8rvWdS3wU4
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Abu_Bakar_Ash-Shiddiq
https://salafytobat.wordpress.com/tag/keutamaan-abu-bakar-ashidiq-pahlawan-islam-khalifah-islam/
https://muslim.or.id/8725-biografi-abu-bakar-ash-shiddiq.html
https://m.kiblat.net/2016/03/07/kebijakan-strategis-abu-bakar-as-shiddiq-1-pengiriman-pasukan-usamah-bin-zaid/
Sabtu, 04 Januari 2020
Husein bin Ali
Pesan Hasan kepada Husein menjelang wafatnya:
"Khilafah tidak berjalan mulus untuk ayahmu (Ali). Dan sungguh aku menyangka Allah tidak akan mengumpulkan kepada kita -Ahlul Bait- Risalah Kenabian dan Khilafah. Maka aku tak perlu menjelaskan apa yang sudah pasti kau ketahui.."
Masa kecil
Abu Abdillah Husein bin Ali bin Abi Thalib, putra kedua Fatimah binti Rasulillah Saw. Ia dilahirkan di Madinah, 5 Sya’ban 4 H. Mas’udi menulis: “Husein hidup bersama Rasulullah saw selama tujuh tahun. Rasulullah saw sendiri yang memberikan makan, mengajarinya ilmu dan etika.”
Ciri-ciri fisik dan gelar
Husein mirip dengan Nabi Muhammad. Rambutnya terjuntai sebahu berwarna hitam. Demikin pula janggutnya. Ia pemurah, suka menjamu tamu dan penyayang. Diantara gelarnya adalah:
Ar-Rasyid
Al-Wafi
As-Sayyid
Adz-Dzaki
Al-Mubarak
Masa muda
Sepeninggal Rasulullah Saw, tiga puluh tahun ia selalu menemani ayahnya menghadapi segala problema dan peperangan. Ia termasuk penjaga Khalifah Utsman ketika para pendemo mengepung rumahnya. Ia menyaksikan pembunuhan Ali dan kemudian melaksanakan wasiat ayahnya itu untuk tidak menzhalimi pembunuhnya. Setelah itu, sepuluh tahun mengawal saudaranya. Ia mengerti tujuan perdamaian yang di pilih Hasan, dan pentingnya keselamatan muslimin meski mengorbankan haknya pada syarat yang diajukan dalam perjanjian. Ia juga menahan diri terhadap pembunuh kakaknya ini, atas kebijakan Hasan terhadap orang yang meracuninya. Sampai Hasan syahid pada tahun 50 H.
Istri dan keturunan
Husein memiliki beberapa istri dan anak. Tapi keturunannya yang ada sekarang berasal dari Ali bin Husein, yang digelar Zainal Abidin. Ibunya bernama Syahzanan atau Syahrbanu, putri Yazdigird, kaisar terakhir Sasaniyah, Persia. Oleh karena itu, Ali Zainal Abidin dijuluki pula Ibnul-Khiratain, anak dari dua yang terbaik, Arab-Quraisy dan Persia.
Wasiat Nabi tentang Husein
“Husain dariku dan aku dari Husain, Allah mencintai orang yang mencintai Husain dan Husain adalah cucuku”
"Anakku akan di bunuh di suatu tempat bernama Karbala. Siapa yang menyaksikannya maka tolonglah ia"
Kehormatan Haramain
Apa yang terjadi terhadap Hasan, ditambah perjanjian yang di buat kakaknya telah dilanggar, mendorong Husein untuk mengambil sikap. Menolak membaiat Yazid. Dalam hal ini Husein tidak sendiri. Bersamanya ada Abdullah bin Umar, Abdurrahman bin Abu Bakr, Abdullah bin Zubair dan banyak lagi. Husein yakin, cepat atau lambat dirinya tetap dibunuh. Ia meninggalkan Madinah menuju Makkah. Ketika di Makkah ia menerima surat dari penduduk Kuffah yang menyatakan siap membaiatnya, bila ia mau datang. Ini diperkuat kabar dari Muslim bin Aqil bin Abi Thalib, yang sebelumnya diutus Husein, tentang kebenaran pernyataan penduduk Kuffah. Disatu sisi, Husein mendapat tekanan dari penguasa Makkah untuk membaiat Yazid. Ini semakin menambah kuat tekadnya. Banyak sahabat Nabi yang mencegah niat Husein. Ia hanya menegaskan,
"Lebih baik keluar dari Tanah Haram, meski sejengkal, daripada aku terbunuh didalamnya. Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda:
"Kehormatan Tanah Haram akan dilecehkan sebab seseorang"
Aku tidak ingin menjadi orang tersebut." Ini terjadi. Tiga hari Madinah dikuasai pasukan Yazid. Mereka memasuki Mesjid Nabawi dengan berkuda dan menginjak-injak mimbar mulia. Selama 64 hari Makkah dikepung dan Kabah beserta isinya terbakar sebab bom Manjaniq.
Antara musuh dan pecinta
Mengetahui posisinya, Yazid memecat Gubernur Kuffah dan membunuh Muslim bin Aqil. Dua belas ribu pembaiat Husein ketakutan. Muslim sempat mengirim pesan kepada Husein untuk membatalkan niatnya. Husein tetap maju bersama tujuh puluh keluarganya menyambut syahid yang sudah dinubuwwatkan Kakeknya.
Wafat
Sampai di Karbala, Husein di kepung dua puluh ribu pasukan Yazid. Ia sempat menanyakan nama daerah itu. Mendengarnya, Husein berkata:
"Rasulullah Saw benar. Inilah tempat kepayahan (Karb) dan Bala."
Kecuali para wanita dan Ali Zainal Abidin yang ketika itu sakit, Pada 10 Muharram 61 H Husein dan keluarganya syahid.
إنا لله وإنا إليه راجعون
Kubur
Kepala Husein -konon dengan tubuhnya- dibawa ke Asqolan, Palestina. Saat tentara Salib masuk Palestina, abad 6 H/12 M, pasukan Muslim mengamankannya, dan dibawa ke Mesir. Kepala itu mengeluarkan bau wangi, dan darah masih menetes seakan baru terbunuh. Penguasa mesir menyambutnya bersama para ulama dan tentara. Sampai sekarang mereka mengadakan peringatan masuknya kepala Husein ke Mesir di bulan Rabiuts-Tsani.
Sumber:
At-Talid Wath-Tharif. As-Sayyid Dr. Abu Bakr Adni Al-Masyhur.
https://www.google.com/amp/s/amp.tirto.id/tragedi-karbala-kematian-husein-bin-ali-dan-terbelahnya-islam-c4SD
https://youtu.be/rAeAW5dXSPs
https://youtu.be/jiDDzGlCBHY
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Husain_bin_Ali
Masa kecil
Abu Abdillah Husein bin Ali bin Abi Thalib, putra kedua Fatimah binti Rasulillah Saw. Ia dilahirkan di Madinah, 5 Sya’ban 4 H. Mas’udi menulis: “Husein hidup bersama Rasulullah saw selama tujuh tahun. Rasulullah saw sendiri yang memberikan makan, mengajarinya ilmu dan etika.”
Ciri-ciri fisik dan gelar
Husein mirip dengan Nabi Muhammad. Rambutnya terjuntai sebahu berwarna hitam. Demikin pula janggutnya. Ia pemurah, suka menjamu tamu dan penyayang. Diantara gelarnya adalah:
Ar-Rasyid
Al-Wafi
As-Sayyid
Adz-Dzaki
Al-Mubarak
Masa muda
Sepeninggal Rasulullah Saw, tiga puluh tahun ia selalu menemani ayahnya menghadapi segala problema dan peperangan. Ia termasuk penjaga Khalifah Utsman ketika para pendemo mengepung rumahnya. Ia menyaksikan pembunuhan Ali dan kemudian melaksanakan wasiat ayahnya itu untuk tidak menzhalimi pembunuhnya. Setelah itu, sepuluh tahun mengawal saudaranya. Ia mengerti tujuan perdamaian yang di pilih Hasan, dan pentingnya keselamatan muslimin meski mengorbankan haknya pada syarat yang diajukan dalam perjanjian. Ia juga menahan diri terhadap pembunuh kakaknya ini, atas kebijakan Hasan terhadap orang yang meracuninya. Sampai Hasan syahid pada tahun 50 H.
Istri dan keturunan
Husein memiliki beberapa istri dan anak. Tapi keturunannya yang ada sekarang berasal dari Ali bin Husein, yang digelar Zainal Abidin. Ibunya bernama Syahzanan atau Syahrbanu, putri Yazdigird, kaisar terakhir Sasaniyah, Persia. Oleh karena itu, Ali Zainal Abidin dijuluki pula Ibnul-Khiratain, anak dari dua yang terbaik, Arab-Quraisy dan Persia.
Wasiat Nabi tentang Husein
“Husain dariku dan aku dari Husain, Allah mencintai orang yang mencintai Husain dan Husain adalah cucuku”
"Anakku akan di bunuh di suatu tempat bernama Karbala. Siapa yang menyaksikannya maka tolonglah ia"
Kehormatan Haramain
Apa yang terjadi terhadap Hasan, ditambah perjanjian yang di buat kakaknya telah dilanggar, mendorong Husein untuk mengambil sikap. Menolak membaiat Yazid. Dalam hal ini Husein tidak sendiri. Bersamanya ada Abdullah bin Umar, Abdurrahman bin Abu Bakr, Abdullah bin Zubair dan banyak lagi. Husein yakin, cepat atau lambat dirinya tetap dibunuh. Ia meninggalkan Madinah menuju Makkah. Ketika di Makkah ia menerima surat dari penduduk Kuffah yang menyatakan siap membaiatnya, bila ia mau datang. Ini diperkuat kabar dari Muslim bin Aqil bin Abi Thalib, yang sebelumnya diutus Husein, tentang kebenaran pernyataan penduduk Kuffah. Disatu sisi, Husein mendapat tekanan dari penguasa Makkah untuk membaiat Yazid. Ini semakin menambah kuat tekadnya. Banyak sahabat Nabi yang mencegah niat Husein. Ia hanya menegaskan,
"Lebih baik keluar dari Tanah Haram, meski sejengkal, daripada aku terbunuh didalamnya. Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda:
"Kehormatan Tanah Haram akan dilecehkan sebab seseorang"
Aku tidak ingin menjadi orang tersebut." Ini terjadi. Tiga hari Madinah dikuasai pasukan Yazid. Mereka memasuki Mesjid Nabawi dengan berkuda dan menginjak-injak mimbar mulia. Selama 64 hari Makkah dikepung dan Kabah beserta isinya terbakar sebab bom Manjaniq.
Antara musuh dan pecinta
Mengetahui posisinya, Yazid memecat Gubernur Kuffah dan membunuh Muslim bin Aqil. Dua belas ribu pembaiat Husein ketakutan. Muslim sempat mengirim pesan kepada Husein untuk membatalkan niatnya. Husein tetap maju bersama tujuh puluh keluarganya menyambut syahid yang sudah dinubuwwatkan Kakeknya.
Wafat
Sampai di Karbala, Husein di kepung dua puluh ribu pasukan Yazid. Ia sempat menanyakan nama daerah itu. Mendengarnya, Husein berkata:
"Rasulullah Saw benar. Inilah tempat kepayahan (Karb) dan Bala."
Kecuali para wanita dan Ali Zainal Abidin yang ketika itu sakit, Pada 10 Muharram 61 H Husein dan keluarganya syahid.
إنا لله وإنا إليه راجعون
Kubur
Kepala Husein -konon dengan tubuhnya- dibawa ke Asqolan, Palestina. Saat tentara Salib masuk Palestina, abad 6 H/12 M, pasukan Muslim mengamankannya, dan dibawa ke Mesir. Kepala itu mengeluarkan bau wangi, dan darah masih menetes seakan baru terbunuh. Penguasa mesir menyambutnya bersama para ulama dan tentara. Sampai sekarang mereka mengadakan peringatan masuknya kepala Husein ke Mesir di bulan Rabiuts-Tsani.
Sumber:
At-Talid Wath-Tharif. As-Sayyid Dr. Abu Bakr Adni Al-Masyhur.
https://www.google.com/amp/s/amp.tirto.id/tragedi-karbala-kematian-husein-bin-ali-dan-terbelahnya-islam-c4SD
https://youtu.be/rAeAW5dXSPs
https://youtu.be/jiDDzGlCBHY
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Husain_bin_Ali
Minggu, 29 Desember 2019
Hasan bin Ali
Dalam At-Talid Wath-Tharif, As-Sayyid Dr. Abu Bakr Adni Al-Masyhur berkata:
"Mengorbankan kekuasaan lebih baik daripada harus menumpahkan darah, dan menukarnya dengan ridha Allah, lestarinya ilmu dan keamanan."
Lahir
Abu Muhammad Al-Hasan bin Ali bin Abi Thalib, anak Fatimah binti Rasulillah Saw.
Hasan lahir pada tanggal 15 Ramadan tahun 3 H/625 M di Madinah.
Masa kecil dan sifat
Saat Rasulullah Saw berbaring, Hasan datang dan duduk di dada kakeknya itu. Malah ia kencing disitu. Melihatnya, Anas bin Malik berusaha mengangkat Hasan. Tapi Rasul melarangnya, dan berkata:
"Biarkan dia.. siapa yang menyakitinya berarti menyakitiku, siapa menyakiti aku berarti menyakiti Allah"
Ibnu Katsir berkata, “Hasan adalah Sayyid kaum Muslimin, seorang ulama yang lembut dan cerdik di kalangan sahabat.”
Sayyidina Hasan berkulit putih kemerah-merahan, kedua matanya lebar serta sangat hitam, kedua pipinya rata, berjenggot lebat dan paling mirip dengan Rasulullah saw.
Keturunan
Hasan banyak memiliki istri dan anak. Tapi keturunannya sekarang bermuara pada
Hasan al-Mutsanna. Darinya terlahir:
-Dinasti Hasyimiyah yang berkuasa di Yordania dan pernah berkuasa atas Iraq serta para Syarif Mekkah.
-Syekh Abdul Qadir Al-Jilani pendiri tarekat Qadiriyyah juga berasal darinya. Keluarga Dahlan, yang berasal dari Sayyid Ahmad Zaini Dahlan, Mufti Makkah, merupakan keturunan Al-Jilani.
-Dinasti Idrisiyyah di Maroko dan para Ulamanya. Keluarga Ulama Al-Maliki Al-Hasani berasal dari sini.
-Syekh Abul Hasan As Syadzili, pendiri tarekat asy-Syadziliyyah.
-Thobathoba'i yang tersebar di Yaman, Mesir, Iran, Irak, India.
Khalifah dan perdamaian
Sejak pemberontakan terhadap Khalifah Utsman bin Affan, Hasan bersama saudaranya selalu berada di dekat ayah mereka. Ketika ibu kota pemerintahan dipindah ke Kufah untuk meredam perang saudara, turut serta di perang Jamal, Shiffin dan Nahrawan, Hasan tak pernah jauh dari ayahnya. Puncaknya Hasan mesti menjadi Khalifah ke-5 sebab ayahnya terbunuh. Ulama menyebutkan, para pembaiat Hasan lebih banyak dibanding pembaiat ayahnya. Meski memiliki pasukan besar dan pengikut yang sangat banyak, Hasan lebih menyukai perdamaian dan memilih menerima tawaran Muawiyah. Inilah penggalan khutbahnya:
"..Mungkin jabatan Khalifah ini adalah hak saya, saya tinggalkan demi kemaslahatan Umat Muhammad dan menghindari pertumpahan darah diantara mereka. Allah swt memberi hidayah kepada kalian dengan sebab pendahulu kami dan melalui kami Allah melindungi darah kalian..”
Hasan berdamai dengan Muawiyah menjadi bukti kebenaran hadits Rasulullah SAW.
Nabi Saw bersabda:
“Sesungguhnya cucuku ini adalah Sayyid, kelak Allah SWT akan mendamaikan dua kelompok besar kaum muslimin melalui dirinya.“
Hasan menyerahkan kepemimpinan kepada Muawiyah pada tanggal 5 Rabi’ul Awal, tahun 41 H. Tahun ini dinamakan Tahun Jamaah, karena bersatunya Ummat Islam untuk menghindari bertambahnya korban perang saudara. Menurut Ibnu Katsir, dalil yang menunjukkan bahwa Hasan termasuk Khulafaur-Rasyidin adalah hadits yang diriwayatkan beberapa jalur dari Safinah, maula Rasulillah, Nabi SAW bersabda:
“Khilafah sesudahku tiga puluh tahun, setelah itu akan muncul raja-raja.”
Khulafaur-Rasyidin menjadi genap tiga puluh tahun dengan dibaiatnya Hasan bin Ali yang kemudian melepaskan kekhalifahan pada bulan Rabiul Awal tahun 41 H. Berarti genap tiga puluh tahun setelah Rasulullah SAW wafat pada bulan Rabi’ul Awal tahun 11 H. Ibnu Katsir berpendapat bahwa ini merupakan tanda kenabian yang sangat besar.
Pulang ke Madinah
Setelah itu Hasan bersama saudaranya, Husain bin Ali, serta keluarga meninggalkan tanah Iraq menuju Kota Madinah, untuk melestarikan warisan kakeknya. Ilmu dan ibadah.
Wafat
Hasan bin Ali wafat sebab diracun. Ia menghembuskan nafas terakhir pada 5 Rabi’ul Awal tahun 50 H/670 M di Madinah dalam usia 47 tahun.
Sumber:
https://youtu.be/APUTGPT65MQ
https://youtu.be/_LJmrjrjjYA
https://minanews.net/sejarah-khalifah-sejenak-bersama-hasan-bin-ali/
https://sites.google.com/site/pustakapejaten/manaqib-biografi/ahli-ba-it/al-imam-hasan-as-sibth
"Mengorbankan kekuasaan lebih baik daripada harus menumpahkan darah, dan menukarnya dengan ridha Allah, lestarinya ilmu dan keamanan."
Lahir
Abu Muhammad Al-Hasan bin Ali bin Abi Thalib, anak Fatimah binti Rasulillah Saw.
Hasan lahir pada tanggal 15 Ramadan tahun 3 H/625 M di Madinah.
Masa kecil dan sifat
Saat Rasulullah Saw berbaring, Hasan datang dan duduk di dada kakeknya itu. Malah ia kencing disitu. Melihatnya, Anas bin Malik berusaha mengangkat Hasan. Tapi Rasul melarangnya, dan berkata:
"Biarkan dia.. siapa yang menyakitinya berarti menyakitiku, siapa menyakiti aku berarti menyakiti Allah"
Ibnu Katsir berkata, “Hasan adalah Sayyid kaum Muslimin, seorang ulama yang lembut dan cerdik di kalangan sahabat.”
Sayyidina Hasan berkulit putih kemerah-merahan, kedua matanya lebar serta sangat hitam, kedua pipinya rata, berjenggot lebat dan paling mirip dengan Rasulullah saw.
Keturunan
Hasan banyak memiliki istri dan anak. Tapi keturunannya sekarang bermuara pada
Hasan al-Mutsanna. Darinya terlahir:
-Dinasti Hasyimiyah yang berkuasa di Yordania dan pernah berkuasa atas Iraq serta para Syarif Mekkah.
-Syekh Abdul Qadir Al-Jilani pendiri tarekat Qadiriyyah juga berasal darinya. Keluarga Dahlan, yang berasal dari Sayyid Ahmad Zaini Dahlan, Mufti Makkah, merupakan keturunan Al-Jilani.
-Dinasti Idrisiyyah di Maroko dan para Ulamanya. Keluarga Ulama Al-Maliki Al-Hasani berasal dari sini.
-Syekh Abul Hasan As Syadzili, pendiri tarekat asy-Syadziliyyah.
-Thobathoba'i yang tersebar di Yaman, Mesir, Iran, Irak, India.
Khalifah dan perdamaian
Sejak pemberontakan terhadap Khalifah Utsman bin Affan, Hasan bersama saudaranya selalu berada di dekat ayah mereka. Ketika ibu kota pemerintahan dipindah ke Kufah untuk meredam perang saudara, turut serta di perang Jamal, Shiffin dan Nahrawan, Hasan tak pernah jauh dari ayahnya. Puncaknya Hasan mesti menjadi Khalifah ke-5 sebab ayahnya terbunuh. Ulama menyebutkan, para pembaiat Hasan lebih banyak dibanding pembaiat ayahnya. Meski memiliki pasukan besar dan pengikut yang sangat banyak, Hasan lebih menyukai perdamaian dan memilih menerima tawaran Muawiyah. Inilah penggalan khutbahnya:
"..Mungkin jabatan Khalifah ini adalah hak saya, saya tinggalkan demi kemaslahatan Umat Muhammad dan menghindari pertumpahan darah diantara mereka. Allah swt memberi hidayah kepada kalian dengan sebab pendahulu kami dan melalui kami Allah melindungi darah kalian..”
Hasan berdamai dengan Muawiyah menjadi bukti kebenaran hadits Rasulullah SAW.
Nabi Saw bersabda:
“Sesungguhnya cucuku ini adalah Sayyid, kelak Allah SWT akan mendamaikan dua kelompok besar kaum muslimin melalui dirinya.“
Hasan menyerahkan kepemimpinan kepada Muawiyah pada tanggal 5 Rabi’ul Awal, tahun 41 H. Tahun ini dinamakan Tahun Jamaah, karena bersatunya Ummat Islam untuk menghindari bertambahnya korban perang saudara. Menurut Ibnu Katsir, dalil yang menunjukkan bahwa Hasan termasuk Khulafaur-Rasyidin adalah hadits yang diriwayatkan beberapa jalur dari Safinah, maula Rasulillah, Nabi SAW bersabda:
“Khilafah sesudahku tiga puluh tahun, setelah itu akan muncul raja-raja.”
Khulafaur-Rasyidin menjadi genap tiga puluh tahun dengan dibaiatnya Hasan bin Ali yang kemudian melepaskan kekhalifahan pada bulan Rabiul Awal tahun 41 H. Berarti genap tiga puluh tahun setelah Rasulullah SAW wafat pada bulan Rabi’ul Awal tahun 11 H. Ibnu Katsir berpendapat bahwa ini merupakan tanda kenabian yang sangat besar.
Pulang ke Madinah
Setelah itu Hasan bersama saudaranya, Husain bin Ali, serta keluarga meninggalkan tanah Iraq menuju Kota Madinah, untuk melestarikan warisan kakeknya. Ilmu dan ibadah.
Wafat
Hasan bin Ali wafat sebab diracun. Ia menghembuskan nafas terakhir pada 5 Rabi’ul Awal tahun 50 H/670 M di Madinah dalam usia 47 tahun.
Sumber:
https://youtu.be/APUTGPT65MQ
https://youtu.be/_LJmrjrjjYA
https://minanews.net/sejarah-khalifah-sejenak-bersama-hasan-bin-ali/
https://sites.google.com/site/pustakapejaten/manaqib-biografi/ahli-ba-it/al-imam-hasan-as-sibth
Jumat, 27 Desember 2019
Ali bin Abi Thalib
١٩/٢١ رمضان ٤٠ هي
Para Sayyid, Syarif atau Habib yang biasa kita dengar sekarang, merupakan keturunan Nabi Saw melalui anak beliau Fatimah yang menikah dengan Ali.
Rasulullah saw bersabda:
"Allah menciptakan keturunan setiap Nabi dari tulang sulbinya sendiri, tapi Allah menciptakan keturunanku dari sulbi Ali bin Abi Thalib"
Kelahiran
Ali dilahirkan di Mekkah, pada tanggal 13 Rajab. Menurut sejarawan, Ali dilahirkan 10 tahun sebelum kenabian Muhammad, atau 23 tahun sebelum hijrah. Ia dilahirkan di dalam Ka'bah.
Orang tua
Ayah Ali bernama Abu Thalib bin Abdul Muttalib bin Hasyim. Pemimpin Bani Hasyim dan salah satu pelindung utama Nabi Muhammad.
Ibunya bernama Fatimah binti Asad bin Hasyim. Perempuan yang sangat disayangi Nabi Saw layaknya ibu sendiri. Ketika meninggal, Rasulullah yang memasukkannya kedalam kubur dan berbaring sejenak didalamnya.
Kehidupan Awal
Kelahiran Ali memberi hiburan bagi Nabi. Uzur dan faqirnya Abu Thalib memberi kesempatan bagi Nabi dan Khadijah mengasuh Ali. Ketika Nabi Muhammad menerima wahyu, Ali termasuk lelaki pertama yang beriman dan orang ke 2 yang sholat dengan Nabi Saw bersama Khadijah. Ali berusia 10 tahun. Sebagai anak asuh, ia berkesempatan selalu dekat dengan Nabi. Didikan Nabi dalam semua aspek zahir dan batin menggembleng Ali menjadi pemuda cerdas, berani dan bijak.
Hijrah
Dimalam hijrah, Nabi Saw memerintahkan Ali untuk tidur di kamar Nabi untuk mengelabui kafir Quraisy, dan Ali diminta untuk mengembalikan barang-barang yang sebelumnya dititipkan orang-orang Quraisy kepada Nabi Saw. Ali menampakkan kesan bahwa Nabi yang sedang tidur. Sehingga menjelang pagi barulah mereka sadar bahwa Ali menggantikan Nabi. Setelah melaksanakan tugasnya, Ali berangkat hijrah ke Madinah mengawal para wanita dari keluaga Nabi Saw.
Pernikahan
Di Madinah, Ali menikahi Fatimah, putri Nabi Muhammad Saw ditahun ke 2 hijriyah. Ali tidak menikah dengan wanita lain ketika bersama Fatimah. Dengan Fatimah, Ali memiliki 5 anak. Zainab, Ummu Kultsum, Hasan dan Husain serta Muhsin yang meninggal waktu kecil.
Setelah wafat Fatimah, Ali menikahi beberapa wanita. Diantaranya:
-Fatimah binti Hizam. Juga dikenal dengan Ummul-Banin. Berasal dari Bani Kilab.
-Asma binti Umais. Sebelum dengan Ali, Asma telah menikah dua kali. Suami pertamanya adalah Ja'far bin Abi Thalib. Suami keduanya adalah Abu Bakar Ash-Shiddiq.
-Umamah binti Abil Ash. Ibunya adalah Zainab, kakak Fatimah. Ali mengawininya atas wasiat dari Fatimah.
-Khaulah binti Ja'far dari Bani Hanifah, yang melahirkan Muhammad bin al-Hanafiyah.
Keturunan
Banyak keturunan Ali yang terbunuh dalam Perang Karbala. Mereka yang masih ada saat ini merupakan keturunan Hasan dan Husain, anak dari Fatimah, Abbas, anak dari Ummul Banin, dan Muhammad bin al-Hanafiyah, anak dari Khaulah. Yang terkenal dari keturunan Ibnul Hanafiyah adalah Syekh Abdul Wahhab Assyarani 973 H/ 1565 M.
=>
As-Sayyid Dr Abu Bakr Adni Al-Masyhur dalam bukunya At-Talid Wath-Tharif:
"Siapa yang tak mencintai dan membela Rasulullah dan Keluarganya ia akan memilih orang-orang kafir dan fasik untuk dibela"
Julukan
Imam Bukhari meriwayatkan:
"Nama yang paling disukai Ali adalah Abu Turab dan ia senang dipanggil dengannya. Julukan ini diberikan oleh Rasulullah. Suatu hari Ali marah kepada Fatimah. Ali keluar rumah dan duduk bersandar di dinding mesjid. Kemudian datanglah Rasulullah Saw dan melihat pundak Ali penuh debu. Karena itu beliau membersihkannya sambil berkata: "Bangunlah Abu Turab!"
Pertempuran
Hampir semua peperangan dia ikuti kecuali perang Tabuk (9 H) karena mewakili Nabi Muhammad untuk menjaga kota Madinah. Dalam perang Badar (2 H) semua sepakat dia menjadi bintang pertempuran di usia sekitar 25 tahun. Perang Khandaq atau Al-Ahzab (5 H) juga menjadi saksi nyata. Sebelum perang Amr bin Abdi Wud menantang duel. Ali yang maju menghadapinya. Tak perlu lama, dengan satu tebasan, Amr bin Abdi Wud terbelah dua. Demikian pula perang Khaibar (7 H). Ali menjebol pintu benteng dan dibawa sebagai tameng. Setelah pasukan Muslim menang dan Ali meletakkan pintu tersebut, terlihat delapan orang berusaha memindahkannya tetapi tidak mampu.
Menjadi Khalifah
Berita bohong yang disebarkan seorang Yahudi, Abdullah bin Saba atau yang terkenal dengan Ibnu Sauda berhasil menggerakkan pendemo menuju Madinah. Bahkan menyebabkan terbunuhnya Khalifah Utsman bin Affan. Hal ini mengakibatkan kegentingan di seluruh dunia Islam yang waktu itu membentang sampai ke Persia dan Afrika Utara. Pemberontakan yang telah menguasai Madinah, membuat ummat Islam tidak mempunyai pilihan lain kecuali menjadikan Ali satu-satunya Khalifah dan dibaiat secara massal, karena khalifah sebelumnya dipilih melalui cara yang berbeda-beda.
Perang Saudara
Atas dasar hasutan penyerahan pembunuh Khalifah Utsman bin Affan, terjadilah perang Jamal di Basrah 36 H. Ali mesti dihadapkan kepada para sahabat mulia. Zubair bin Awwam, Talhah bin Ubaidillah, dan Ummul Mu'minin Aisyah binti Abu Bakar. Namun akhirnya Aisyah mengakui kebenaran Ali karena mendengar gonggongan anjing-anjing di oase Hauab. Aisyah teringat sabda Nabi Saw:
"Bagaimana bila salah satu dari kalian (istri-istri Nabi Saw) digonggongi anjing-anjing Hauab?"
Dengan alasan yang sama, perang Shiffin 37 H terjadi. Ali berhadapan dengan Muawiyah bin Abi Sufyan dan Amr bin Ash. Kebenaran Ali lagi-lagi terbukti. Dengan keberadaan Ammar bin Yaser yang gugur dalam pasukan Ali. Karena Rasulullah SAW pernah bersabda:
"Ammar akan dibunuh kelompok pembangkang"
Banyak penghafal Quran yang berada dalam pasukan Ali. Tapi mereka sekadar menghafal, tidak memahami. Merasa tidak puas dengan keputusan damai perang Shiffin, mereka membelot. Para khawarij inilah yang Ali hadapi dalam perang Nahrawan 38 H. Ali bersujud syukur setelah mendapati Dzuts-Tsadyah tewas dalam pasukan Khawarij. Orang inilah yang menuduh Nabi Saw tidak adil dalam membagi ghanimah.
Keutamaan
Ali meriwayatkan dari Rasulullah Saw sebanyak 586 hadits.
Imam Ahmad bin Hanbal berkata: "Tidak ada hadits yang meriwayatkan keutamaan seseorang melebihi keutamaan Ali bin Abi Talib"
Imam Ath-Thabrani meriwayatkan dari Ummu Salamah, "Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda, :
"Ali bersama al-Quran dan al-Quran selalu bersama Ali. Keduanya tidak akan berpisah hingga Haudh (telaga Nabi)"
Wafat
Pada tanggal 17 Ramadan, di Masjid Kufah, Ali diserang seorang Khawarij bernama Abdurrahman bin Muljam dengan pedang pendek yang sudah diracun, saat ia sholat subuh. Ali meninggal dua hari kemudian pada tanggal 19 Ramadan 40 Hijriyah.
Sumber:
https://youtu.be/u2jkFzCC1vE
At-Talid Wath-Tharif
Dr. As-Sayyid Abu Bakar Adni Al-Masyhur
https://www.dictio.id/t/apa-yang-kamu-ketahui-tentang-perang-jamal/51209
https://islami.co/biografi-ali-bin-abi-thalib-lengkap/
Syaraful Muabbad An-Nabhani
Terjemah Tarikh Khulafa As-Suyuti
Rasulullah saw bersabda:
"Allah menciptakan keturunan setiap Nabi dari tulang sulbinya sendiri, tapi Allah menciptakan keturunanku dari sulbi Ali bin Abi Thalib"
Kelahiran
Ali dilahirkan di Mekkah, pada tanggal 13 Rajab. Menurut sejarawan, Ali dilahirkan 10 tahun sebelum kenabian Muhammad, atau 23 tahun sebelum hijrah. Ia dilahirkan di dalam Ka'bah.
Orang tua
Ayah Ali bernama Abu Thalib bin Abdul Muttalib bin Hasyim. Pemimpin Bani Hasyim dan salah satu pelindung utama Nabi Muhammad.
Ibunya bernama Fatimah binti Asad bin Hasyim. Perempuan yang sangat disayangi Nabi Saw layaknya ibu sendiri. Ketika meninggal, Rasulullah yang memasukkannya kedalam kubur dan berbaring sejenak didalamnya.
Kehidupan Awal
Kelahiran Ali memberi hiburan bagi Nabi. Uzur dan faqirnya Abu Thalib memberi kesempatan bagi Nabi dan Khadijah mengasuh Ali. Ketika Nabi Muhammad menerima wahyu, Ali termasuk lelaki pertama yang beriman dan orang ke 2 yang sholat dengan Nabi Saw bersama Khadijah. Ali berusia 10 tahun. Sebagai anak asuh, ia berkesempatan selalu dekat dengan Nabi. Didikan Nabi dalam semua aspek zahir dan batin menggembleng Ali menjadi pemuda cerdas, berani dan bijak.
Hijrah
Dimalam hijrah, Nabi Saw memerintahkan Ali untuk tidur di kamar Nabi untuk mengelabui kafir Quraisy, dan Ali diminta untuk mengembalikan barang-barang yang sebelumnya dititipkan orang-orang Quraisy kepada Nabi Saw. Ali menampakkan kesan bahwa Nabi yang sedang tidur. Sehingga menjelang pagi barulah mereka sadar bahwa Ali menggantikan Nabi. Setelah melaksanakan tugasnya, Ali berangkat hijrah ke Madinah mengawal para wanita dari keluaga Nabi Saw.
Pernikahan
Di Madinah, Ali menikahi Fatimah, putri Nabi Muhammad Saw ditahun ke 2 hijriyah. Ali tidak menikah dengan wanita lain ketika bersama Fatimah. Dengan Fatimah, Ali memiliki 5 anak. Zainab, Ummu Kultsum, Hasan dan Husain serta Muhsin yang meninggal waktu kecil.
Setelah wafat Fatimah, Ali menikahi beberapa wanita. Diantaranya:
-Fatimah binti Hizam. Juga dikenal dengan Ummul-Banin. Berasal dari Bani Kilab.
-Asma binti Umais. Sebelum dengan Ali, Asma telah menikah dua kali. Suami pertamanya adalah Ja'far bin Abi Thalib. Suami keduanya adalah Abu Bakar Ash-Shiddiq.
-Umamah binti Abil Ash. Ibunya adalah Zainab, kakak Fatimah. Ali mengawininya atas wasiat dari Fatimah.
-Khaulah binti Ja'far dari Bani Hanifah, yang melahirkan Muhammad bin al-Hanafiyah.
Keturunan
Banyak keturunan Ali yang terbunuh dalam Perang Karbala. Mereka yang masih ada saat ini merupakan keturunan Hasan dan Husain, anak dari Fatimah, Abbas, anak dari Ummul Banin, dan Muhammad bin al-Hanafiyah, anak dari Khaulah. Yang terkenal dari keturunan Ibnul Hanafiyah adalah Syekh Abdul Wahhab Assyarani 973 H/ 1565 M.
=>
As-Sayyid Dr Abu Bakr Adni Al-Masyhur dalam bukunya At-Talid Wath-Tharif:
"Siapa yang tak mencintai dan membela Rasulullah dan Keluarganya ia akan memilih orang-orang kafir dan fasik untuk dibela"
Julukan
Imam Bukhari meriwayatkan:
"Nama yang paling disukai Ali adalah Abu Turab dan ia senang dipanggil dengannya. Julukan ini diberikan oleh Rasulullah. Suatu hari Ali marah kepada Fatimah. Ali keluar rumah dan duduk bersandar di dinding mesjid. Kemudian datanglah Rasulullah Saw dan melihat pundak Ali penuh debu. Karena itu beliau membersihkannya sambil berkata: "Bangunlah Abu Turab!"
Pertempuran
Hampir semua peperangan dia ikuti kecuali perang Tabuk (9 H) karena mewakili Nabi Muhammad untuk menjaga kota Madinah. Dalam perang Badar (2 H) semua sepakat dia menjadi bintang pertempuran di usia sekitar 25 tahun. Perang Khandaq atau Al-Ahzab (5 H) juga menjadi saksi nyata. Sebelum perang Amr bin Abdi Wud menantang duel. Ali yang maju menghadapinya. Tak perlu lama, dengan satu tebasan, Amr bin Abdi Wud terbelah dua. Demikian pula perang Khaibar (7 H). Ali menjebol pintu benteng dan dibawa sebagai tameng. Setelah pasukan Muslim menang dan Ali meletakkan pintu tersebut, terlihat delapan orang berusaha memindahkannya tetapi tidak mampu.
Menjadi Khalifah
Berita bohong yang disebarkan seorang Yahudi, Abdullah bin Saba atau yang terkenal dengan Ibnu Sauda berhasil menggerakkan pendemo menuju Madinah. Bahkan menyebabkan terbunuhnya Khalifah Utsman bin Affan. Hal ini mengakibatkan kegentingan di seluruh dunia Islam yang waktu itu membentang sampai ke Persia dan Afrika Utara. Pemberontakan yang telah menguasai Madinah, membuat ummat Islam tidak mempunyai pilihan lain kecuali menjadikan Ali satu-satunya Khalifah dan dibaiat secara massal, karena khalifah sebelumnya dipilih melalui cara yang berbeda-beda.
Perang Saudara
Atas dasar hasutan penyerahan pembunuh Khalifah Utsman bin Affan, terjadilah perang Jamal di Basrah 36 H. Ali mesti dihadapkan kepada para sahabat mulia. Zubair bin Awwam, Talhah bin Ubaidillah, dan Ummul Mu'minin Aisyah binti Abu Bakar. Namun akhirnya Aisyah mengakui kebenaran Ali karena mendengar gonggongan anjing-anjing di oase Hauab. Aisyah teringat sabda Nabi Saw:
"Bagaimana bila salah satu dari kalian (istri-istri Nabi Saw) digonggongi anjing-anjing Hauab?"
Dengan alasan yang sama, perang Shiffin 37 H terjadi. Ali berhadapan dengan Muawiyah bin Abi Sufyan dan Amr bin Ash. Kebenaran Ali lagi-lagi terbukti. Dengan keberadaan Ammar bin Yaser yang gugur dalam pasukan Ali. Karena Rasulullah SAW pernah bersabda:
"Ammar akan dibunuh kelompok pembangkang"
Banyak penghafal Quran yang berada dalam pasukan Ali. Tapi mereka sekadar menghafal, tidak memahami. Merasa tidak puas dengan keputusan damai perang Shiffin, mereka membelot. Para khawarij inilah yang Ali hadapi dalam perang Nahrawan 38 H. Ali bersujud syukur setelah mendapati Dzuts-Tsadyah tewas dalam pasukan Khawarij. Orang inilah yang menuduh Nabi Saw tidak adil dalam membagi ghanimah.
Keutamaan
Ali meriwayatkan dari Rasulullah Saw sebanyak 586 hadits.
Imam Ahmad bin Hanbal berkata: "Tidak ada hadits yang meriwayatkan keutamaan seseorang melebihi keutamaan Ali bin Abi Talib"
Imam Ath-Thabrani meriwayatkan dari Ummu Salamah, "Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda, :
"Ali bersama al-Quran dan al-Quran selalu bersama Ali. Keduanya tidak akan berpisah hingga Haudh (telaga Nabi)"
Wafat
Pada tanggal 17 Ramadan, di Masjid Kufah, Ali diserang seorang Khawarij bernama Abdurrahman bin Muljam dengan pedang pendek yang sudah diracun, saat ia sholat subuh. Ali meninggal dua hari kemudian pada tanggal 19 Ramadan 40 Hijriyah.
Sumber:
https://youtu.be/u2jkFzCC1vE
At-Talid Wath-Tharif
Dr. As-Sayyid Abu Bakar Adni Al-Masyhur
https://www.dictio.id/t/apa-yang-kamu-ketahui-tentang-perang-jamal/51209
https://islami.co/biografi-ali-bin-abi-thalib-lengkap/
Syaraful Muabbad An-Nabhani
Terjemah Tarikh Khulafa As-Suyuti
Selasa, 24 Desember 2019
Fatimah
Jika ditanya apa yang terbaik untuk wanita..?
Apa jawab anda..? Mungkin ini salah satu solusi untuk kita semua..
Fatimah menjawab:
"Yang terbaik bagi wanita adalah tidak memandang dan tidak dipandang oleh lelaki lain."
Mendengar jawaban ini Rasulullah SAW mencium kening Fatimah dan berdoa, semoga Allah SWT memberkati anak keturunannya.
Pemimpin wanita mulia ini adalah putri keempat Rasulullah Saw dan ibunya adalah Ummul Mukminin Khadijah binti Khuwalid.
Kelahiran
Fatimah dilahirkan 5 tahun sebelum Muhammad diangkat menjadi Rasul, bertepatan dengan beliau ditunjuk sebagai penengah ketika terjadi perselisihan antar suku Quraisy tentang siapa yang berhak meletakkan kembali Hajar Aswad setelah Ka’bah diperbaki. Dengan kecerdasannya baginda memecahkan persoalan yang hampir menyulut peperangan antar kabilah di Makkah.
Masa kecil
Fatimah sangat mirip dengan ayahnya. Usia lima tahun, terjadi peristiwa besar yaitu turunnya wahyu dan tugas berat yang diemban oleh ayahnya. Ia menyaksikan dan merasakan gangguan kafir Quraisy terhadap ayah dan orang-orang yang menerima dakwahnya. Bahkan saat ayahnya sedang sujud di depan Kabah, diolok-olok dan ditindih dengan isi perut onta, Fatimah yang mendatangi dan menghardik mereka seraya membersihkan punggung ayahnya.
Ia turut merasakan pemboikotan kafir Quraisy terhadap orang-orang Muslim beserta Bani Hasyim. Belum lagi hilang kepayahannya, tiba-tiba Khadijah -ibunya- wafat. Sejak kematian ibunya, Fatimah menggatikannya dalam melayani dan membantu dakwah ayahnya. Karena kedekatannya, Fatimah dijuluki Ummu Abiha atau Ibu Ayahnya.
Pernikahan
Fatimah dipersunting oleh sepupu, sahabat sekaligus orang kepercayaan Rasulullah Saw, Ali bin Abi Thalib. Bermaharkan harga baju besi yang pernah diberikan Rasulullah Saw kepada Ali. Pernikahan dilangsungkan di Madinah, bulan Safar, tahun kedua hijriyyah.
Fatimah memberikan baju pengantinnya kepada perempuan tua yang datang mengemis. Padahal baju itu baru diberikan Rasulullah khusus untuk pernikahannya. Mengetahui ini, Nabi Saw memeluk dan mencium Fatimah serta mendoakannya.
Dari pernikahannya, Fatimah memiliki 4 anak. Zainab, Ummu Kultsum, Hasan dan Husain. Sebenarnya ada satu lagi anak Fatimah bernama Muhsin, tetapi meninggal waktu kecil.
Keutamaan
Rasulullah sangat menyayangi Fatimah. Pulang musafir, Nabi lebih dulu menemui Fatimah sebelum menemui istri-istrinya. Aisyah berkata:
"Aku tak pernah melihat tingkah dan perkataan yang menyerupai Rasulullah selain Fatimah. Jika ia datang, Rasulullah berdiri dan menciumnya, begitu juga sebaliknya."
Rasulullah bersabda:
"Fatimah bagian dariku, aku merasa terganggu bila ia diganggu dan aku merasa sakit jika ia disakiti”.
Fatimah adalah satu-satunya anak Rasulullah Saw yang memberikan anak-cucu keturunan.
Kelak di padang mahsyar, terdengar suara dari Arasy Allah
"Tundukkan kepala dan pandangan mata.. Fatimah binti Muhammad SAW akan melalui Sirath..!!"
Maka melesatlah Fatimah dengan diiringi bidadari menuju surga.
Wafat
Berdasarkan sabda Nabi Saw:
"Kami para Nabi tidak mewariskan, harta yang kami tinggalkan merupakan sedekah"
Khalifah Abu bakr tidak menyerahkan tanah Fadak kepada Fatimah. Fatimah dan Ali bersama semua Ahlul Bait menerima keputusan ini dengan ridha dan tetap mengambil nafkah yang sudah ditentukan dari Baitul Mal. Karena tujuan utama Ahlul Bait adalah persatuan Ummat.
Sejak wafat Rasulullah Saw, kesehatan Fatimah menurun. Sesuai dengan sabda Nabi Saw yang di bisikkan kepada Fatimah menjelang wafatnya, malam Selasa tanggal 13 Ramadhan tahun 11 H dalam usia 29 tahun, Fatimah wafat dan dimakamkan di Baqi, Madinah.
Semoga kita semua dapat mencintai dan dicintai Fatimah sesuai keinginan Rasulullah Saw. Amin.
Sumber:
At-Talid Wath-Tharif, Dr. Abu Bakr Adni Al-Masyhur
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Fatimah_az-Zahra
https://youtu.be/tt4RSKm2BiQ
https://youtu.be/SogJyUZkwBA
https://youtu.be/SjiLvkGKaqg
Fatimah menjawab:
"Yang terbaik bagi wanita adalah tidak memandang dan tidak dipandang oleh lelaki lain."
Mendengar jawaban ini Rasulullah SAW mencium kening Fatimah dan berdoa, semoga Allah SWT memberkati anak keturunannya.
Pemimpin wanita mulia ini adalah putri keempat Rasulullah Saw dan ibunya adalah Ummul Mukminin Khadijah binti Khuwalid.
Kelahiran
Fatimah dilahirkan 5 tahun sebelum Muhammad diangkat menjadi Rasul, bertepatan dengan beliau ditunjuk sebagai penengah ketika terjadi perselisihan antar suku Quraisy tentang siapa yang berhak meletakkan kembali Hajar Aswad setelah Ka’bah diperbaki. Dengan kecerdasannya baginda memecahkan persoalan yang hampir menyulut peperangan antar kabilah di Makkah.
Masa kecil
Fatimah sangat mirip dengan ayahnya. Usia lima tahun, terjadi peristiwa besar yaitu turunnya wahyu dan tugas berat yang diemban oleh ayahnya. Ia menyaksikan dan merasakan gangguan kafir Quraisy terhadap ayah dan orang-orang yang menerima dakwahnya. Bahkan saat ayahnya sedang sujud di depan Kabah, diolok-olok dan ditindih dengan isi perut onta, Fatimah yang mendatangi dan menghardik mereka seraya membersihkan punggung ayahnya.
Ia turut merasakan pemboikotan kafir Quraisy terhadap orang-orang Muslim beserta Bani Hasyim. Belum lagi hilang kepayahannya, tiba-tiba Khadijah -ibunya- wafat. Sejak kematian ibunya, Fatimah menggatikannya dalam melayani dan membantu dakwah ayahnya. Karena kedekatannya, Fatimah dijuluki Ummu Abiha atau Ibu Ayahnya.
Pernikahan
Fatimah dipersunting oleh sepupu, sahabat sekaligus orang kepercayaan Rasulullah Saw, Ali bin Abi Thalib. Bermaharkan harga baju besi yang pernah diberikan Rasulullah Saw kepada Ali. Pernikahan dilangsungkan di Madinah, bulan Safar, tahun kedua hijriyyah.
Fatimah memberikan baju pengantinnya kepada perempuan tua yang datang mengemis. Padahal baju itu baru diberikan Rasulullah khusus untuk pernikahannya. Mengetahui ini, Nabi Saw memeluk dan mencium Fatimah serta mendoakannya.
Dari pernikahannya, Fatimah memiliki 4 anak. Zainab, Ummu Kultsum, Hasan dan Husain. Sebenarnya ada satu lagi anak Fatimah bernama Muhsin, tetapi meninggal waktu kecil.
Keutamaan
Rasulullah sangat menyayangi Fatimah. Pulang musafir, Nabi lebih dulu menemui Fatimah sebelum menemui istri-istrinya. Aisyah berkata:
"Aku tak pernah melihat tingkah dan perkataan yang menyerupai Rasulullah selain Fatimah. Jika ia datang, Rasulullah berdiri dan menciumnya, begitu juga sebaliknya."
Rasulullah bersabda:
"Fatimah bagian dariku, aku merasa terganggu bila ia diganggu dan aku merasa sakit jika ia disakiti”.
Fatimah adalah satu-satunya anak Rasulullah Saw yang memberikan anak-cucu keturunan.
Kelak di padang mahsyar, terdengar suara dari Arasy Allah
"Tundukkan kepala dan pandangan mata.. Fatimah binti Muhammad SAW akan melalui Sirath..!!"
Maka melesatlah Fatimah dengan diiringi bidadari menuju surga.
Wafat
Berdasarkan sabda Nabi Saw:
"Kami para Nabi tidak mewariskan, harta yang kami tinggalkan merupakan sedekah"
Khalifah Abu bakr tidak menyerahkan tanah Fadak kepada Fatimah. Fatimah dan Ali bersama semua Ahlul Bait menerima keputusan ini dengan ridha dan tetap mengambil nafkah yang sudah ditentukan dari Baitul Mal. Karena tujuan utama Ahlul Bait adalah persatuan Ummat.
Sejak wafat Rasulullah Saw, kesehatan Fatimah menurun. Sesuai dengan sabda Nabi Saw yang di bisikkan kepada Fatimah menjelang wafatnya, malam Selasa tanggal 13 Ramadhan tahun 11 H dalam usia 29 tahun, Fatimah wafat dan dimakamkan di Baqi, Madinah.
Semoga kita semua dapat mencintai dan dicintai Fatimah sesuai keinginan Rasulullah Saw. Amin.
Sumber:
At-Talid Wath-Tharif, Dr. Abu Bakr Adni Al-Masyhur
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Fatimah_az-Zahra
https://youtu.be/tt4RSKm2BiQ
https://youtu.be/SogJyUZkwBA
https://youtu.be/SjiLvkGKaqg
Minggu, 22 Desember 2019
Khadijah binti Khuwailid
=>https://youtu.be/OaZSOxcinMQ
Setiap bulan Ramadhan, tanggal 11 hijriyyah, umat Islam dibanyak tempat, membaca biografi istri
Nabi Saw, Sayyidah Khadijah. Diantara ulama kontemporer yang menyukai membaca bahkan mengarang biografinya adalah Prof. Dr. As-Sayyid Muhammad bin Alwy Al-Maliki, Makkah, dengan nama Al-Busyro.
Dia adalah Ummul Mukminin Khadijah binti Khuwailid Al-Asadiyah. Ibunya bernama Fatimah binti Zaidah Al-Amiriyah. Beliau dilahirkan di Mekkah 68 tahun sebelum hijrah.
Masa Jahiliyah
Sebelum menikah dengan Rasulullah, Khadijah dikenal sebagai wanita yang kaya dan pedagang besar. Ayah Khadijah merupakan saudagar sukses dari suku Quraisy. Dalam masyarakat yang didominasi kaum pria, Khadijah mewarisi keterampilan, integritas, dan keluhuran ayahnya.
Khadijah sukses meneruskan bisnis ayahnya di pusat-pusat perdagangan utama pada saat itu, dari Mekah ke Syria dan Yaman. Ia bekerja sama dengan laki-laki, karena mereka yang berangkat untuk berdagang. Inilah tradisi Arab kala itu, hal ini juga sesuai dengan sifat menjaga kesucian yang beliau miliki. Sebagai perempuan sukses dan hebat, tak sedikit pria ingin meminangnya. Tapi ia memilih menjadi orangtua tunggal, hingga akhirnya meminta Nabi menikahinya.
Menikah
Terjadilah pernikahan antara dua orang yang mulia, Muhammad bin Abdullah dengan Khadijah binti Khuwailid. Maharnya adalah 500 dirham. Muhammad berusia 25 tahun dan Khadijah 40 tahun.
Kedua pasangan mulia ini terus bersama hingga Khadijah wafat di usia 65 tahun. Dan Rasulullah berusia 50 tahun. Nabi tak menikahi wanita lain saat bersama Khadijah. Hal itu karena kemuliaan yang dimiliki Khadijah. Ia juga memberi beliau putra dan putri. Qasim, Abdullah, Zainab, Ruqayyah, Ummu Kultsum, dan Fatimah.
Memeluk Islam
Khadijah merupakan wanita as-Sabiqun al-Awwalun. Khadijah disambut dengan "Salam kedamaian” oleh Allah serta Malaikat Jibril. Allah Ta’ala menganugerahkan kepada Khadijah hati yang suci dan cahaya keimanan. Sehingga ia begitu siap ketika kebaikan datang menghampirinya. Ketika Rasulullah Saw menerima wahyu pertama, dalam keadaan aneh dan membingungkan, Khadijah orang pertama yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya. Nabi tak pernah mendengar dari Khadijah yang membuat beliau tidak suka. Dia tidak mendustakannya atau membuatnya bersedih. Melalui wanita mulia ini, Allah berikan banyak jalan keluar dan kemudahan. Saat ia pulang mendakwahkan risalahnya, Khadijah selalu membuat jiwanya kembali teguh dan bersemangat.
Masa Dakwah
Ketika kafir Quraisy memboikot dan mengasingkan bani Hasyim ke pinggiran Mekkah, Khadijah tak ragu ikut bersama suaminya. Waktu pengasingan dan boikot tersebut bukanlah masa yang singkat. Bani Hasyim begitu menderita, sampai-sampai mereka makan dedaunan karena tak ada makanan. Quraisy memboikot mereka dengan tidak menikahi atau menikahkan, tidak membeli atau menjual sesuatu kepada mereka selama tiga tahun. Dalam keadaan tersebut, Khadijah yang bukan bagian dari Bani Hasyim, tetap tabah menemani Nabi Saw.
Kecerdasan Khadijah
Khadijah sengaja membuka hijab saat Nabi memberitahunya bahwa Jibril akan datang. Ia melakukan ini untuk memastikan bahwa yang menemui Nabi bukan Syaitan. Karena Jibril tidak akan masuk bila ada perempuan tanpa hijab.
Keutamaan Khadijah
1. Wanita terbaik
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Cukup untukmu sebagai panutan dan teladan wanita terbaik di dunia: Maryam binti Imran (Ibunda nabi Isa), Khadijah binti Khuwailid, Fatimah binti Muhammad, dan Asiyah Istri Firaun.”
2. Nabi menganggap mencintainya adalah karunia.
إِنِّي قَدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا
“Sungguh Allah telah menganugerahiku rasa cinta kepada Khadijah.”
3. Keturunan Rasulullah Saw yang lestari.
Adalah Imam Mahdi yang ditunggu menjelang kiamat tentunya juga keturunan dari Khadijah.
Wafatnya
Ummul Mukminin Khadijah radhiallahu ‘anha wafat tiga tahun sebelum hijrah Nabi Muhammad Saw ke Madinah, yaitu pada tanggal 11 ramadhan.
Semoga kita semua dapat mencintai dan meniru beliau serta mendapatkan manfaat dunia dan akhirat. Amin.
Sumber:
https://kisahmuslim.com/6155-ummul-mukminin-khadijah-binti-khuwailid.html
https://youtu.be/HvXcWt5LdNY
Setiap bulan Ramadhan, tanggal 11 hijriyyah, umat Islam dibanyak tempat, membaca biografi istri
Nabi Saw, Sayyidah Khadijah. Diantara ulama kontemporer yang menyukai membaca bahkan mengarang biografinya adalah Prof. Dr. As-Sayyid Muhammad bin Alwy Al-Maliki, Makkah, dengan nama Al-Busyro.
Dia adalah Ummul Mukminin Khadijah binti Khuwailid Al-Asadiyah. Ibunya bernama Fatimah binti Zaidah Al-Amiriyah. Beliau dilahirkan di Mekkah 68 tahun sebelum hijrah.
Masa Jahiliyah
Sebelum menikah dengan Rasulullah, Khadijah dikenal sebagai wanita yang kaya dan pedagang besar. Ayah Khadijah merupakan saudagar sukses dari suku Quraisy. Dalam masyarakat yang didominasi kaum pria, Khadijah mewarisi keterampilan, integritas, dan keluhuran ayahnya.
Khadijah sukses meneruskan bisnis ayahnya di pusat-pusat perdagangan utama pada saat itu, dari Mekah ke Syria dan Yaman. Ia bekerja sama dengan laki-laki, karena mereka yang berangkat untuk berdagang. Inilah tradisi Arab kala itu, hal ini juga sesuai dengan sifat menjaga kesucian yang beliau miliki. Sebagai perempuan sukses dan hebat, tak sedikit pria ingin meminangnya. Tapi ia memilih menjadi orangtua tunggal, hingga akhirnya meminta Nabi menikahinya.
Menikah
Terjadilah pernikahan antara dua orang yang mulia, Muhammad bin Abdullah dengan Khadijah binti Khuwailid. Maharnya adalah 500 dirham. Muhammad berusia 25 tahun dan Khadijah 40 tahun.
Kedua pasangan mulia ini terus bersama hingga Khadijah wafat di usia 65 tahun. Dan Rasulullah berusia 50 tahun. Nabi tak menikahi wanita lain saat bersama Khadijah. Hal itu karena kemuliaan yang dimiliki Khadijah. Ia juga memberi beliau putra dan putri. Qasim, Abdullah, Zainab, Ruqayyah, Ummu Kultsum, dan Fatimah.
Memeluk Islam
Khadijah merupakan wanita as-Sabiqun al-Awwalun. Khadijah disambut dengan "Salam kedamaian” oleh Allah serta Malaikat Jibril. Allah Ta’ala menganugerahkan kepada Khadijah hati yang suci dan cahaya keimanan. Sehingga ia begitu siap ketika kebaikan datang menghampirinya. Ketika Rasulullah Saw menerima wahyu pertama, dalam keadaan aneh dan membingungkan, Khadijah orang pertama yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya. Nabi tak pernah mendengar dari Khadijah yang membuat beliau tidak suka. Dia tidak mendustakannya atau membuatnya bersedih. Melalui wanita mulia ini, Allah berikan banyak jalan keluar dan kemudahan. Saat ia pulang mendakwahkan risalahnya, Khadijah selalu membuat jiwanya kembali teguh dan bersemangat.
Masa Dakwah
Ketika kafir Quraisy memboikot dan mengasingkan bani Hasyim ke pinggiran Mekkah, Khadijah tak ragu ikut bersama suaminya. Waktu pengasingan dan boikot tersebut bukanlah masa yang singkat. Bani Hasyim begitu menderita, sampai-sampai mereka makan dedaunan karena tak ada makanan. Quraisy memboikot mereka dengan tidak menikahi atau menikahkan, tidak membeli atau menjual sesuatu kepada mereka selama tiga tahun. Dalam keadaan tersebut, Khadijah yang bukan bagian dari Bani Hasyim, tetap tabah menemani Nabi Saw.
Kecerdasan Khadijah
Khadijah sengaja membuka hijab saat Nabi memberitahunya bahwa Jibril akan datang. Ia melakukan ini untuk memastikan bahwa yang menemui Nabi bukan Syaitan. Karena Jibril tidak akan masuk bila ada perempuan tanpa hijab.
Keutamaan Khadijah
1. Wanita terbaik
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Cukup untukmu sebagai panutan dan teladan wanita terbaik di dunia: Maryam binti Imran (Ibunda nabi Isa), Khadijah binti Khuwailid, Fatimah binti Muhammad, dan Asiyah Istri Firaun.”
2. Nabi menganggap mencintainya adalah karunia.
إِنِّي قَدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا
“Sungguh Allah telah menganugerahiku rasa cinta kepada Khadijah.”
3. Keturunan Rasulullah Saw yang lestari.
Adalah Imam Mahdi yang ditunggu menjelang kiamat tentunya juga keturunan dari Khadijah.
Wafatnya
Ummul Mukminin Khadijah radhiallahu ‘anha wafat tiga tahun sebelum hijrah Nabi Muhammad Saw ke Madinah, yaitu pada tanggal 11 ramadhan.
Semoga kita semua dapat mencintai dan meniru beliau serta mendapatkan manfaat dunia dan akhirat. Amin.
Sumber:
https://kisahmuslim.com/6155-ummul-mukminin-khadijah-binti-khuwailid.html
https://youtu.be/HvXcWt5LdNY
Kamis, 19 Desember 2019
Al-Faqih Al-Muqaddam
Akhir Dzul hijjah tahun 653 H
=> https://youtu.be/A6rJ494dZPw
Dibanyak daerah, terutama dilingkungan para habaib, Tareqah Alawiyyah dijadikan sebagai acuan dan panduan dalam kehidupan sehari-hari. Dan tareqah ini berasal dari Al-Faqihil Muqaddam.
Al-Faqih Al-Muqaddam adalah julukan yang ditujukan kepada Imam Muhammad bin Ali bin bin Muhammad Shohib Mirbath. Beliau dilahirkan pada tahun 574 H di Tarim, Hadramaut, Yaman. Ia adalah putera satu-satunya dari Ali bin Muhammad Shahib Mirbath yang menurunkan 75 leluhur dan sesepuh semua kaum Alawiyyin yang berada di Asia Tenggara. Gelar ini disematkan kepada beliau dikarenakan keutamaan ilmunya, khususnya Fiqh dan Tasawwuf.
Silsilah
Muhammad (Al-Faqih Al-Muqaddam) bin Ali bin Muhammad Shohib Marbath bin Ali Khali’ Qasam bin Alwi bin Muhammad bin Alwi bin Ubaidillah bin Imam Al-Muhajir Ahmad bin Isa bin Muhammad bin Ali Al-Uraidhi bin Ja’far As-Shodiq bin Muhammad Al-Baqir bin Ali Zaenal Abidin bin Husain bin Ali Kwh suami Fatimah putri Rasulullah SAW.
Pernikahan
Al-Faqih menikah dengan Sayyidah Zainab binti Ahmad bin Muhammad Shohib Marbath dan dikaruniai beberapa orang anak antara lain: 1. Sayyid Alwi Al-Ghayyur 2. Sayyid Abdullah 3. Sayyid Abdurrahman 4. Sayyid Ali 5. Sayyid Ahmad
Keluarga
Al-Faqih semasa hidupnya adalah suri tauladan bagi para pendidik. Dengan arahan dan perhatiannya, penduduk hadhramaut, khususnya kota Tarim, hidup dengan meneladani Nabi Muhammad SAW, tidak ketinggalan keluarga dan kerabatnya. Istri Al-Faqih, Sayyidah Zainab yang paling banyak menerima didikan Al-Faqih baik secara umum ataupun khusus. Beliau di juluki ibu kaum miskin, sebagaimana istri nabi Muhammad Saw, Zainab dijuluki dengan julukan serupa, karena beliau sangat sering bersedekah kepada fuqara dan masakin.
Bahkan beliau, terpilih sebagai penerus aktifitas yang dulu dilakukan oleh Al-Faqih. Al-Faqihlah yang memilih beliau sebab keteguhan tekad, kesiapan serta kehandalannya. Para murid Al-Faqih mendatangi beliau untuk meminta petunjuk, pendapat, atau bertabarruk. Beliau mengatur pengeluaran Ribath (pesantren) yang dibangun oleh suaminya, juga sangat perhatian dalam hal pendidikan putra-putri Al-Faqih, menyuruh mereka untuk selalu melaksanakan ketaatan kepada Allah SWT, dan menununjukkan kepada mereka hal-hal yang bermanfaat bagi agama dan dunia. Sebab pendidikan yang mulia ini putra-putri Al-Faqih berbudi pekerti luhur.
Guru
Diantara guru Al-Faqihil Muqaddam adalah Al-Imam Al-Faqih Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Ubaid, pengarang kitab Al-Ikmal Ala At-Tanbih.
Salah seorang gurunya lagi, Al-Imam Al-Allamah Al-Faqih Abul Hasan Ali bin Ahmad bin Salim BaMarwan Al-Hadhrami At-Tarimi. Beliau adalah pemuka ulama di kota Tarim, mengatakan, bahwa Al-Faqihil Muqaddam menguasai ilmu fiqih sebagaimana halnya al-Allamah Muhammad bin Hasan bin Furak al-Syafi'i yang wafat tahun 406 Hijriah.
Sanad
Dalam mengambil sanad keilmuan dan thariqahnya, Al-Faqih mengambil dari dua jalur. Dia mengambil dari orang tua dan pamannya, orang tua dan pamannya mengambil dari kakeknya, dan terus sambung-menyambung hingga Rasulullah SAW. Adapun jalur yang kedua, dia mengambil dari seorang ulama besar dan pemuka sufi, yaitu Asy-Syeikh Abu Madyan Syu’aib (dengan perantaraan murid beliau) Kemudian Asy-Syeikh Abu Madyan mengambil dari gurunya, gurunya mengambil dari gurunya, dan terus sambung-menyambung sampai kepada Rasulullah SAW.
Murid
Al-Faqih Al-Muqaddam, banyak menghasilkan ulama besar di jamannya. Paling utama diantaranya adalah Asy-Syeikh Abdullah bin Muhammad ‘Abbad dan Asy-Syeikh Sa’id bin Umar Balhaf.
Karomah
Dan karunia Allah yang besar kepada Al-Faqih adalah akan selalu ada ulama dan sholihin dari keturunan beliau sampai hari kiamat.
Wafat
Imam al-Faqih al-Muqaddam Muhammad bin Ali, wafat di kota Tarim pada malam jum’at
akhir Dzul hijjah tahun 653 H.
Sumber:
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Muhammad_al-Faqih_Muqaddam?fbclid=IwAR2193nczd5Ss9lMzzvIq-lheQtI_Zpeajvn0N0oD3fsiQlc-TjVQlj8A4Q
https://youtu.be/Nh-MBzJZ2WA
https://youtu.be/MHxnMy_8Vaw
=> https://youtu.be/A6rJ494dZPw
Dibanyak daerah, terutama dilingkungan para habaib, Tareqah Alawiyyah dijadikan sebagai acuan dan panduan dalam kehidupan sehari-hari. Dan tareqah ini berasal dari Al-Faqihil Muqaddam.
Al-Faqih Al-Muqaddam adalah julukan yang ditujukan kepada Imam Muhammad bin Ali bin bin Muhammad Shohib Mirbath. Beliau dilahirkan pada tahun 574 H di Tarim, Hadramaut, Yaman. Ia adalah putera satu-satunya dari Ali bin Muhammad Shahib Mirbath yang menurunkan 75 leluhur dan sesepuh semua kaum Alawiyyin yang berada di Asia Tenggara. Gelar ini disematkan kepada beliau dikarenakan keutamaan ilmunya, khususnya Fiqh dan Tasawwuf.
Silsilah
Muhammad (Al-Faqih Al-Muqaddam) bin Ali bin Muhammad Shohib Marbath bin Ali Khali’ Qasam bin Alwi bin Muhammad bin Alwi bin Ubaidillah bin Imam Al-Muhajir Ahmad bin Isa bin Muhammad bin Ali Al-Uraidhi bin Ja’far As-Shodiq bin Muhammad Al-Baqir bin Ali Zaenal Abidin bin Husain bin Ali Kwh suami Fatimah putri Rasulullah SAW.
Pernikahan
Al-Faqih menikah dengan Sayyidah Zainab binti Ahmad bin Muhammad Shohib Marbath dan dikaruniai beberapa orang anak antara lain: 1. Sayyid Alwi Al-Ghayyur 2. Sayyid Abdullah 3. Sayyid Abdurrahman 4. Sayyid Ali 5. Sayyid Ahmad
Keluarga
Al-Faqih semasa hidupnya adalah suri tauladan bagi para pendidik. Dengan arahan dan perhatiannya, penduduk hadhramaut, khususnya kota Tarim, hidup dengan meneladani Nabi Muhammad SAW, tidak ketinggalan keluarga dan kerabatnya. Istri Al-Faqih, Sayyidah Zainab yang paling banyak menerima didikan Al-Faqih baik secara umum ataupun khusus. Beliau di juluki ibu kaum miskin, sebagaimana istri nabi Muhammad Saw, Zainab dijuluki dengan julukan serupa, karena beliau sangat sering bersedekah kepada fuqara dan masakin.
Bahkan beliau, terpilih sebagai penerus aktifitas yang dulu dilakukan oleh Al-Faqih. Al-Faqihlah yang memilih beliau sebab keteguhan tekad, kesiapan serta kehandalannya. Para murid Al-Faqih mendatangi beliau untuk meminta petunjuk, pendapat, atau bertabarruk. Beliau mengatur pengeluaran Ribath (pesantren) yang dibangun oleh suaminya, juga sangat perhatian dalam hal pendidikan putra-putri Al-Faqih, menyuruh mereka untuk selalu melaksanakan ketaatan kepada Allah SWT, dan menununjukkan kepada mereka hal-hal yang bermanfaat bagi agama dan dunia. Sebab pendidikan yang mulia ini putra-putri Al-Faqih berbudi pekerti luhur.
Guru
Diantara guru Al-Faqihil Muqaddam adalah Al-Imam Al-Faqih Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Ubaid, pengarang kitab Al-Ikmal Ala At-Tanbih.
Salah seorang gurunya lagi, Al-Imam Al-Allamah Al-Faqih Abul Hasan Ali bin Ahmad bin Salim BaMarwan Al-Hadhrami At-Tarimi. Beliau adalah pemuka ulama di kota Tarim, mengatakan, bahwa Al-Faqihil Muqaddam menguasai ilmu fiqih sebagaimana halnya al-Allamah Muhammad bin Hasan bin Furak al-Syafi'i yang wafat tahun 406 Hijriah.
Sanad
Dalam mengambil sanad keilmuan dan thariqahnya, Al-Faqih mengambil dari dua jalur. Dia mengambil dari orang tua dan pamannya, orang tua dan pamannya mengambil dari kakeknya, dan terus sambung-menyambung hingga Rasulullah SAW. Adapun jalur yang kedua, dia mengambil dari seorang ulama besar dan pemuka sufi, yaitu Asy-Syeikh Abu Madyan Syu’aib (dengan perantaraan murid beliau) Kemudian Asy-Syeikh Abu Madyan mengambil dari gurunya, gurunya mengambil dari gurunya, dan terus sambung-menyambung sampai kepada Rasulullah SAW.
Murid
Al-Faqih Al-Muqaddam, banyak menghasilkan ulama besar di jamannya. Paling utama diantaranya adalah Asy-Syeikh Abdullah bin Muhammad ‘Abbad dan Asy-Syeikh Sa’id bin Umar Balhaf.
Karomah
Dan karunia Allah yang besar kepada Al-Faqih adalah akan selalu ada ulama dan sholihin dari keturunan beliau sampai hari kiamat.
Wafat
Imam al-Faqih al-Muqaddam Muhammad bin Ali, wafat di kota Tarim pada malam jum’at
akhir Dzul hijjah tahun 653 H.
Sumber:
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Muhammad_al-Faqih_Muqaddam?fbclid=IwAR2193nczd5Ss9lMzzvIq-lheQtI_Zpeajvn0N0oD3fsiQlc-TjVQlj8A4Q
https://youtu.be/Nh-MBzJZ2WA
https://youtu.be/MHxnMy_8Vaw
Senin, 16 Desember 2019
Al-Imam Abdullah bin Alwy Al-Haddad
7 Dzul-Qa’dah 1132 H
=>https://youtu.be/B-bw1bzUiD4
Al-Habib Abdullah bin Alwy Al-Hadad, lahir hari Rabu, Malam Kamis tanggal 5 Bulan Shafar 1044 H di Desa Sabir, Tarim, Hadhramaut, Yaman.
Nasab
Beliau adalah Al-Imam Al-Allamah Al-Habib Abdullah bin Alwy bin Muhammad alhaddad. Nasab beliau bersambung kepada Ali Zainal Abidin bin Al-Imam Husein bin Al-Imam Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib suami Az-Zahra Fathimah Al-Batul binti Rasulullah Muhammad SAW.
Orang tuanya
Sayyid Alwy bin Muhammad Al-Haddad, Ayah Abdullah Al-Haddad dikenal sebagai seorang yang saleh. Lahir dan tumbuh di kota Tarim. Sayyid Alwy, sejak kecil berada di bawah asuhan ibunya, Syarifah Salma, yang dikenal sebagai wanita ahli ma’rifah dan wilayah. Kakek Al-Haddad dari sisi ibunya ialah Syaikh Umar bin Ahmad Al-Manfar Ba Alawy yang termasuk ulama yang mencapai derajat ma’rifah sempurna.
Masa Kecil
Pada umur 4 tahun beliau terkena penyakit cacar sehingga menyebabkannya buta. Sakit yang beliau derita telah membawa hikmah, beliau habiskan waktunya dengan menghapal Al-Quran, beribadah dengan tekun melawan hawa nafsu dan mencari ilmu.
Guru-gurunya
Abdullah bin Alawi al-Haddad banyak memiliki guru, diantaranya adalah Al-Habib Umar bin Abdurrahman Al-Attas dan Muhammad bin Alawi as-Saqqaf, Ulama Mekah.
Dakwahnya
Berkat ketekunan dan akhlakul karimah yang beliau miliki pada saat usia yang sangat dini, menjadikan nama beliau harum di seluruh penjuru Hadhramaut dan mengundang datangnya para murid yang berminat besar mencari ilmu, bahkan dari luar Hadramaut. Di antara murid-murid Al-Habib Abdullah Al-Haddad adalah putranya, Al-Habib Hasan bin Abdullah bin Alwy Al-Haddad, Al-Habib Ahmad bin Zein Al-Habsy, Al-Habib Ahmad bin Abdullah Ba-Faqih, Al-Habib Abdurrahman bin Abdullah Bilfaqih.
Selain mengkader pakar-pakar ilmu agama, beliau juga aktif merangkum dan menyusun buku-buku nasihat dan wejangan baik dalam bentuk kitab, surat-menyurat atau syair.
Banyak buku beliau yang dicetak, dipelajari dan diajarkan, dibaca dan dialih bahasakan. Bahkan diantara buku yang diterjemahkan kedalam bahasa Inggris menjadi sebab Islamnya salah satu tahanan dipenjara negara tersebut.
Beliau juga menyusun wirid-wirid untuk mendekatkan diri kepada Allah dan bermanfaat untuk agama, dunia dan akhirat. Salah satunya yang agung dan terkenal dengan nama Ratibul haddad. Ratib ini disusun dimalam Lailatul Qadar tahun 1071 H.
Satu bait syair gubahan beliau terukir di pintu kubur Nabi Saw hingga sekarang
نَبِيٌّ عَظِيمٌ خُلُقُه الخُلُقُ الَّذِي
لَهُ عَظَّمَ الرَّحْمنُ فِي سَِيِّدِ الكُتْبِ
Nabi yang agung akhlaknya dan Allah muliakan akhlak tersebut dalam Qurannya
Akhlaq dan Budi Pekerti
Sekujur hidupnya berlandaskan sunnah, kehidupannya penuh dengan ilmu, ditambah pula dengan sifat wara’. Apabila beliau memberi upah dan sewa sentiasa dengan jumlah yang lebih dari asal tanpa diminta. Kesenangannya adalah membangun dan memakmurkan masjid. Diantaranya masjid bernama Al-Awwabin, masjid Ba-Alawi di Sewun, Masjid Al-Abrar, Masjid Al-Fath di Al-Hawi dan banyak lagi.
Habib Abdullah Al Haddad dimata Para Ulama
Al-Imam Al-Habib Ali bin Abdullah Al-Idrus mengatakan, “Sayyid Abdullah bin Alwy Al-Haddad adalah Sultan seluruh golongan Ba Alawy”.
Al-Habib Ahmad bin Umar bin Semith mengatakan, “Allah mudahkan bagi pembaca karya-karya Al-Habib Abdullah Al-Haddad untuk mendapat pemahaman dan berkah membaca karyanya, Allah mudahkan segala urusannya, baik agama, dunia dan akhirat, serta akan diberi ‘Afiat yang sempurna dan besar kepadanya.”
Wafatnya
Beliau wafat malam Selasa, 7 Dzul-Qa’dah 1132 H, dalam usia hampir 89 tahun. Disemayamkan di pemakaman Zambal, Tarim, Hadhramaut, Yaman.
Semoga Allah melimpahkan rohmat-Nya kepada beliau juga kita semua. Amin.
Sumber:
https://youtu.be/jI3_-vAg7-M
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Abdullah_bin_Alawi_al-Haddad
=>https://youtu.be/B-bw1bzUiD4
Al-Habib Abdullah bin Alwy Al-Hadad, lahir hari Rabu, Malam Kamis tanggal 5 Bulan Shafar 1044 H di Desa Sabir, Tarim, Hadhramaut, Yaman.
Nasab
Beliau adalah Al-Imam Al-Allamah Al-Habib Abdullah bin Alwy bin Muhammad alhaddad. Nasab beliau bersambung kepada Ali Zainal Abidin bin Al-Imam Husein bin Al-Imam Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib suami Az-Zahra Fathimah Al-Batul binti Rasulullah Muhammad SAW.
Orang tuanya
Sayyid Alwy bin Muhammad Al-Haddad, Ayah Abdullah Al-Haddad dikenal sebagai seorang yang saleh. Lahir dan tumbuh di kota Tarim. Sayyid Alwy, sejak kecil berada di bawah asuhan ibunya, Syarifah Salma, yang dikenal sebagai wanita ahli ma’rifah dan wilayah. Kakek Al-Haddad dari sisi ibunya ialah Syaikh Umar bin Ahmad Al-Manfar Ba Alawy yang termasuk ulama yang mencapai derajat ma’rifah sempurna.
Masa Kecil
Pada umur 4 tahun beliau terkena penyakit cacar sehingga menyebabkannya buta. Sakit yang beliau derita telah membawa hikmah, beliau habiskan waktunya dengan menghapal Al-Quran, beribadah dengan tekun melawan hawa nafsu dan mencari ilmu.
Guru-gurunya
Abdullah bin Alawi al-Haddad banyak memiliki guru, diantaranya adalah Al-Habib Umar bin Abdurrahman Al-Attas dan Muhammad bin Alawi as-Saqqaf, Ulama Mekah.
Dakwahnya
Berkat ketekunan dan akhlakul karimah yang beliau miliki pada saat usia yang sangat dini, menjadikan nama beliau harum di seluruh penjuru Hadhramaut dan mengundang datangnya para murid yang berminat besar mencari ilmu, bahkan dari luar Hadramaut. Di antara murid-murid Al-Habib Abdullah Al-Haddad adalah putranya, Al-Habib Hasan bin Abdullah bin Alwy Al-Haddad, Al-Habib Ahmad bin Zein Al-Habsy, Al-Habib Ahmad bin Abdullah Ba-Faqih, Al-Habib Abdurrahman bin Abdullah Bilfaqih.
Selain mengkader pakar-pakar ilmu agama, beliau juga aktif merangkum dan menyusun buku-buku nasihat dan wejangan baik dalam bentuk kitab, surat-menyurat atau syair.
Banyak buku beliau yang dicetak, dipelajari dan diajarkan, dibaca dan dialih bahasakan. Bahkan diantara buku yang diterjemahkan kedalam bahasa Inggris menjadi sebab Islamnya salah satu tahanan dipenjara negara tersebut.
Beliau juga menyusun wirid-wirid untuk mendekatkan diri kepada Allah dan bermanfaat untuk agama, dunia dan akhirat. Salah satunya yang agung dan terkenal dengan nama Ratibul haddad. Ratib ini disusun dimalam Lailatul Qadar tahun 1071 H.
Satu bait syair gubahan beliau terukir di pintu kubur Nabi Saw hingga sekarang
نَبِيٌّ عَظِيمٌ خُلُقُه الخُلُقُ الَّذِي
لَهُ عَظَّمَ الرَّحْمنُ فِي سَِيِّدِ الكُتْبِ
Nabi yang agung akhlaknya dan Allah muliakan akhlak tersebut dalam Qurannya
Akhlaq dan Budi Pekerti
Sekujur hidupnya berlandaskan sunnah, kehidupannya penuh dengan ilmu, ditambah pula dengan sifat wara’. Apabila beliau memberi upah dan sewa sentiasa dengan jumlah yang lebih dari asal tanpa diminta. Kesenangannya adalah membangun dan memakmurkan masjid. Diantaranya masjid bernama Al-Awwabin, masjid Ba-Alawi di Sewun, Masjid Al-Abrar, Masjid Al-Fath di Al-Hawi dan banyak lagi.
Habib Abdullah Al Haddad dimata Para Ulama
Al-Imam Al-Habib Ali bin Abdullah Al-Idrus mengatakan, “Sayyid Abdullah bin Alwy Al-Haddad adalah Sultan seluruh golongan Ba Alawy”.
Al-Habib Ahmad bin Umar bin Semith mengatakan, “Allah mudahkan bagi pembaca karya-karya Al-Habib Abdullah Al-Haddad untuk mendapat pemahaman dan berkah membaca karyanya, Allah mudahkan segala urusannya, baik agama, dunia dan akhirat, serta akan diberi ‘Afiat yang sempurna dan besar kepadanya.”
Wafatnya
Beliau wafat malam Selasa, 7 Dzul-Qa’dah 1132 H, dalam usia hampir 89 tahun. Disemayamkan di pemakaman Zambal, Tarim, Hadhramaut, Yaman.
Semoga Allah melimpahkan rohmat-Nya kepada beliau juga kita semua. Amin.
Sumber:
https://youtu.be/jI3_-vAg7-M
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Abdullah_bin_Alawi_al-Haddad
Senin, 19 November 2018
من كتب الغزالي
Kitab-kitab Al-Ghazali dan yang di nyatakan sebagai karangannya👉
https://www.ghazali.org/biblio/AuthenticityofGhazaliWorks-AR.htm
https://www.ghazali.org/articles/not-ghazali.htm
#ونقل ابن الجوزي في (المنتظم-١٠/١١٤) حين نظر الجويني في (المنخول) قال للغزالي دفنتني وأنا حي هلا صبرت حتى أموت؟
#إلجام العوام عن علم الكلام
*لا أعني بأكابر السلف الأكابر من حيث الجاه والإشتهار، ولكن من حيث الغوص على المعاني والإطلاع على الأسرار. وعند هذا ربما انقلب الأمر في حق العوام واعتقدوا في الأشهر أنه الأكابر وذلك سبب آخر من أسباب الضلال
#القواعد العشر
*فإن من ليس له ورد فما له من الموارد إمداد
#الكشف والتبيين في غرور الخلق أجمعين
*وكفى من اللغة علم الغريب في الكتاب والسنة، ومن النحو ما يتعلق بالكتاب والسنة. وأما التعمق فيه إلى درجة لا تتناهى فهو فضول مستغنى عنه وصاحبه مغرور
*وفرقة أخرى غلبت عليهم الوسوسة في إخراج حروف الفاتحة من مخارجها وكذلك سائر الأذكار، فلا يزال يحتاط في التشديدات والفرق بين الضاد والظاء، لا يهمهم غير ذلك. لا يتفكر في أسرار فاتحة الكتاب ولا في معانيها. ولم يعلم أنه لم يكلف الخلق في تلاوة القرآن من تحقيق مخارج الحروف إلا بما جرت به عادتهم في الكلام. وهذا غرور عظيم. ومثلهم من حمل الرسالة إلى مجلس السلطان وأمر أن يؤديها على وجهها فأخذ يؤدي الرسالة ويتأنق في مخارج الحروف ويعيدها مرة بعد أخرى وهو مع ذلك غافل عن مقصود الرسالة ومراعاة حرمة المجلس. فهذا لا شك أنه تقام عليه السياسة ويرد إلى دار المجانين ويحكم عليه بفقد العقل
#القصطاس المستقيم
*يزع الله بالسلطان ما لا يزع بالقرآن
*وكذلك آمنت أنا بصدق محمد ﷺ وصدق موسى عليه السلام لا بشق القمر ولا بقلب العصا حية بمجردهما، فإن ذلك يتطرق إليه حينئذ التباس كثير فلا يوثق به بل من يؤمن بقلب العصا حية يكفر بخوار العجل. فإن التعارض في عالم الحسّ والشهادة كثير جداً، لكني تعلمت الموازين من القرآن ثم وزنت بها جميع المعارف الإلهية بل أحوال المعاد. وعذاب القبر وعذاب أهل الفجور وثواب أهل الطاعة، كما ذكرته في كتاب جواهر القرآن فوجدت جميعها موافقة لما في القرآن، ولما في الأخبار فتيقنت أن محمداً ﷺ صادق وأن القرآن حق، وفعلت كما قال عليّ رضي الله عنه إذ قال
(لا تعرف الحق بالرجال أعرف الحق تعرف أهله)
https://www.ghazali.org/biblio/AuthenticityofGhazaliWorks-AR.htm
https://www.ghazali.org/articles/not-ghazali.htm
#ونقل ابن الجوزي في (المنتظم-١٠/١١٤) حين نظر الجويني في (المنخول) قال للغزالي دفنتني وأنا حي هلا صبرت حتى أموت؟
#إلجام العوام عن علم الكلام
*لا أعني بأكابر السلف الأكابر من حيث الجاه والإشتهار، ولكن من حيث الغوص على المعاني والإطلاع على الأسرار. وعند هذا ربما انقلب الأمر في حق العوام واعتقدوا في الأشهر أنه الأكابر وذلك سبب آخر من أسباب الضلال
#القواعد العشر
*فإن من ليس له ورد فما له من الموارد إمداد
#الكشف والتبيين في غرور الخلق أجمعين
*وكفى من اللغة علم الغريب في الكتاب والسنة، ومن النحو ما يتعلق بالكتاب والسنة. وأما التعمق فيه إلى درجة لا تتناهى فهو فضول مستغنى عنه وصاحبه مغرور
*وفرقة أخرى غلبت عليهم الوسوسة في إخراج حروف الفاتحة من مخارجها وكذلك سائر الأذكار، فلا يزال يحتاط في التشديدات والفرق بين الضاد والظاء، لا يهمهم غير ذلك. لا يتفكر في أسرار فاتحة الكتاب ولا في معانيها. ولم يعلم أنه لم يكلف الخلق في تلاوة القرآن من تحقيق مخارج الحروف إلا بما جرت به عادتهم في الكلام. وهذا غرور عظيم. ومثلهم من حمل الرسالة إلى مجلس السلطان وأمر أن يؤديها على وجهها فأخذ يؤدي الرسالة ويتأنق في مخارج الحروف ويعيدها مرة بعد أخرى وهو مع ذلك غافل عن مقصود الرسالة ومراعاة حرمة المجلس. فهذا لا شك أنه تقام عليه السياسة ويرد إلى دار المجانين ويحكم عليه بفقد العقل
#القصطاس المستقيم
*يزع الله بالسلطان ما لا يزع بالقرآن
*وكذلك آمنت أنا بصدق محمد ﷺ وصدق موسى عليه السلام لا بشق القمر ولا بقلب العصا حية بمجردهما، فإن ذلك يتطرق إليه حينئذ التباس كثير فلا يوثق به بل من يؤمن بقلب العصا حية يكفر بخوار العجل. فإن التعارض في عالم الحسّ والشهادة كثير جداً، لكني تعلمت الموازين من القرآن ثم وزنت بها جميع المعارف الإلهية بل أحوال المعاد. وعذاب القبر وعذاب أهل الفجور وثواب أهل الطاعة، كما ذكرته في كتاب جواهر القرآن فوجدت جميعها موافقة لما في القرآن، ولما في الأخبار فتيقنت أن محمداً ﷺ صادق وأن القرآن حق، وفعلت كما قال عليّ رضي الله عنه إذ قال
(لا تعرف الحق بالرجال أعرف الحق تعرف أهله)
- فكانت معرفتي بصدق النبي ﷺ ضرورية كمعرفتك إذا رأيت رجلاً غريباً يناظر في مسألة من مسائل الفقه ويحسن فيها ويأتي بالفقه الصحيح الصريح، فإنك لا تتمارى في أنه فقيه ويقينك الحاصل به أوضح من اليقين الحاصل بفقهه لو قلب ألف عصاً ثعباناً لأن ذلك يتطرق إليه احتمال السحر والتلبيس والطلسم وغيرها ولا يحصل العلم بالقرآن بينها وبين هذه الأشياء، وكونها معجزة إلا بعد بحث طويل ونظر دقيق ويحصل به إيمان ضعيف هو إيمان العوام.
Selasa, 13 November 2018
SMS, tanya-jawab, diskusi agama
قالوا إن حفظ سطرين خير من كتابة وقرين
ومذاكرة اثنين خير من هذين
Berdiskusi lebih baik dari sekedar
menghafal dan mencatatnya
Sms tanya-jawab dan diskusi Habib Ali bin Muhammad Bakri alhamid dengan Habib Ikmal bin Muhammad alhabsy, yang dikumpulkan di sekitaran tahun 2010-2011, disarikan dari kumpulan sms kiriman Habib Ikmal.
Bila memakai istilah santri, tulisan ini adalah khulasah dari matan majmu' sms. Link sengaja penulis tambahkan untuk mempermudah mencari dan memahami.
Istilah kitab klasik👉
23-11-2010
*Sms ana sama Alhamid: "Afwan bib. Ana mau tanya, guru antum Al-Ghumari, orang Maroko, siapa bib? Apa nama beliau Sayyid Abdullah bin Shiddiq alghumari alhasani?".
"Ketemunya dimana bib, sama Al-Ghumari, apa di Makkah? Ana baca di buku, beliau dapat gelar Profesor dari Syekhul Azhar, Mahmud Syaltut, setelah diuji dengan 12 disiplin ilmu."
Alhamid: "Sebelum meninggal, beliau kirim 2 surat sama ana."
"Apa isi 2 surat tadi?"
Alhamid: "Beliau memuji saya, beliau senang sama saya, dan membagi (memberi) ijazah sama saya."
https://www.google.co.id/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://m.facebook.com/ahbab.aligomaa/posts/481764058879894&ved=2ahUKEwiI8Omn_LveAhVLPI8KHZHnBDAQFjATegQIBxAB&usg=AOvVaw1q8T-iM9R80t4eCB4LmYGW&cshid=1541377167123
*Tadi ana tanya lagi, abah beliau (alhamid) gurunya sapa aja? Beliau menjawab bahwa abahnya tidak mempunyai guru.
06-12-2010 ٢٩ ذو الحجة ١٤٣١
*Ini sms alhamid ketika ustadz Salam (adik ustadz Bakhit, Barabai) telpon ana untuk minta temani karena penasaran sama alhamid. "Mnggu ini saya buasa. Da ada slyra ketmu orag. Dua jkup." Apa maksudnya?
(Penulis: "Minggu ini saya puasa. Nda ada selera untuk ketemu orang. Doa aja cukup.")
Tapi ana sms beliau tadi, Alhamid membalas "Ya kher, ana tunggu di Sekumpul". Berarti beliau adakan?
Guru Salam 👉https://www.facebook.com/profile.php?id=100021834876548
07-12-2010 ١ محرم ١٤٣٢
*Berangkat ke Martapura, sama guru Salam. Ternyata habibnya (alhamid) sudah pindah, bukan di pondok guru Sholahuddin lagi. Ada dipinjami rumah, beliau sama istri di rumah itu sekarang, masih di daerah Sekumpul.
*Nanti ceritakan sama Habib Hasyim. Guru alhamid Profesor alhafizh Abul Fadhal Abdullah bin Shiddiq alghumari. Ulama besar dari Maroko. Ahli hadits. Dalam manaqib Syekh Yasin Alfadani rasanya nama beliau ada disebutkan.
(penulis) "Kata Habib Hasyim, kalo nda salah orang, beliau pernah liat Habib Ali alhamid ngajar di mesjid Tarim. Sedangkan yang ngajar di sana bukan sembarang orang, memang memiliki ilmu dan hafal diluar kepala"
Syekh Yasin👉https://id.m.wikipedia.org/wiki/Muhammad_Yasin_Al-Fadani
Habib Hasyim Bsa👉https://www.facebook.com/majelisrasulullahsawkaltim/
*Alhamid menyuruh istigfar sambil menangis dalam sujud, biar lancar segala sesuatunya.
Tapi ana masih bingung, beliau bilang abahnya tidak alim, tidak pernah belajar, tidak punya guru.
*Habibnya asyik. Cerita tentang 10 ribu Sahabat yang terdapat di dalam kitab al isti'ab. Dan guru Salam mencatatnya. Habib Ali (alhamid) bercerita banyak ilmu yang belum pernah ana dengar.
*Ini di perjalanan pulang. Tadi beliau wanti-wanti agar tidak ziarah ke Tarim. Uangnya dibagi untuk tetangga, orang miskin, yang kena musibah dan yang lainnya. Kata guru Salam "Habib Ali ini 'allamah"
Allamah👉https://www.google.co.id/amp/s/islam-institute.com/standar-seorang-mampu-dinamakan-ulama-syaikh-ustadz-dan-allamah/amp/
*Habib Abdul Qadir (assegaf) Jeddah, setiap datang Habib Muhammad alhaddar, beliau berdiri menyambut. Alhaddar merasa keberatan dengan hal tersebut dan menyarankan beliau untuk tidak usah berdiri. Habib Abdul Qadir menjawab:
"أنتم الفرض و غيركم السنة"
(Untuk anda penyambutan ini mesti kulakukan.pen)
*Habib Ali tadi cerita, beliau pernah mengajar Minhaj di mesjid Thaha bin Umar, Seiwun, atas perintah Habib Abdul Qadir, Jeddah.
Beliau mengatakan, ana (Habib Ikmal) pergi ke Tarim cuma karena nafsu.
Minhaj👉http://majalahlangitan.com/minhajut-tholibin-pegangan-ulama-syafiiyyah/
Mesjid Thaha👉https://www.google.co.id/search?q=مسجد+طه+بن+عمر&oq=مسجد+طه+بن&aqs=chrome.1.69i57j0.13512j0j7&client=ms-android-samsung&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8#imgdii=n5ASXniS8sEGnM:&imgrc=LnYNCfKasyhjzM:
Habib Abdul Qadir👉http://manaqibahlubait.blogspot.com/2011/09/habib-abdul-qadir-bin-ahmad-assegaf-al.html?m=1
*Habib Ali pernah ziarah ke Pez, Maroko. Di sana ada kubur Albadawi, Syekh Abul Abbas Almursi, Syekh Abdullah Alghumari, Syekh Alidrisi, Syekh Attijani, Syekh Abdussalam bin Masyis. Para Ahlul Bait Rasul, dari keturunan Sayyidinal Hasan yang ada di kota Pez, sama banyak dengan yang ada di Tarim. Dan banyak wali.
Pez👉https://pakansi.com/2018/02/20/fez-dan-casablanca/
Albadawi👉https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Ahmad_al-Badawi
Almursi👉https://www.google.co.id/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://m.facebook.com/UstazIqbalZain/posts/2030641750508351&ved=2ahUKEwjxq_LP2rzeAhUlSY8KHQGgBMAQFjAKegQIABAB&usg=AOvVaw0z5RgJIVwSpvI-m2_xHS6O&cshid=1541408704409
Alidrisi👉https://tirto.id/al-idrisi-sang-ilmuwan-muslim-pembuat-peta-bola-dunia-cqfv
Attijani👉http://thoriqhtijaniyyah.blogspot.com/2010/08/riwayat-hidup-sayyid-ahmad-at-tijani-ra.html?m=1
Bin Masyis👉http://majalahlangitan.com/berziarah-ke-makam-maulana-abdussalam-bin-masyisy-pemuka-para-wali-terkemuka/
*Habib Ja'far bin Ahmad alidrus, Tarim, orang tuanya Habib Ali Batu Pahat, Malaysia, ketika tamu pulang beliau tidak mau salaman. Dan mengatakan "bil qulub". Tujuannya biar nanti bisa ketemu lagi. Tafaul dengan hadits {المصافحة عند اللقاء} salaman sunnah ketika bertemu. Pulangnya tidak. Jadi Habib Ali ketika kami pulang tidak mau salaman.
(Habib Ali Batu Pahat ada di cerita👉
09-01-2011)
*منيف الرتبة في بيان مسئلة الصحبة
Kitab karangan Imam Azzarkasy, menjelaskan tentang sahabat, perbedaan (khilaf) orang yang disebut sahabat. Ada yang berpendapat
من اجتمع بالنبي يقظة. والمعنى فله رتبة الصحبة
Catat kalam beliau (alhamid) tadi.
(Sahabat👉khttps://id.m.wikipedia.org/wiki/Sahabat_Nabi)
*Masih didalam mobil. Perjalanan pulang. Guru Salam lagi baca catatan dari Habib Ali tadi. Ana (sambil) sms ente.
Kata guru Salam: "Kalo tuan guru yang kasih nasehat kurang berkesan. Biasa aja. Tapi kalo Habib seperti alhamid, membangkitkan himmah, semangat"
(Himmah👉https://rijal7110.blogspot.com/2018/10/temuan.html?m=1)
*Alhamid cerita tentang Habib Muhammad alhaddar, Baydha. Beliau pergi kepelosok untuk da'wah, sambil bawa mikrofon (toa) seperti penjual obat. Beliau memperkenalkan dirinya kepada penduduk tanpa rasa malu. Setelah orang-orang berkumpul, beliau berikan nasehat yang mengingatkan mereka kepada Allah.
*Habib Ali ada nyusun kitab yang memuat kalam (petuah-nasihat) Habib Muhammad alhaddar. Dan beliau (alhaddar) mengalami empat kali percobaan pembunuhan dari kelompok komunis, tapi gagal. Masih diselamatkan Tuhan.
08-12-2010 ٢ محرم ١٤٣٢
1.sabar
2.harta yang banyak untuk disumbangkan didalam perjalanan da'wah dan
3.husnuzzhan
Syekh Mahfuzh termasuk guru Habib Syekh almusawa. Kata alhamid "Syekh Mahfuzh ulama ahli fiqh di Hadramawt"
(Syekh Mahfuz bin Salim Azzubaidi termasuk guru alhaddar. Tentang alhaddar ada
👉 08-01-2011.pen)
Habib Syekh Musawa👉
*Kata Habib Ali malam tadi "Habib Muhammad alhaddar tidak ingin kemasyhuran. Kadang beliau bertingkah aneh bila ada tamu yang datang. Seperti melempar gelas dan yang lainnya. Padahal tamu tadi baru ketemu sama beliau. Akhirnya tamu tadi menganggap alhaddar ini tidak punya akhlak. Sehingga orang-orang menjauh. Itulah cara beliau menghindari kemasyhuran."
Kita ga bisa seperti itu, selalu ingin terkenal.
*Kata guru Salam: "Nanti kita berkunjung lagi kepada Habib Ali alhamid"
Sepertinya beliau cocok dan tadi malam beliau memasukkan fulus kekantong alhamid. Ana malam tadi sering dipukul habib (alhamid) dibadan. Beliau bercanda.
*Bangsa Arab, kata habib (alhamid) malam tadi, dari keturunan 'Adnan, yang hidup dizaman Nabi Musa, dan dari jalur keturunanQahtan.
Bangsa Arab👉
https://yusnighazali.wordpress.com/2012/12/27/sejarah-bangsa-arab/
*Kata alhamid "Saya guru besar. Bukan guru kecil. Syekh Alghumari mengirimkan 2 surat, sebelum wafatnya, memuji, memberi ijazah dan yang lainnya. Saya seperti lautan. Punya guru من المشرق إلى المغرب"
Ana jawab "Kalo gitu sama dengan Guru Salam." Mendengarnya Guru Salam ketawa. Kan gurunya Guru Salam banyak juga. Jawa, Jakarta, Palembang dan yang lainnya.
*رسومهم محو الرسمة
Guru Salam menuliskan seperti itu. Habib ada mengucapkannya ketika cerita orang-orang mastur dan ahlul bait yang menutup diri terhadap orang-orang.
*ومن معنى رسومهم محو الرسمة أن أولاد الولي وذرياته ينشرون مناقب جدهم.
(28-10-2011 (١ ذو الحجة ١٤٣٢
Hafizi👉https://www.facebook.com/hafizrahman.alhabsyei
Mastur👉http://mursyidnun.blogspot.com/2015/03/wali-mastur.html?m=1
Ahlul bait👉https://id.m.wikipedia.org/wiki/Ahlul_Bait
*Ucapan Habib malam tadi mengalir seperti air. Kadang kita nda sempat mencatat. Karena beliau juga memakai bahasa isyarat dalam bicara. Wadah bejana antum mungkin penuh bila ketemu sama alhamid. Masih banyak kalam beliau yang belum ana sampaikan. Karena terbatasnya hafalan.
*Ana tanya sama alhamid, beliau punya guru dari marga Al-Ahdal, kah? Dan sapa namanya?
Beliau jawab "Ada punya ijazah dari mufti keluarga
Al-Ahdal. Sayyid Hamod Al-Ahdal. Sudah lama meninggal."
*Ini sms ana yang di iyakan alhamid. Sayyid Ahmad Hammud Syamileh Alahdal. Mudarris madinatul Murawaah. Mungkin ini yang antum maksud?
Di Murawaah tadi semua penduduknya ulama.
https://sabajarin.wordpress.com/2017/02/12/ke-murawaah-di-bumi-abrahah/
(Mungkin cerita di link ☝bukan orang yang sama. Hanya sebagai gambaran kehidupan mereka. Penulis belum dapat link yang sama dengan tokoh dalam sms)
09-12-2010 ٣ محرم ١٤٣٢
*"Salman alfarisi, Shuhaib arrumi, Bilal Habasy, wa Maria Qibtiyah, istri Rasulullah saw wa Abdullah bin Salam alyahudi Bani Israil, merupakan para sahabat Nabi yang bukan dari keturunan Arab." Kata alhamid. Selain mereka, semua sahabat orang Arab.
Sahabat👉
https://alakhabdulaziz.blogspot.com/2015/10/apakah-seluruh-sahabat-rasulullah-orang.html?m=1
*Kata alhamid "Seorang wali apabila telah mencapai maqam/tingkatan tertentu (dari perjalanan spiritual) dia boleh berkata sebagaimana ucapan
Imam Al-Jaelani:
قدمي هذه على رقبة كل ولي لله
http://sufipasrah.blogspot.com/2013/05/kedua-kakiku-berada-di-atas-pundak-para.html?m=1
*Alhamid ternyata ketemu sama Syekh Abdullah alghumari di alam arwah, bukan dalam dunia (nyata. Karena beliau hanya berkirim surat.Pen)
Alhamid kalamnya banyak yang aneh. Lagi asyik ngobrol beliau ketawa sendiri. Badan ana sering beliau pukul.
http://referensiagama.blogspot.com/2011/01/keadaan-roh-di-alam-arwah.html?m=1
*Kata alhamid: "Bila ada orang yang kesusahan datang mau ngutang sama ente, ente ga kasih. Padahal ente punya uang. Buat apa ziarah ke Hadramawt kalo tetangga, orang-orang miskin, orang kena musibah, masjid-masjid, ga di bantu?"
*Alhamid kayanya banyak diam hari ini. Cuma satu kali sms ana.
10-12-2010 ٤ محرم ١٤٣٢
*"Sudah pernah mushafahah sama Habib Ja'far bin Ahmad alidrus, Tarim. Dia bilang, guru saya (tadi) bilang [guru kamu Rasulullah tarbiyah]
Al Baalwi orjinal da mesti kalwat mryka d jari apa2 obodyyah saja kerja mryka menjaga hatti dan lydah sestem zaher alguraan"
Ini sms Habib Ali. Ana nda faham.
(Sms seperti ini beliau langsung yang balas. Masih kental dengan Arabnya. Biasa beliau minta istri untuk balas sms. Istri beliau orang Kal-Sel.pen)
*Maksudnya Alawiyyin ini sudah hebat dapat kemuliaan dari Tuhan. Nasabnya bersambung kepada manusia paling mulia, Rasulullah saw. Jadi tidak perlu khalwat. Mereka tidak cari apa-apa. Pekerjaannya cuma melaksanakan tugas dari Tuhan-sebagai hamba-dengan memelihara hati dan lidah. Sesuai yang tertulis dalam Quran.
Itu tadi Nabhany nanya Alhamid tentang khalwat. Beliau jawab seperti itu.
Nabhani👉
https://www.facebook.com/muhammad.nabhani.14
Alawiyyin👉https://ganaislamika.com/melacak-asal-usul-habib-di-indonesia-2-dakwah-damai-alawiyin/
11-12-2010 ٥ محرم ١٤٣٢
*Ana tadi nanya sama Habib Ali tentang kitab yang beliau telaah waktu terakhir berkunjung kerumah beliau. Di jawab "Itu kitab ijazah dari alhaddar, Baydha"
Nanti ana mau liat sekalian mau ngopy. Beliau ngizinkan.
*"Ceritanya nanti aja, kalo kamu kerumah silaturrahim"
Ini sms alhamid. Ana tanya tentang karomah Habib Muhammad alhaddar.
*Memang jenius Habib Ali ini. Hapalannya betul-betul kuat. Ana tanya tentang kitab susunan beliau yang memuat kalam alhaddar. Beliau mengatakan kitab tersebut tertinggal di Malaysia. Jadi yang di Sekumpul ini kitab ijazahnya saja. Yang penting ada yang di copy buat kenang-kenangan. Beliau lama kuliah di Malaysia ngambil S3.
13-12-2010 ٧ محرم ١٤٣٢
*Ada yang mau bawa ana ke Hadramawt.
Kata Alhamid: "Ambil uangnya aja. Jangan berangkat. Uangnya di bagi-bagi kepada para janda-syarifah yang miskin, mesjid dan lain-lain"
Ana jawab "nda mau orang ngasih uangnya seperti itu. Karena sudah niat bawa ana"
Alhamid cerita Abdullah bin Mubarak. Di datangi seseorang yang ingin membangun mesjid. Almubarak berkata "Uangnya serahkan kepadaku. Engkau tetap mendapat pahala, bahkan seperti membangun sepuluh mesjid"
Laki-laki tadi menolak dengan alasan telah di niatkan dan pembangunannya tidak bisa di batalkan.
Jadi, kata alhamid, karena uangnya dari hasil syubhat maka berat untuk mengeluarkannya pada kebaikan.
Bin Mubarak👉https://id.m.wikipedia.org/wiki/Abdullah_bin_al-Mubarak
*Ucapan alhamid kadang sepotong-sepotong, mungkin nyuruh kita untuk mikir.
14-12-2010 ٨ محرم ١٤٣٢
*Ana sms alhamid, "Bib, ana mau nanya bisakah?"
Alhamid: "Bisa.. bisa.."
Lalu ana tanya beberapa masalah. Termasuk hadits (التراب ربيع الصبيان)
Beliau langsung telpon menjelaskan makna hadits tadi.
"Makna secara zahir, apabila di musim semi (ربيع) orang-orang suka jalan-jalan liat pemandangan bunga yang indah. Begitu pula anak-anak. Suka main menghabiskan waktunya dengan tanah."
Itu sedikit yang ana rekam tadi.
👉http://bunayyakids.com/tanah-itu-suci-bunda-detail-15900
*Dulu ana artikan hadits tadi dengan; Seperempat umur anak di habiskan dalam bermain tanah, bergumul dengan debu. Tapi masih ragu dengan pemahaman ana tadi. Jadi tanya sama alhamid. Beliau nanti mau menyusun kitab tentang syarh hadits tersebut katanya.
*Ana katakan sama alhamid bahwa Allamatuddunya (Bilfaqih) murid Imam alhaddad.
Alhamid: "Bukan murid. Karena Bilfaqih ga beda jauh usianya dengan Imam alhaddad"
Kata ana sahabat?
"Ya betul, sahabat" jawab alhamid.
Pendapat antum (penulis) gimana? Sms ini belum antum komentari. Seingat ana antum pernah bilang Bilfaqih tadi murid Imam alhaddad.
Penulis:
-Alhaddad 1044-1132h
-Bilfaqih 1089-1173h
Murid-murid alhaddad no.5👉https://id.m.wikipedia.org/wiki/Abdullah_bin_Alawi_al-Haddad
17-12-2010 ١١ محرم ١٤٣٢
*Malam tadi ana mimpi alhamid. Teman-teman baca kitab di hadapan beliau.
http://mukzizatislam.blogspot.com/2012/10/memahami-pengertian-mimpi-menurut-islam.html?m=1
*Waktu kerumah ana, alhamid bilang bahwa beliau utusan Zanbal yang datang kerumah ana. Jadi nda perlu lagi ziarah. Uangnya untuk beli tanah dan bikin rumah yang pakai AC.
Zanbal👉http://cahpulokulon.blogspot.com/2014/05/ziarah-ke-zanbal.html?m=1
03-01-2011
(Menuju Jakarta. Menghadiri multaqa ulama. Singgah di Sekumpul, Martapura, di rumah Habib Ali alhamid)
*Ana kasih Rp 50.000 sama (kepada) alhamid. Teman ana tadi ada juga yang ngasih. Beliau tadi bercerita tentang Habib Kuncung.
Kata alhamid, Habib Kuncung, Kalibata, tiap malam nonton cinema (bioskop). Jika tidak di bolehkan masuk, film tidak bisa di putar. Rusak.
Pernah suatu malam Habib Kuncung mau masuk ke bioskop. Tapi tidak punya uang. Tidak ada tiket. Tidak diizinkan satpam. Ketika itu, juga ada seorang muhibbin (pecinta habaib) yang mau nonton film. Tapi karena ia melihat Habib Kuncung di luar bioskop, ia pulang. Sambil berkata "dipastikan film tidak tayang malam ini. Habib Kuncung tidak diizinkan masuk. Seperti kejadian-kejadian sebelumnya."
*Kata Habib Ali (alhamid), ana (Habib Ikmal) berangkat ke Jakarta hanya hawa nafsu. Kalau mau ridha Tuhan, uangnya kasihkan sama orang-orang miskin, pengemis, atau kasih sama beliau (alhamid) aja. Ha.. Ha..
Kata alhamid sama ana: "jangan niat musafir seperti
نويت على ما نوى الفقيه المقدم-نويت على ما نوى الإمام الحداد.
Atau yang lainnya. Cukup sebut
نويت على ما نوى الحبيب علي الحامد.
05-01-2011
*Nasab Alhamid
علي الحامد بن محمد بكري بن محسن بن علي بن صالح بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عيدروس بن سالم بن عمر بن الحامد بن فخر الوجود الشيخ أبي بكر بن سالم
08-01-2011
(Pulang dari Jakarta. Singgah di Sekumpul, Martapura. Ketempat Habib Ali alhamid)
*Alhamid banyak bercerita, dan memberi ana musalsal dari Habib Muhammad alhaddar.
*Kata alhamid: "Dalam kitab attargib wattarhib, Sayyidah Aisyah menggantung tombak di dalam rumahnya. Ketika di tanya untuk apa, beliau menjawab: [khusus untuk membunuh cicak]. Di dalam Bukhari-Muslim, ada hadits shahih, yang artinya: [Barang siapa membunuh cicak pada pukulan pertama, mendapatkan pahala 100 kebaikan]
(Dari penjelasan alhabib Abu Bakr Adni almasyhur http://t.me/alhabibabobakr
maksud pukulan pertama di dalam hadits adalah agar si pemukul tidak melakukannya berulang-ulang. Yang akan mengakibatkan cicak tersebut tersiksa.
إذا قتلتم فأحسنوا القتلة. الحديث. Pen)
*Kata alhamid: "mazhab Hanbali hampir punah di zaman Syekh Abdul Qadir aljaelani.
Beliau bersama murid-muridnya, yang berjumlah sekitar 100 ribu orang, mendukung dan memperkuat mazhab Hambali dan menjadi pengikutnya. Ahlul Bait masuk kedalam mazhab tertentu, meskipun mereka telah mencapai maqam alqutb.
(alqutb 👉
Mazhab Hanbali👉https://id.m.wikipedia.org/wiki/Mazhab_Hambali
*"Hadits tentang fatihah ada dua" kata alhamid.
-Pertama {فاتحة الكتاب شفاء من السم}
Jadi, orang yang terkena racun hendaknya memperbanyak membaca fatihah.
-Kedua {فاتحة الكتاب لما قرئت له}
(Fatihah akan berpengaruh sesuai niat si pembaca.pen)
Ana tanya "apakah haditsnya dhaif?"
Beliau menjawab "shahih ma'nanya".
(Shahih ma'na👉http://afrinaldiyunas.blogspot.com/42011/12/periwayatan-hadis-secara-lafaz-dan.html?m=1)
09-01-2011
*Alhamid berulang kali mengatakan, bahwa ahlul bait yang telah mencapai tingkat kewalian (alqutb) seperti alfaqih almuqaddam, assegaf, alhaddad, aljaelani, mereka bisa saja membuat mazhab sendiri (mujtahid mutlak). Tapi mereka lebih memilih masuk mazhab tertentu, dan itu sebagai syahid. Mungkin makna syahid adalah pendukung mazhab tersebut. Biar tidak punah atau sebagai pernyataan, bahwa imam yang diikuti memang benar. Dan untuk sekarang yang megang Al-Qutb adalah Imam Mahdi.
Alfaqih almuqaddam👉https://id.m.wikipedia.org/wiki/Muhammad_al-FaqihMuqaddam
*Kata alhamid, "kalau saya ingin masyhur seperti habaib yang lain-yang datang dari Tarim-di sambut, di kerumuni, saya sanggup.
*Waktu di sana (Sekumpul) ana mushafahah lagi sama Alhamid, musyabakah, dan beliau memberikan musalsal yang diambil dari Habib Muhammad Al-Haddar, dari Habib Ja'far bin Ahmad Al-Aydrus.
(Musalsal mushafahah dan musyabakah
*Nabhani ikut hadir ketika beliau memberikan musalsal. Ana suruh ke Sekumpul. (Jarak sekitaran 3 jam dari rumah.pen) Jadi dia juga dapat ijazah (musalsal) dari alhamid. Teman ana, orang Tanjung, yang ikut hadir di Bogor (multaqa ulama) memberi buah jeruk dan uang kepada alhamid. Di perjalanan pulang, alhamid telpon sambil tertawa senang karena dapat hadiah-hadiah seperti itu.
*Kata alhamid sama ana, waktu di puncak dapat kemudahan, bisa masuk ketempat pertemuan, tanpa pemeriksaan, bisa ketemu Habib Umar bin Hafizh, salaman dan yang lainnya, itu semua berkat karamah beliau.
*Kata alhamid, bila beramal, seumpama membaca shalawat, karena ingin mimpi melihat Nabi, atau tidak ikhlas, itu menurut ilmu tashauf syirik (kecil). Karena ada motifasi lain.
Di dalam sebuah hadits (pembahasan terpisah dari sebelumnya.Pen) di sebutkan, jangan berdoa minta ketemu Dajjal. Karena bila ketemu akan terkena pengaruhnya dan bisa menjadi pengikutnya.
*Alhamid menyebutkan kitab-kitab tentang hadits, mustalah hadits, kitab-kitab yang memuat hadits palsu. Beliau mengatakan pembagian hadits ada 76 macam. Shahih, dhaif, hasan, syadz dan lain-lain. Kalau diperinci pembagian hadits tadi mencapai 100 lebih.
*Alhamid ini orangnya ganjil juga. Kelihatannya mirip dengan Habib Muhammad almuhdhar, Makkah. Jazabnya kuat dan memang ingatan beliau juga kuat. Tapi rata-rata habaib dari Tarim memang alim. Jarang orang yang tinggal disana tidak alim. Apalagi yang bertitel ulama. Meluber ilmunya.
(Habib Muhammad almuhdhar👉
*Ketika ana tanya alhamid, beliau belajar kitab hadits Bayquniyyah dan syarhnya Takriratussaniyyah sama siapa? Beliau menjawab "belajar dengan Habib Muhammad bin Ahmad bin Musa alhabsy, Sewun, Hadramawt.
*Kemaren alhamid mengatakan bahwa guru beliau ada ikatan keluarga dengan Habib Muhammad (Kramat Manjang, Barabai) bin Ibrahim (Kramat Nagara) bin Umar alhabsy. Guru alhamid, Muhammad bin Ahmad bin Musa bin Umar alhabsy. Mereka marga alhabsy dari (keturunan) Ahmad bin Zein.
Alhabsy Ahmad bin Zein👉
*Kata alhamid, pengarang syarh yaqutunnafis, Muhammad bin Ahmad Assyatiri, orang yang alim dan cerdas. Bisa berbagai macam bahasa. Melayu bisa. Inggris bisa. Dan lain-lain.
10-01-2011
*Kata alhamid "Ada hadits-hadits dhaif atau maudhu tapi maknanya shahih. Ada juga hadits shahih tapi maknanya syadz."
11-01-2011
*Alhamid pernah tanya sama ana, "Apakah jual kitab Nasyru Mahasinil Awshaf?"
Ana jawab, "Dulu ada. Sekarang sudah habis. Tinggal terjemahnya." Beliau kaget mendengar kitab tersebut ada terjemahnya. Beliau mengatakan "Kitab itu sulit untuk diterjemahkan. Takutnya ada kalimat yang di salah artikan.
13-01-2011
*Ketika diajak makan oleh alhamid di Sekumpul, beliau minta garam untuk dicicipi sebelum dan sesudah makan. Sebagaimana terdapat didalam sunnah. Beliau juga mengatakan bahwa "Imam Ali Kw kemana-mana selalu membawa garam. Tapi kalau orang darah tinggi mengamalkan hadits ini bisa mati." Kata alhamid sambil ketawa.
15-01-2011
*Kata alhamid, "Ulama sekarang cari nama. Ulama cuma menjaga nama baiknya. Tidak ada kasih-sayang kepada ummat. Tidak perhatian kepada kaum lemah. Tidak mau mengurusi masalah-masalah yang dialami masyarakat.
صدق الله و صدق رسوله
19-01-2011
*Ada seorang ulama di Makkah, berasal dari Turki. Nama beliau Syekh Ali almaddih. Apabila ada tamu mengunjungi, meski wali, beliau tidak berdiri (menyambutnya). Tapi bila Habib yang datang, meski masih kecil, beliau berdiri.
Datanglah Syekh Ba Saudan mengunjungi. Beliau berdiri. Karena melihat cahayanya seperti milik habaib. Itu karena Ba Saudan muhibbin Ahlul bait.
Tiap ana baca cerita ini, ingat alhamid. Beliau cerita langsung berdiri mencontohkan.
Basaudan👉https://sites.google.com/site/pustakapejaten/manaqib-biografi/6-masyaikh/syaikh-abdullah-bin-ahmad-basaudan
22-02-2011
*Terakhir ketemu alhamid beliau mengatakan Ihya boleh di baca tanpa guru. Baca sendiri atau rauhah.
*Seingat ana alhamid juga cerita seorang lelaki mengaku punya maqam tinggi dan telah bertemu Tuhan. Masyarakat menyarankan dia bertemu Syekh Abu Yazid. Dengan sedikit paksaan akhirnya mereka bertemu. Tapi ketika melihat muka Syekh Abu Yazid, lelaki tadi mati.
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Abu_Yazid_Al-Busthami
*Alhamid pernah nginap di rumah guru Sekumpul, setengah bulan. Waktu alhaddar, Baydha wafat (1997), alhamid ada di Martapura.
28-02-2011
*Habib Ahmad Alkaf alidrus menantu Habib alahdal yang dulu sering ke Sekumpul. Anak perempuan Habib alahdal di Amuntai. Alahdal dermawan kata alhamid.
08-03-2011
*Ana tanya sama alhamid amalan agar bertemu Nabi Khidir dan apa beliau ummat Nabi Musa?
Alhamid jawab: "Da ada amalan. Itu merupakan anugerah. Nabi Khidir bukan ummat Musa. Tapi satu bangsa saja. Syarat mimpi Khidir, kata Imam Syarani, mesti tidak memiliki uang atau harta. Dan tidak minta apa-apa. Kecuali ridhanya Allah. Tapi boleh doa dan minta kepada Allah. Karena karamah mereka merupakan anugerah"
Imam Syarani👉http://www.madinatulilmi.org/manaqib/80-al-imam-asy-syeikh-abdul-wahhab-asy-sya-rani.html
12-03-2011
*Semalam ana mimpi. Banyak orang nunggu di depan rumah Habib Ali alhamid. Mau silaturrahmi tapi takut ngetuk pintu. Alhamdulillah ana masuk, ketemu, sambil membaca ayat
( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا)
[Surat An-Nashr 1 - 2]
Beliau tertawa dan berkata "Ana berteman dengan Dr. Said Al-Buthi, pengarang kitab Fiqhussirah"
Albuthi👉
18-06-2011 Sabtu ١٦ رجب ١٤٣٢
*Al-Imam Al-Faqih Al-Muqaddam mematahkan pedang dan menggantinya dengan pakaian Fuqara, apakah maksudnya beliau menjalani Tashawwuf?
Alhamid:
حقيقة التصوف الذي هو المعاملة مع الله والتخلق بأخلاق الله، موجودة عند سيدنا الفقيه. وإمامته منذ بدايته. وهو مخطوب ومراد. ولم يكن لصفيّ عليه يد. وإنما أبو مدين المغربي مأمور. وأما السيف، فتركه لأنه علامة على الظلم وآلة وشعار لأهله. وهو قد حصل له الإذن بالدعوة، فاتخذ الوسائل المناسبة لذلك. ومنها كسر السيف
Khirqah Shufi diambil dari pakaian sang guru, dan ia merupakan tanda bahwa sang murid sudah matang ilmunya, bib?
Alhamid:
نعم. علامة ظاهرة. تسميها العلماء: رسم
Apa maksud perkataan Habib Umar bin Abdurrahman Al-Attas:
من دعا للظالم فقد سلم من شرّه
Alhamid:
مقصوده أن الدعاء للظالم بالهداية فقد أحسن. ولأن الجزاء من جنس العمل، فإن الله يرحم الداعي بسبب إخلاصه ورحمته. ومن جملة ذلك أن يكفيه شرّ ذلك الظالم، فلا يسلطه عليه
19-06-2011 Minggu ١٧ رجب ١٤٣٢
*Kami baru pulang setelah mengunjungi Habib Al-Muhdhar. Beliau orangnya asyik, suka bercanda, dan mengaku kenal dengan Alhamid, "Dia murid Al-Haddar Baydha, tinggal di Seiwun.." kata Habib Al-Muhdhar. Beliau juga titip salam untuk Alhamid, dan sudah ana sampaikan.
20-06-2011 Senin ١٨ رجب ١٤٣٢
*Dalam kitab Risalah Mudzakarah karangan
Al-Haddad disebutkan hadits
البطالة تقسي القلب
Apa maksudnya? Alhamid:
البطالات جمع بطالة، بكسر الباء. وهي الإشتغال بغير ما يعين على أمر الدنيا أو الآخرة. ككثرة الجلوس مع الناس. الأنس بالناس إفلاس
*Menceraikan istri lewat surat, ketika menuliskannya ia niat talak. Jatuhnya talak setelah dibaca atau diketahui istri?
Alhamid:
إذا نوى الطلاق عند الكتابة فقد وقع. ولا يشترط التلفّظ. فإن تلفظ به ليس بقصد الحكاية، أي قراءة المكتوب، وقع طلاقًا ثانيًا. ولا يشترط في الطلاق إعلام الزوجة به فور وقوعه. حتى لو تأخّر علمها إلى مدة فوف زمن العدّة، لم يجب عليها عدة. ولا يجوز مراجعتها
*Dalam kitab Risalah Mudzakarah bab Hubbuddunya, Habib Muhdhar ada membacakan kepada kami hadits:
من أصبح منكم آمناً في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بأسرها
Tentang آمنًا في سربه Alhamid menjawab:
المقصود مكان يأوي إليه، بيتًا أو غيره. الحمد لله الذي آوانا. فكم من لا مؤوي له
*Waktu di rumah Alhamid, ana cerita tentang Habib, marga Al-Jufri dari Jawa yang kecelakaan mobil di Sampit. Ayahnya wafat di sana. Alhamid menanyakan apakah ia berdakwah? Ana jawab, dia berdagang. Alhamid menimpali, "Tidak mengapa. Ahlul Bait bagus berada di suatu daerah. Karena mereka pengaman untuk penduduk bumi."
21-06-2011 Selasa ١٩ رجب ١٤٣٢
*Tentang riwayat Imam Baydhawi yang disangka telah wafat, Alhamid menjawab:
سمعناها من الحبيب عمر بن علوي الكاف ونسيت في أي كتاب قرأتها
Sama Habib Umar bin Alwy Al-Kaff antum banyak khatamkan kitab, bib?
Alhamid:
جلسنا معه كثيرًا وسمعت منه. مجالسه أكثرها إملاء من حفظه
*Ceritakan sedikit tentang guru antum, Habib Muhammad bin Ahmad bin Umar Al-Habsy, Seiwun, tabarrukan bib. Ana senang dengar cerita Auliya. Tapi kalau antum sibuk biar nanti aja. Syukran.
Alhamid: Sekarang da ada niat. Nanti aja.
*Alhamid, gurunya orang-orang hebat. Habib Umar bin Alwy Al-Kaff tadi termasuk guru Habib Umar bin Hafizh.
22-06-2011 Rabu ٢٠ رجب ١٤٣٢
*Tentang nama Ashabul-Kahfi, Alhamid menjawab:
لا يوجد نصّ يعتمد عليه في أسمائهم. وإنما هي من روايات أهل الكتاب وكتب خواصّ العزايم. ونحن لا نشتغل بها
Dalam hadits:
حدّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
Berarti kita boleh menukil riwayat Israiliyyat, atau ada makna lain? Alhamid:
يعني ما بيّنه حديث آخر، بقوله صلى الله عليه وسلم: لا تصدّقوا أهل الكتاب ولا تكذّبوهم
Ahlul kitab iri dengan kaum muslimin yang saling memberi salam dan mengucapkan "Amin" di belakang imam, kenapa bib? Alhamid:
لأنهم يعرفون معنى هذا الكلام، وبأنه حق من عند الله، وهم لا يريدون الخير لغيرهم. فآمين خاتم ربّ العالمين، والسلام تحية من عند الله
*Kitab Syifa lil Qadhi Iyadh, apakah Salaf di Hadramaut mencintai dan membacanya?Alhamid:
نعم، يجعلونه عزيمة في البيت ويقرأونه لقضاء الحاجات، مجرّب. حتى إن الحبيب أحمد بن حسين العيدروس نذر قراءته إذا تزوّج ببنت عمه، ليلة الدخول. فكان يقرأ، وهي تشعل الضوء من سعف النخيل عند ما نفد زيت السراج
Afwan, dalam kitab Jami Karamatil-Auliya,
Al-Qadhi Iyadh konon wafatnya di dalam Baitul-Khala, karena berfatwa untuk membakar kitab-kitab Al-Ghazali. Karena riwayat ini, ada ulama yang tidak menyukai kitab Asy-Syifa, karangan Al-Qadhi Iyadh. Gimana bib? Alhamid:
الحق يوخذ حيث كان. كان الإمام الحداد لا يفارق زاد المعاد لابن القيّم. مع أن فيه مسايل خالف فيها الإجماع لا يتبعه أو لا يتبع فيها. ومسألة القاضي عياض فيها كلام لا يتسع المقام لشرحه. إذا التقينا سنذكره لك
*Tentang banyaknya anak-anak yang mati di zaman Al-Haddad, Alhamid menjawab:
نعم، بسبب مرض الجدري. وهو سبب إصابة الإمام بكونه كفيف البصر. ولكنه يرى بجسمه كله إذا شاء
الجدري👉
27-06-2011 Senin ٢٥ رجب ١٤٣٢
*Dalam kitab Syarhus-Sudur di sebutkan, terkadang Habib Ali bin Abdurrahman
Al-Masyhur pergi ke Madras dengan niat kesembuhan, dan beliaupun mendapatkannya.
Alhamid mengatakan, Madras adalah majlis mingguan. Adapun Ma'lamah adalah ruangan di sisi mesjid untuk anak-anak belajar. Demikian pula Zawiyah.
02-07-2011 Sabtu ٣٠ رجب ١٤٣٢
*Dalam riwayat, Imam Al-Faqil Al-Muqaddam
Miraj 17 kali, gimana bib?
Alhamid:
من كرامات الأولياء. إذا ثبتت ولاية الولي فكل ما كان معجزة لنبيّه جاز أن يكون كرامة له
Tapi dalam Zubad di sebutkan
لم ينتهوا لولد من غير أب
Para wali tidak bisa menjadikan anak tanpa ayah, gimana?
Alhamid:
بل انتهوا لولد من غير أب. ولكن لم نسمع بذلك، وليس مستحيلًا لأن مصدر الكرامة والمعجزة قدرة الله تعالى. وهذا ما رجّحه ابن السبكي في جمع الجوامع في الأصول
(Penulis)
قال في إفادة السادة العمد ص ١١٢
والجمهور على أنهم ينتهون لذلك. لأن ما جاز أن يكون معجزة لنبيّ، جاز أن يكون كرامة لولي
*Afwan bib, ana pernah dengar riwayat dari seorang guru, bahwa ada wali yang berwasiat bila ia wafat, agar jasadnya di kubur di lingkungan ahli maksiat. Gimana pendapat antum? Alhamid:
لم نسمع بذلك. بل السنّة الدفن في محلّ الصالحين. واختيار الجار في القبور كما في الحياة
03-07-2011 Minggu ١ شعبان ١٤٣٢
*Qashidah Burdah di bandingkan Mudhariyah mana manfaatnya yang lebih besar bib?
Alhamid:
المضرية. أما المعنى من حيث البلاغة، فالبردة من عيون الشعر
خصوصًا فصل مدح معجزة القرآن ومدح الصحابة.. سبحان الله
*Nash haram memakan hewan dua alam, Alhamid menjawab:
نعم، لأنه ليس من حيوان البحر، ولا يحلّ بالتذكية
أحلّت لنا السمك، وهذا لا يسمّى سمكًا
04-07-2011 Senin ٢ شعبان ١٤٣٢
*Kitab-kitab yang menyimpannya saja sudah mendatangkan berkah, Alhamid menjawab: "Ada banyak kitab yang berkhasiat di simpan di rumah, seperti Shahih Bukhari,
Asy-Syatibiyyah, Asy-Syifa Al-Qadhi Iyadh."
*Tentang kitab Durratun-Nasihin, Alhamid menjawab:
قرأته، كتاب وعظ فيه أحاديث موضوعة
*Seingat ana, Al-Maliki melarang meriwayatkan hadits maudhu, karena masuk dalam ancaman Nabi Saw
من كذّب عليّ متعمّدًا.. الحديث
Sedangkan Alhamid membolehkan meriwayatkan kitab Durratun-Nasihin.
*Kalau kitab Bada'iz-Zuhur gimana bib?
Alhamid: "Bagus, tapi belum lengkap."
وتمامه أربعة مجلدات في التاريخ والتراجم لابن إياس الحنفي المصري. والمذكور جزء مختصر غير موثوق بنسبته للمؤلف
Bada'iz-Zuhur👉
*Tentang parfume alkohol, Alhamid menjawab:
الكحول جنس الخمر. والخمر مختلف في نجاسته
وثانيًا، النجس إذا اختلط بغيره يجوز استعماله في الطعام والثياب والبدن، لمشقّة الإحتراز
ولأن النجس استهلك، فصار كالمعدوم، كاستهلاك الصابون في ماء الغسالة. ونظائر ذلك كثيرة
*Tentang Syekh Ba Jalhaban, yang di katakan bahwa Syekh Abdurrahman As-Segaf sering zirah kuburnya, Alhamid menjawab:
غير معروف تحديد زمن وفاته. ولكن قال بعضهم إنه قبل زمن الفقيه المقدم. وكثيرًا ما يزوره الخضر عليه السلام
06-07-2011 Rabu ٤ شعبان ١٤٣٢
*Tentang adab-adab musafir, Alhamid menjawab:
دعاء مسافر وما نواه السلف
Waktu musafir, Nabi Saw bawa apa aja bib?
Alhamid:
مكحلة وإثمد وسراويل ومشط وزوجة في الحج والعمرة، وليس كثير السفر
*Ada ulama mengatakan, musafir membawa Diwan
Al-Haddad akan selamat di perjalanan, gimana bib?
Alhamid:
نعم، صحيح. أمان من السرقة إذا وضع مع المتاع
Qashidah Imam Al-Haddad yang paling manfaat dan berkhasiat apa bib?
Alhamid:
عليك بتقوى الله في السرّ والعلن.. جمعت ما في إحياء الغزالي
*Tentang 33 mata air yang terpancar dari salah satu kubur habaib, sementara batu Nabi Musa memancarkan 12 mata air, Alhamid berkomentar:
كثرة العدد لا تدلّ على الفضل. وأما الإثنا عشر فعلى عدد القبائل الأسباط
07-07-2011 Kamis ٥ شعبان ١٤٣٢
*Alhamid menganjurkan membaca "Ya Wadud" 400x untuk suami-istri yang bertengkar.
*Alhamid mengatakan, ada perbedaan pendapat tentang Itsmid/isi celak mata, sebagaimana termaktub dalam kitab Tajul-Aaras. Kebanyakan ulama mengatakan, Itsmid adalah batu hitam yang di tumbuk, seperti yang biasa di gunakan. Pendapat yang lain mengatakan, ia adalah Itsmid merah yang terasa pedas terkena mata. Alhamid menambahkan, yang afdhal adalah Itsmid Munawwarah, yang telah di campur Minyak Kasturi, sehingga harum.
*Alhamid cerita tentang pencuri yang mencoba mengambil emas dalam sebuah peti, yang di dalamnya juga tersimpan Diwan Al-Haddad. Pencuri tersebut tak bisa mengambil, karena tangannya tak bisa bergerak seperti sedang di pegangi seseorang.
*Tentang perkataan Al-Faqih Al-Muqaddam:
أنا في الأولياء كمحمد في الأنبياء
Alhamid menjawab:
ومعناه أنه خاتم الأولياء كمحمد. أي رئيسهم
*Alhamid mengatakan, sunnah pelihara kambing 40 ekor, walau sekali seumur hidup. Sunnah naik onta, naik kuda, sekalipun mesti bayar/sewa.
*Alhamid mengatakan, pengikut Dajjal 70.000 Yahudi عليهم الطيالسة..الحديث
"Thailasan" seperti penutup kepala/surban merah dengan menggunakan "Iqal".
*Alhamid mengatakan, maksud perkataan Nabi Saw "Tidak sering musafir" adalah musafir yang jauh. Sedangkan perang yang langsung di pimpin Nabi Saw, semuanya dekat Madinah, kecuali Tabuk.
08-07-2011 Jumat ٦ شعبان ١٤٣٢
*Al-Haddad menjabat Al-Qutb selama 60 tahun, mengapa Al-Ghazali hanya 3 hari?
Alhamid:
Karena di zaman Al-Gazali orang yang bisa di serahi maqam tersebut masih banyak, sedangkan di masa Al-Haddad tidak ada. Adapun Sirr Al-Haddad ada pada keturunan, qashidah, dan kitab-kitabnya.
*Alhamid mengatakan, Abu Bakr As-Sakran pernah berkata: "Seandainya saudaraku Umar Al-Muhdhar diletakkan dalam neraca timbangan, lalu Ba Alawy yang lain diletakkan pada neraca lainnya, niscaya Umar Al-Muhdhar lebih berat timbangannya."
*Tentang Syekh Ahmad At-Tijani, Alhamid menjawab:
التجاني ولي مشهور وتلاميذه علماء كبار
*Para auliya banyak mengeluh dengan keadaan zamannya, kenapa bib?
Alhamid: "Biasa, karena mereka mencari keadaan yang sempurna."
أكثر العلماء والأولياء الأكابر يحصل لهم مثل ذلك البلاء ولا يصفو لهم الزمان إلا قليل منهم. كالجيلاني والشيخ بو بكر بن سالم
*Shahibur-Ratib Al-Attas berkata:
ينبغي للعبد أن ينطرح لمولاه. إن أركبه بعيرًا أو فرسًا أو حمارًا أو ماشيًا
Apa maksudnya bib?
Alhamid:
مقصوده ما ذكره صاحب الزبد
والحَـقُّ أَن تَمْكُـثَ حيـثُ أنْـزَلَـكْ*
حـتـى يَـكُــونَ اللهُ عـنــهُ نَـقَـلَـك*
09-07-2011 Sabtu ٧ شعبان ١٤٣٢
*Ana baca dalam kitab Tuhfatul Ahbab kalam Habib Ahmad bin Hasan Al-Attas:
إن حسًّا في حضرموت ولو في الخون خير من مصر وما فيها
Alhamid:
ومقصود الحبيب أحمد، أن حضرموت فيها من السلامة والبركة أكثر من مصر. حتى أن القرية فيها فضلًا عن المدينة كتريم وغيرها أفضل من مصر ببركة الأسلاف آل باعلوي
وقد أخرج الملا في السيرة: ثلثي بركة الدنيا في حضرموت
وآخر: أريت أني أهاجر إلى أرض ذات نخل وما أوراها إلا
يثرب أو حضرموت
وحديث الطبراني: تريم أو حضرموت تنبت الأولياء كما تنبت الأرض البقل
10-07-2011 Minggu ٨ شعبان ١٤٣٢
*Alhamid mengatakan:
(سراويل ضيقة من ثوب أهل النار)
(رحم الله المتسرولات من أمتي)
Orang pertama yang menggunakan celana adalah Nabi Ibrahim.
Ana tanyakan, yang di maksud adalah celana longgar panjang yang di pakai sebelum sarung/pakaian panjang wanita?
Alhamid: "Benar."
11-07-2011 Senin ٩ شعبان ١٤٣٢
*Tentang dunia, Alhamid mengatakan:
الدنيا هي ما لا يدخل معك إلى القبر. يعني، كل ما شغلك عمّا خُلقتَ له، ولو كان أبًا أو أمًّا. ففي الحديث يكون هلاك الرجل آخر الزمان على يد والديه وقرابته وجيرانه، يعيرونه بالفقر حتى يهلك بطلب الحرام. فلا أرى أوجب على المتّقي بعد الفرائض أوجب من حرفة يستغني بها عن الناس. فالآخرة هي صلاح القلب وما أعان على صلاحه. ولا شيء أعون على ذلك من الإستغناء عن الناس. فالدنيا لا تُذمَّ لِذاتها. فنعم المال الصالح للرجل الصالح
13-07-2011 Rabu ١١ شعبان ١٤٣٢
*Tentang "Tsulmah" ketika wafatnya ulama, Alhamid menjawab:
معنى الثلمة: الخلل في جدار السور، أو حافة الآنية. فحينئذ تختلّ فائدة السور، فيخترقه العدوّ، يضيع الماء بخروجه من ثلمة الإناء
والعالم سور و إناء للعلم، وهو سياج وحياة. كالسور للمدينة والماء للحياة
وتمام الحديث، أخرجه الدمياطي في المتّجر الرابح، بطوله
(لموت قبيلة أيسر من موت عالم)
*Dalam pertandingan bulu tangkis, yang kalah mesti bayar harga bola yang telah di mainkan, apakah termasuk judi?
Alhamid: لا حرج في ذلك في غير مذهبنا
*Mengapa para ulama yang sudah tua tetap ikut ziarah Nabiallah Hud As, meski harus di tandu, seperti Fakhrul Wujud (Syekh Abu Bakar bin Salim)?
Alhamid:
مقصودهم جمع الناس عليهم ليدعوهم إلى الله سبحانه وتعالى
لأنهم خلَف بحقّ. والزيارة وسيلة لهذا المقصود
14-07-2011 Kamis ١٢ شعبان ١٤٣٢
*Tentang bilangan 70 (سَبۡعِینَ) Alhamid menjawab:
هذا وأمثاله محتمل أن يكون للكثرة أو للعدد. وحمله على العدد أولى
لأنه ظاهر النصّ. ولا يصرف الظاهر إلا بدليل. كما في سورة المنافقون
(سَوَاۤءٌ عَلَیۡهِمۡ أَسۡتَغۡفَرۡتَ لَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تَسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ لَن یَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَهُمۡۚ)
[Surat Al-Munafiqun 6]
(ٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ أَوۡ لَا تَسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ إِن تَسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ سَبۡعِینَ مَرَّةࣰ فَلَن یَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَهُمۡۚ) [Surat At-Taubah 80]
15-07-2011 Jumat ١٣ شعبان ١٤٣٢
*Ana minta doa sama Alhamid, karena ana lagi sakit, beliau menjawab:
لا تخفْ، لا يضرّ شيء إلا بإذن الله. وعلى العبد الدعاء. وأنت ارق نفسك بالإخلاص والمعوذتين بعد كل صلاة، عشر مرات، لمدة اسبوع، وكثرة الإستغفار، واذهب عند الدكتور. وعليك بالورع في القول والفعل. وإذا أصابتك مصيبة فقل: إنا لله. والسلام
من اشتغل بالخلق قطعوه عن الخالق
16-07-2011 Sabtu ١٤ شعبان ١٤٣٢
*Dalam kitab Tadzkirunnas, bab shalat sunnah,
di sebutkan, amalan para salaf pada malam Nisfu Syaban, antara magrib dan isya, yaitu mengerjakan sholat sunnah 6 rakaat dan tiap 2 rakaat salam. Ayat yang di baca dalam tiap rakaat adalah 6 kali surah
Al-Ikhlas. Apakah antum mengamalkannya bib?
Alhamid: نعم
17-07-2011 Minggu ١٥ شعبان ١٤٣٢
*Afwan bib, Habaib yang alim atau wali, saat wafatnya di hampiri burung hijau, apakah burung tadi roh aulia?
Alhamid:
نعم، في كلام العطاس أنها أرواح. إذا مات أحد من كبار الصالحين
يقولون: انظروا هل جاءت الطيور الخضر من جهة تريم
Apa roh tersebut menjemput yang meninggal?
Yang hidup dapat melihatnya?
Alhamid: نعم
*Dalam kitab Bukhari, Ibn Umar di tanya oleh
Ibn Juraij:
أهلّ الناس إذا رأوا الهلال، ولم تهلّ أنت حتى يكون يوم التروية
Apa maksudnya bib?
Alhamid:
مقصوده أن ابن عمر يؤخّر الإحرام بالحج إلى يوم الثامن من ذي الحجة وهو يوم التروية. لأنهم يحملون الروايا آنية الماء إلى عرفة
فهو يسأل ابن عمر: لماذا تؤخر إحرامك وأكثر الناس أهلّ؟
أي: أحرم. يحرمون قبل يوم الثامن
(Habib Ikmal menambahkan)
Dalam kitab manasik haji di jelaskan, bagi yang berihram dari Makkah, sunnah berangkat ke Mina dan bermalam tanggal 8 Dzul Hijjah, tanggal 9 wuquf di Arafah.
19-07-2011 Selasa ١٧ شعبان ١٤٣٢
*Tentang pertanyaan Munkar-Nakir, Alhamid menjawab:
جميع الناس إذا ماتوا يستطيعون التكلم بالسريانية. لأنها لغة الأرواح
ولكن حفظ هذه الكلمات وفهم معناها دليل وسبب من الأسباب
(بحسن الخاتمة)
غير المنصوص عليها ظاهرًا في الشرع
Adapun penulisan pertanyaan tersebut;
في طبعة البغية الجديدة ٤ مجلدات ربما توجد مشكولة
27-07-2011 Rabu ٢٥ شعبان ١٤٣٢
*(Pulang dari Palembang-Jakarta-Banjarmasin, singgah di Sekumpul, rumah Alhamid)
Kami baru dari rumah Alhamid. Ana ajak rombongan bersilaturahmi. Beliau sangat senang, dan ternyata beliau juga baru datang mengambil kitab-kitab yang dikirim dari Brunei lewat Pontianak.
*Alhamid berkata, "Indonesia mazhar Hadramawt. Perbuatan baik yang di lakukan orang Indonesia akan mengalir pahalanya ke Hadramawt. Karena merekalah pembawa Islam ke Indonesia.
Nabi Saw bersabda:
إني لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن
Maknanya:
آل باعلوي ثلثي بركة الدنيا
*Kata Alhamid, "Dalam majmu kalam Habib Ali, pertanyaan malaikat di dalam kubur dengan bahasa Suryani;
ﺃﺗﺮﻩ، ﺃﺗﺮﺡ، ﻛﺎﺭﻩ، ﺳﺎﻟﺤﻴﻦ
Siapa saja yang menghafalnya akan wafat khusnul khatimah. Sedangkan jawaban dari pertanyaan malaikat tadi adalah Naasar."
Menurut Alhamid, talqin mayyit di kubur merupakan makna dari pertanyaan malaikat yang berbahasa Suryani.
*Ana di kasih Alhamid kitab Kasyful-Khafa, 2 jilid tebal. Kitab ini termasuk kitab-kitab yang baru dikirim dari Brunei. Alhamid mengambilnya dengan mobil melalui Pontianak.
*Alhamid cerita (yang ada dalam kitab
Kasful-Khafa) "Ada Si Jahil yang mendengar perkataan seorang guru, bahwa siapa tidur setelah Ashar, 40 hari berturut-turut, ia akan gila. Si Jahil mencobanya untuk membuktikan. Bangun tidur di hari terakhir ia merasa baik, tidak gila. Ia bergegas mendatangi guru yang telah menyampaikan hadits tadi, dan mengetuk pintu rumahnya.
"Wahai guru, saya sudah tidur 40 hari setelah Ashar, terbukti tidak gila."
"Kamu gila. Tidak ada orang berakal yang mengetuk pintu jam 3 malam."
*Alhamid berkata (juga ada dalam Kasyful-Khafa)
نوم العالم عبادة
"Hadits ini menunjukkan, bahwa perbuatan seorang alim yang terlihat biasa menurut orang awam, kenyataannya tidak demikian. Karena mereka memiliki niat yang baik untuk tidur. Sedangkan orang awam atau binatang tidak memiliki niat ini. Seperti bakti kepada kedua orang tua, mesti ada niat. Tanpa niat, hal tersebut hanyalah adat yang di biasakan."
28-07-2011 Kamis ٢٦ شعبان ١٤٣٢
*Kata Alhamid, para sahabat Anshar semuanya berasal dari Yaman. Adapun datuk Nabi Saw dari Hijaz, keturunan Adnan.
Ahlul Bait nanti tambah banyak. Seperempat manusia bumi dari mereka (ربع الناس)
dan menjadi pasukan Imam Mahdi.
Imam Mahdi punya markas di Palestina, karena
di sana Timur-Tengah atau tengahnya bumi, untuk mempermudah mengatur dunia. Konon Imam Mahdi berada di bumi selama 40 tahun atau kurang dari itu menurut satu riwayat. Adapun Dajjal akan keluar dari Ashbihan, Khurasan, Iran.
Berita tentang Imam Mahdi merupakan nikmat, sehingga riwayatnya tidak detail. Sedangkan Dajjal adalah fitnah, maka banyak kabar yang menjelaskan keberadaannya dalam kitab-kitab sahih.
Para wali Qutb adalah khalifah Imam Mahdi. Sebagaimana Nabi kita Saw merupakan Pemimpin para Nabi yang datang sebelum beliau di utus.
*Sopir penjemput kami di bandara berasal dari Paringin. Ia mengaku sedikitpun tidak mengerti cerita Alhamid, kecuali tentang Si Jahil yang tidur setelah sholat ashar selama 40 hari.
*Alhamid mengatakan, "Setelah Al-Mahdi dan semua Ahlul Bait wafat, keluarlah Dajjal."
Ana menambahkan, "Ketika Nabi Isa turun, yang menjadi Imam shalat adalah Imam Mahdi."
Alhamid menjawab, "Benar, karena Al-Mahdi adalah Khalifah Nabi Saw dzat wa sifat. Nabi Isa akan di kuburkan di Madinah. Dekat Nabi Saw ada tempat kosong untuk makam Nabi Isa As."
Ana tanyakan, "Apa ada hadits atau atsar yang menyebutkan?"
Alhamid:
حديث أخرجه في كتاب التذكرة في أحوال الموتى و أمور الآخرة
للقرطبي و مختصره للشعراني
29-07-2011 Jumat ٢٧ شعبان ١٤٣٢
*Ana kurang faham tentang perkataan Imam Malik
الناس مؤتمنون على أنسابهم
Apa maksudnya?
Alhamid:
معناه: الناس مصدَّقون فيما يخبِرون به عن نسبهم. فلا يطلب منهم بينة إلا إجراء أحكام النسب. أما في غير ذلك فلا نكذِّبهم ولا يجب علينا تصديقهم
*Hadits tentang Imam Mahdi mencapai derajat mutawatir, apakah mengingkarinya jadi kafir?
Alhamid:
لا. لأن التواتر نوعان. وهذا تواتر معنوي أخبار آحاد
كما هو مقرَّر في الأصول
Tidak menerima hadits dari Perawi Ahad, apakah menjadi fasik?
Alhamid:
مبتدع، ولا يأثم. إلا إذا قصد المعاندة للعلماء. بدليل حديث
وأن لا ننازع الأمر أهله. إلا أن تروا كفرًا بواحًا، عندكم من الله فيه برهان
*Alhamid mengatakan, Al-Imam Al-Hafizh Ad-Dibai ada mengarang kitab tentang 40 hadits keutamaan Yaman. Demikian pula Syekh Ismail Al-Ghurbani.
*Waktu di rumah Alhamid, ana menyodorkan kepala untuk di tiup, beliau malah mukul kepala ana sambil berkata "Bahlul".
30-07-2011 Sabtu ٢٨ شعبان ١٤٣٢
*غسل الفنا وطهرة الإناء يورث الغناء
Apakah perkataan tersebut hadits?
Alhamid:
Udah bulan puasa, nda perlu tanya lagi. Cukup di perjelas yang sudah ada. Nanti bawa pada hari raya.
مقصودي، اكتب السؤال والجواب بالعربية لنقابله ونصحِّحه بعد رمضان. احذر أن يستعيره أحد قبل ذلك
31-07-2011 Minggu ٢٩ شعبان ١٤٣٢
*"Penentuan 1 Syawwal ada ulama pakai hisab, yang kadang berbeda dengan pemerintah, yang memilih ruyah. Mana yang diikuti?" Itu pertanyaan ana, mancing jawaban Alhamid, tapi belum dijawab.
*Alhamid ada balas sms ana. Katanya ikut pemerintah juga. Karena dalam tim ruyah banyak para ulama dan astronom.
*Malam awal Ramadhan bagus sholat dua rakaat. Setelah Fatihah baca surah Al-Fath, di bagi dua untuk masing-masing rakaat. Fadhilahnya; makmur, senang dan jauh dari marabahaya dalam tahun tersebut.
Dalam Al-Azkar An-Nawawy:
"Siapa membaca surah Al-Fath di malam pertama bulan Ramadhan, akan di buka untuknya 70 futuh, diantaranya terbuka hati dan rezki."
Ana minta ijazah sholat tadi kepada Alhamid, beliau menjawab:
أجزتك بالسند إلى الشيخ الجيلاني
Beliau menambahkan, yang afdhal mengerjakannya setelah badiyah magrib.
01-08-2011 Senin ١ رمضان ١٤٣٢
*Di Tarim antum pernah ketemu orang yang khatam Quran setiap hari di bulan Ramadhan, seperti Imam Syafei, bib?
Alhamid:
الحبيب علي بن حسن بن إسماعيل الحامد. عينات
Beliau telah wafat dan beliau guru ana.
02-08-2011 Selasa ٢ رمضان ١٤٣٢
*Alhamid mengatakan, umat Nabi Saw bisa dirubah menjadi binatang, secara perorangan. Berbeda dengan umat terdahulu, satu kampung berubah menjadi binatang.
03-08-2011 Rabu ٣ رمضان ١٤٣٢
*Tentang perkataan
من فاته الكتاب فلا يفوته المحراب، ومن فاته المحراب فلا تفوته الآداب
Alhamid:
معناه: من لم يستطع التعلم فعليه بالعبادة. ومن لم يستطع العبادة فعليه بالخدمة. من كلام السلف مذكور في كلام أحمد بن سميط وأحمد العطاس. ومعناه موجود في كلام الغزالي في بداية الهداية
*Alhamid bila ditanya, selalu bisa menjawab. Beliau pernah tinggal di Brunei satu tahun, dan di Malaysia satu tahun.
*Ibnu Ziyad, ulama Yaman yang fatwanya di sejajarkan dengan Mujtahid Tarjih seperti Ibnu Hajar, beliau itu siapa bib?
Alhamid:
علامة كبير في زبيد. اختصر فتاواه المشهور بهامش البغية
ترجمته في البدر الطالع للشوكاني وغيره
*Alhamid mengatakan, bahwa Imam Mahdi berada di alam arwah. Jadi umurnya tidak bisa di prediksi. Seperti Nabi Isa yang di angkat ke langit.
*Tentang 12 Imam, Alhamid menjawab,
ألّفتُ رسالة في ذلك
Risalah tersebut ada di Yaman.
06-08-2011 Sabtu ٦ رمضان ١٤٣٢
*Dalam mazhab Abu Hanifah, shalat qadha Jumat terakhir Ramadhan, disebut shalatul baraah, seperti yang pernah dikatakan Alhamid. Dalam kitab Kasyful Khafa, pemberian Alhamid, ana liat dibagian lembaran yang dilipat, ada hadits:
"Siapa melaksanakan shalat qadha fardhu Jumat terakhir Ramadhan, maka ia akan menambal tiap shalat yang terlewatkan sepanjang umurnya, hingga 70 tahun."
Para ulama menyebut hadits ini bathil.
08-08-2011 Senin ٨ رمضان ١٤٣٢
*Ana tanya Alhamid tentang perkataan
(Kami adalah umat yang tidak makan sebelum lapar dan berhenti sebelum kenyang) apakah ia hadits atau bukan?
Alhamid:
كُلْ ما تشاء، ولكن عليك بترك المعاصي. اترك السؤال في المختلف. وعليك بالعمل وترك كثرة السؤال. أنا في رمضان مشغول. يكفي. من شغل مشغولاً بالله غضب الله عليه. والعفو والسلام
11-08-2011 Kamis ١١ رمضان ١٤٣٢
*Ana baca kitab Al-Arful wardi fi akhbaril Mahdi, karya As-Sayuthi, disitu di sebutkan bahwa hadits tentang Al-Mahdi mencapai derajat Mutawatir, yang tak mempercayainya di hukumkan kafir. Adapun Alhamid berpendapat hadits-haditsnya Mutawatir Ma'nawi. Sehingga bila tidak percaya, tidak kafir, juga tidak berdosa. Kecuali bertujuan menentang berita tersebut atau ulama yang meriwayatkan.
*Pulang dari ziarah Palembang, ana kasih coklat dan susu untuk Alhamid. Beliau tertawa dan berkata:
اللبن من الجنة
12-08-2011 Jumat ١٢ رمضان ١٤٣٢
*Alhamid mengatakan, di masa Imam Mahdi, karamah nampak terlihat. Bebatuan dan pepohonan bisa bicara. Mengabarkan kepada tiap muslim bahwa ada seorang Yahudi sedang sembunyi di baliknya. Kecuali pohon berduri, Gharqad.
Dalam Bukhari:
يملأ الأرض قسطاً
Maksud hadits, Imam Mahdi mengatur kehidupan dunia, di Palestina. Karena di sanalah tengah/pusat dunia.
13-08-2011 Sabtu ١٣ رمضان ١٤٣٢
*Alhamid cerita tentang gurunya yang baru saja wafat,
الحبيب حسن بن عمر بن شيخان بن محمد الحبشي
Beliau mengajar selama 60 tahun, dari subuh sampai malam, dengan beraneka bidang ilmu, termasuk kitab Minhaj.
فقيه و مفتي في سيون، معروف. جده من مشايخ الحبيب محمد بن هادي. وهو أخذ عن ابن هادي أيضاً وعن غيره
(يا حبذا الخمول. والعالم المجهول. ليس له فضول. بربه مشغول) كان يقولها دايماً. ما يحب الظهور
15-08-2011 Senin ١٥ رمضان ١٤٣٢
*Sekitar setengah jam kami di rumah Alhamid, datang utusan Bupati jemput beliau untuk buka bersama. Alhamid menyuruh kami pulang. Padahal kami ingin baca kitab Kasyful Khafa. Juga tadi belum sempat dengar cerita Alhamid tentang lelaki Maroko yang ziarah ke Hadramaut dan berkata tentang penduduknya:
"إنهم بالملائكة أشبه"
Kami ke Banjarbaru menghadiri haul
Al-Maliki.
*Kami kembali kerumah Alhamid. Melanjutkan yang tertunda. Ana belikan beliau coklat. Alhamid cerita banyak hal. Ada cerita Habib Abu Bakar Al-Attas, Syekh Abu Bakar bin Salim, Habib Ali bin Abdullah As-Segaf, Habib Abdurrahman Bilfaqih, Habib Salim bin Jindan, Habib Ahmad bin Jafar As-Segaf, Habib Ali Al-Habsyi, Sayyid Muhammad Al-Maliki.
*Alhamid pernah ketemu Al-Maliki di Oman, waktu beliau dawah di sana. Saat itu Alhamid membuat qashidah memuji
Al-Maliki. Mendengarnya, Al-Maliki meminta Alhamid untuk bertemu secara pribadi di kamar hotel. Tamu lain diminta untuk keluar. Al-Maliki membuka baju memperlihatkan kepada Alhamid punggungnya yang melekat banyak besi, sebab sihir. Alhamid memegang punggung Al-Maliki dan membacakan doa.
Setelah selesai, Al-Maliki menitipkan uang kepada Alhamid untuk dibagikan di Hadramaut. Tiap orang 500 reyal. Al-Maliki berkata, "Saya ingin di rumah Alhamid bila ke Hadramaut, tidak yang lain." Tapi beliau tidak sempat ke Hadramaut. Sebab sibuk atau hal lainnya. "Dalam mimpi ana liat
Al-Maliki ziarah Hadramaut." Kata Alhamid.
*Alhamid cerita, "Bin Jindan waktu di penjara tentara Jepang, melihat noktah cahaya, yang terus membesar dan akhirnya menjadi sosok Syekh Abu Bakar bin Salim, yang mengabarkan bahwa besok ia akan bebas dari penjara. Dari pertemuan itulah Bin Jindan melukis wajah Syekh Abu Bakar bin Salim, setelah bebas dari penjara.
*Alhamid ana tanya, apakah boleh zakat fitrah dengan uang?
Alhamid:
"Boleh, bukan hanya pendapat Imam Abu Hanifah, juga ada qaul dari Ashab
Asy-Syafii"
Alhamid melakukan keduanya, zakat beras dan uang, sebagai syukur atas nikmat sehat dan juga خروجاً من الخلاف
*Tadi malam Alhamid ada mengutip syair Zubad dan Rasyafat, dan menambahkan,
"Habib Ahmad bin Hasan Al-Attas berkata:
(Tidak ada yang pantas memberi syarh Rasyafat kecuali Ibnu Arabi)
Ana jawab, Syekh Ba Saudan ada mensyarahkannya. "Itu syarh biasa." Kata Alhamid.
16-08-2011 Selasa ١٦ رمضان ١٤٣٢
*Alhamid cerita tentang Habib Ahmad bin Jafar As-Seqaf, yang memiliki imamah sangat besar. Karena setiap mendapat serban ijazah dari ulama, beliau menggabungkannya menjadi satu, di pakai sebagai imamah. Semua ada 14. Diantara ulama yang mengijazahkan, Habib Hasan bin Shaleh Al-Bahr dan Habib Abdullah bin Husein bin Thaher.
Ketika Habib Ahmad ini ke India, masyarakat memintanya untuk ceramah, karena ia berasal dari Hadramaut dan imamahnya juga besar. Beliau menolak dengan alasan tidak bisa ceramah. Tapi mereka terus mendesak karena menyangka sang habib cuma merendah. Dengan terpaksa ia ceramah dan ternyata masyarakat menyukai dan terpesona.
Malamnya ia bermimpi bertemu datuknya, Habib Ali bin Abdullah As-Segaf, yang menyuruhnya untuk segera meninggalkan India. Bila tidak, datuknya ini akan mempermalukannya dengan mengungkap jati dirinya. Hari berikutnya ketika akan di minta berkah doa dan ilmunya, Habib Ahmad bin Jafar As-Segaf telah meninggalkan India.
*Alhamid mengatakan, baca wirid As-Sakran 10x, setelah Ashar, dalam keadaan wudhu, menghadap kiblat, 7 hari berturut-turut, akan diberi Tuhan kasyaf.
*Kata Alhamid, Tuhfah kitab sulit. Hanya ulama sederajat mufti yang dapat memahaminya. Ibnu Hajar diambil dari nama kakeknya, Ahmad bin Muhammad bin Ali bin Hajar, karena selalu diam tak bicara layaknya batu.
*Tadi malam, setelah Isya kami berkunjung kerumah Alhamid. Beliau lagi makan bubur dan mengatakan, waktu buka puasa di tempat Bupati, tidak makan.
Istri Alhamid menyuguhkan kopi dan kue. Melihatnya, Alhamid berkata, "Ini kue mahal, kenapa di suguhkan? Ini pasti karena taassub." (semangat kesukuan, karena istri Alhamid marga Al-Habsy, seperti ana)
Ana jawab, "Memuliakan tamu itu baik, dan pulangnya membawa dosa tuan rumah."
"Ana dirumah cuma berdua istri. Dosa apa yang ana lakukan? Karena tidak ada tamu lain, berarti ente yang bawa dosa kerumah ana." Alhamid berkilah.
*Alhamid menyerahkan kitab dengan melemparnya. Kalau suka ngambek dan merasa diperolok, ana tidak akan datang lagi. Sore kami baru datang, sudah disuruh cepat pulang. Mungkin ini ujian seperti Habib Ali bin Abdullah As-Segaf, yang ingin ketemu gurunya, tapi tidak langsung diizinkan masuk.
17-08-2011 Rabu ١٧ رمضان ١٤٣٢
*Alhamid mengatakan, "Akhir hayat Syekh Abdullah Ba Saudan, wajah beliau menjadi sangat mirip dengan gurunya, yaitu Habib Thahir bin Husein bin Thahir, di sebabkan cinta, mengikuti, dan meneruskan tradisi yang di lakukan gurunya tadi."
Ana tambahkan, banyak orang yang imamah dan mukanya seperti Guru Sekumpul.
Alhamid: "Hanya baju dan punggungnya yang sama, muka tidak."
Alhamid tampaknya tidak setuju bila di katakan muka mereka mirip Guru Sekumpul.
*Ana menanyakan hadits yang membolehkan shalat di tempat gembala kambing, sedangkan gembala onta dilarang.
Alhamid:
"Karena kambing diiringi Malaikat, begitu pula kuda. Sedangkan onta diikuti syaitan.
سمي الغنم غنماَ لعظم غنمها
*Alhamid mengomentari tentang lelaki dari Maroko yang sengaja berkunjung ke Tarim, melewati Syihr, Mukalla, dan banyak daerah, tapi tidak ada yang tanya, "Siapa nama?" "Asal dari mana?" "Kapan datang?" Bila bertemu seseorang, mereka hanya mengucap salam, "Ahlan wa sahlan". Tak ada yang bicara tidak perlu.
Ana jawab, Imam Sufyan berkata:
"Suatu kerenggangan, bila berjumpa seseorang, tidak menanyakan nama."
Alhamid:
"Mereka di Hadramaut sistemnya bukan seperti itu. Seperti Habib Ahmad bin Musa Al-Habsy, selalu di rumah. Tidak mau keluar, tidak mau di kunjungi. Bila ingin bertemu, saat beliau mengajar di rumahnya. Bahkan sholat Jumat beliau tidak hadir."
*Alhamid cerita, ketika Habib Ahmad bin Hasan Al-Attas berhaji, beliau melewati daerah Hudaidah. Muftinya hafal kitab Tuhfah. Permasalahan fiqh atau lainnya selalu dapat beliau jawab. Saat Habib Ahmad singgah, mereka sedang membahas suatu masalah. Banyak kitab yang sudah di telaah, belum juga jawabannya di temukan. Habib Ahmad meraih satu kitab, membukanya dan berkata,
"Coba lihat disini, mungkin ada jawabnya."
Mereka kaget, karena jawaban yang di cari ada tepat di halaman yang di buka. Para tokoh ulama Hudaidah menjadi kecil berhadapan dengan Habib Ahmad bin Hasan Al-Attas.
*Alhamid selalu bangga dengan para salaf Ba Alawy. Seperti cerita Ibnu Hajar yang dapat doa dan ijazah dari Habib Syekh bin Abdullah Al-Idrus, ketika beliau di Makkah. Ibnu Hajar jadi alim, mufti, dan masyhur sebab berkah Habib Syekh. Ibnu Hajar setelah merampungkan Kitab Tuhfah, mengirimkannya ke Hadramaut, supaya isinya dilihat para ulama disana.
*Ana tanyakan tentang satu tarekat. Alhamid menjawab:
Itu hanya nama. Tarekat sekarang hanya cari muka. Apa ada di antara mereka seperti Habib Abu Bakar bin Abdullah Al-Attas, yang berkata: "Kakiku telah menjelajahi seluruh bagian bumi."
Mendengarnya, Habib Abdul Qadir bin Umar As-Segaf, yang baru datang dari Irian, menanyakan siapa Kepala Sukunya? Jumlah wanitanya? Dan pertanyaan lainnya, yang semua itu dapat di jawab Habib Abu Bakar.
Ketika Habib Abu Bakar singgah kerumah Habib Abdul Qadir, tuan rumah berniat menikahkan anaknya, tapi kekurangan biaya. Habib Abu Bakar menyuruhnya mengambil sebuah batu. Bongkahan batu berubah jadi emas di tangan Habib Abu Bakar, dan emas itu untuk biaya pernikahan anak Habib Abdul Qadir.
*Al-Maliki kenal Alhamid pertamakali saat Alhamid ceramah di Pon-Pes Ustadz Shaleh Ba Salamah, Jatibarang, dalam acara haul Sayyid Alwy bin Abbas Al-Maliki. Dokumentasi haul di kirim ke Makkah. Melihatnya, Al-Maliki menanyakan tentang Alhamid.
18-08-2011 Kamis ١٨ رمضان ١٤٣٢
*Mengapa ada pengikut thariqah menjadi gila?
Alhamid:
هذا إذا كانت الشروط ناقصة. فقد ذكروا أن شرط الخلوة ألّا يقصد شيئاً من أمور الدنيا والآخرة
*Dalam Minhaj, mencium istri makruh di bulan Ramadhan, sementara di kitab lain, An-Nawawy berpendapat khilaful awla. Jadi qaul yang mana di pegang, bib?
Alhamid:
خلاف الأولى والكراهة معناهما واحد هنا. فإن الحرمة عند من أطلق تحريم القُبلة، مقصوده: إذا غلب على ظنه أنها تحرّك شهوته، بحيث يخاف خروج المني. أما إذا لم يخف ذلك فلا حرمة. وإن كان فيه لذة. وأما إذا قصد الإستمناء، فتحرم و يفطر بخروج المني بدون تفصيل. أما إذا خرج بقبلة محرمة، ولم يقصد استمناء فلا يفطر
20-08-2011 Sabtu ٢٠ رمضان ١٤٣٢
*Alhamid mengatakan,
"Ada Habaib yang membahas shalat qadha 5 waktu dalam kitab khusus. Diantaranya, Habib Abdullah bin Husein Bilfaqih."
Alhamid menambahkan,
"Tidak boleh melarang orang yang ingin shalat, karena akan masuk dalam ancaman ayat
(أَرَءَیۡتَ ٱلَّذِی یَنۡهَىٰ عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰۤ)"
"Dalam setahun, berapa banyak sholat kita tidak hudhur hati, tidak khusyu? Padahal dalam satu pendapat, khusyu merupakan rukun shalat. Jadi shalat qada tadi yang menutupi kekurangannya.
*Almusawa mengatakan, shalat qadha tadi haram menurut Ibnu Hajar.
Alhamid: "Haram disana,masih ada ta'wil"
Ana tambahkan, bahwa haram yang dimaksud, bila ia meyakini bahwa shalat qadha yang wajib atasnya, dapat gugur hanya dengan mengerjakan shalat tadi, Alhamid mengakuri.
*Alhamid cerita, Imam Al-Haddad bila ditanya masalah fiqh, beliau menganjurkan untuk menanyakannya kepada "Allamatuddunya" yang tinggal di Tarim. Biar masyarakat tahu bahwa beliau mumpuni dalam fiqh.
Waktu wafat "Allamatuddunya" ada 16 cabang ilmu dalam dadanya, yang tak seorangpun menanyakannya.
Saat wafat Habib Syaikhan bin Muhammad
Al-Habsy, ada 14 ilmu yang tersimpan di dadanya, tak pernah ada yang menanyakan atau mengambil manfaatnya.
Syekh Syarwani Dagestan, Muhasysyi Tuhfah, akan menyarankan orang-orang yang minta ijazah kitab Tuhfah kepada beliau, untuk pergi ke Sewun dan meminta ijazahnya kepada Habib Syaikhan tadi.
*Alhamid juga cerita tentang Habib Ahmad bin Hasan Al-Attas, di uji memperbaiki radio yang sengaja di rusak. Mur, kabel, dicabut. Radio kembali bagus di tangan Habib Ahmad. Selain beliau munkin tidak bisa. Karena tak ada ilmunya.
21-08-2011 Minggu ٢١ رمضان ١٤٣٢
*Alhamid cerita, Habib Muhammad bin Ali Al-Habsyi pernah berkata di Majelis Kwitang
"Lihatlah, Habaib sepuh ikut berhadir di majelis ini" Tidak nyaman dengan perkataan ini, Habib Ali Bungur tidak lagi mau hadir. Semenjak kejadian itu jamaah Majelis Kwitang juga makin berkurang. Melihat ini, Habib Muhammad bingung dan menanyakannya kepada Habib Ali. Habib Ali menjawab, itu sebab perkataan Habib Muhammad. "Seandainya ingin, saya akan baca Ratib Attas 41x, pasti Majelisnya bubar." Pungkas Habib Ali. Setelah mengetahuinya, Habib Muhammad minta maaf kepada Habib Ali, dan Habib Ali mendoakan. Majelis Kwitang kembali di padati jamaah hingga mencapai 30.000 orang dan dimuat dalam surat kabar.
* Alhamid mengatakan, masalah sholat qadha di hari Jumat terakhir bulan Ramadhan, secara lengkap di bahas dalam kitab
(دفع الإعتراض المنقوض وتحقيق الحق في صلاة الخمسة الفروض)
Karya Syekh Salim bin Said Bukayyer Al-Hadrami
رئيس مجلس الإفتاء في تريم
Beliau telah wafat. Sekarang digantikan anaknya.
*Ana dengar, mereka berangkat ke Inat untuk melaksanakan qadhaan tersebut, karena di Tarim tidak dikerjakan.
Alhamid:
نعم. أكثر العلماء يصلّونها خفية مع من يثقون به من تلاميذهم
*Syekh Salim bin Said mengatakan:
"Cukup sebagai hujjah dalam melaksanakan shalat qadha akhir Jumat Ramadhan, Fakhrul Wujud Syekh Abu Bakar bin Salim mengerjakannya. Karena mereka para Auliya (حجج الله في الأرض)" apa maksudnya?
Alhamid:
يعني: الإنسان الكامل خليفة الله. هو أعرف من غيره بأحكامه
23-08-2011 Selasa ٢٣ رمضان ١٤٣٢
*Ulama menerima zakat harta atau fitrah dengan alasan fi sabilillah, menurut antum gimana bib?
Alhamid:
هم أولى بالزكاة من غيرهم. لا يحتاج إلى دليل. الحاجة هي الدليل. مقصود الزكاة المواساة. ومواساتهم أولى. لا سيما زكاة بعضهم لبعض. وشرح أدلة هذا يطول. لكن الورع ترك أخذها لمن عنده توكل على الله. فهي أوساخ وهم مطهّرون. لكن إذا كان في عدم أخذها مشقة، جاز
24-08-2011 Rabu ٢٤ رمضان ١٤٣٢
*Alhamid cerita:
"Habib Salim bin Jindan memajang patung Bunda Maria di halaman rumah. Para ulama ribut, termasuk Habib Abdullah Bilfaqih, Malang. Mereka menanyakan alasan Habib Salim memajangnya, padahal ulama empat mazhab melarang hal tersebut. Waktu itu Habib Salim tidak ingin berdebat. Karena Habib Abdullah adalah anak guru beliau, yaitu Habib Abdul Qadir Bilfaqih."
Alhamid melanjutkan:
أمر ولده نوفل أن يأخذ كتاب وفتحه. وقال: إقرأ جوابه هنا
ولم نعرف الجواب ولا اسم الكتاب. ولكن سمعت أنه يقول
"العلة هي العبادة"
Alasan Bin Jindan, memajang tapi tidak disembah, maka tak mengapa. Dan Habib Abdullah Bilfaqih menerima alasan tersebut.
Patung Bunda Maria yang di pajang di depan rumah Habib Salim bin Jindan, dimalam hari terkadang bergerak sendiri. Bergoyang seperti menimang anak. Masyarakat melihat kejadian ini.
*Alhamid banyak mendengar cerita tentang Habib Salim bin Jindan dari Habib Hamid Al-Muhdhar, Makkah. Karena Habib Hamid Al-Muhdhar yang meminta dan mengurus keperluan Habib Salim setelah di bebaskan dari tahanan. Habib Salim menerima tawaran Habib Hamid untuk ke Makkah, bila disediakan rumah dan banyak buku-kitab untuk telaah. Masalah perempuan (istri) biar tak usah.
*محمد البيحاني لما سمع خطبة ابن جندان في مسجد العسقلاني بعدن، شكر الله على وجود هذا الرجل وأمثاله في هذا الزمان
Habib Salim bin Jindan pernah minta izin untuk khutbah di kota Aden, dan Mufti di sana memujinya.
*Ibn Ubaydillah, Sewun dan Alwy bin Thahir, Mufti Johor, mereka hidup semasa dengan Bin Jindan.
*Tentang kelompok "Makrami" Alhamid menjawab:
هم من شمال اليمن. خرجوا إلى حضرموت مرّتين. قيل: يحملون عقيدة الشيعة الإسماعيلية الباطلة
27-08-2011 Sabtu ٢٧ رمضان ١٤٣٢
*Syekh Salim Ba Fadhal, masyhur di Hadramaut ya bib? Ana pernah baca, beliau menuntut ilmu di Baghdad puluhan tahun. Apa beliau termasuk guru Al-Faqih Al-Muqaddam?
Alhamid:
نعم. في بعض الروايات أن الفقيه قرأ الفاتحة وهو صغير
Ba Fadhal, Ba Saudan, Al-Khatib, mereka keluarga yang terkenal cinta dengan Ahlul Bait Nabi Saw.
لا يشكّ في محبتهم إلا جاحد لئيم. ولو لا صدقهم لم يقرّبهم أسلافنا
*Alhamid tidak senang bila seseorang diberi gelar banyak. Misalkan Imam Nawawy Banten:
البنتاني مولداً الأشعري عقيدة الشافعي مذهباً المكي مقيماً نهاية الزين كتاباً
30-08-2011 Selasa ٣٠ رمضان ١٤٣٢
*Tentang ikut pemerintah dalam menentukan
1 Syawwal, Alhamid berkata:
"الصوم يوم يصوم الناس"
وغيره في هذا المعنى، قال بعضهم
"لنا السماط يعني المائدة ولهم القماط يعني المسؤلية"
01-09-2011 Kamis ٢ شوال ١٤٣٢
*Ulama Tarim sholat di shaf pertama, semuanya mencapai derajat mufti, di zaman apa bib?
Alhamid:
،في قرن السادس أو أواخر الخامس. ما يزيد على ثلاثمائة مفتي، منهم: صاحب مرباط و سالم بن بصري
و أحمد بن علوي عمّ الفقيه و علي بن محمد بن جديد وكثير يطول ذكرهم. وليس كلهم أهل البيت
Ana pernah baca, shaf pertama mesjid Tarim di jual dengan beberapa mud gandum, apa benar bib? Padahal "itsar fil ibadah makruh"
Alhamid:
نعم، للحاجة للمال أو خوف الأذى. إيثار من هو أفضل لا يكره. لحديث
(ليلني منكم أولو الأحلام والنهى)
02-09-2011 Jum'at ٣ شوال ١٤٣٢
*Habib, ada pertanyaan. Seseorang datang di saat khutbah kedua, padahal dia yang menjadi imam sholat jum'at, apa hukumnya?
Alhamid:
يجوز أن يكون إماماً، خصوصاً إذا كان من طلبة العلم
*Mana yang lebih afdhal, wali mujbir atau ulama yang menikahkan?
Alhamid:
Kami tidak mengutamakan sesuatu di bandingkan Sunnah.
فإن أراد الولي تقديم غيره أو أن يلقّنه غيره لكونه من العلماء أو قصد التبرك، فله ما نوى
Nanti ana mau baca sama antum kitab
زيتونة الإلقاح في أحكام النكاح
pernah bacakah?
Alhamid:
قرأناه وحفظنا المنظومة
03-09-2011 Sabtu ٤ شوال ١٤٣٢
*Afwan bib, apa nama (istilah) orang beriman di zaman Nabi Saw, tapi tidak bertemu beliau, seperti Raja Najasyi?
Alhamid:
المُخضَرَمون الذين عاشوا زمن الجاهلية والإسلام. منهم عمرو بن معدي كرب الزبيدي الذي كان في الحرب كألف رجل
Bagaimana dengan Uwais Al-Qarni?
Alhamid:
أويس من قبيلة مراد، يمن شمال دايره مأرب، وليس حضرمي
07-09-2011 Rabu ٨ شوال ١٤٣٢
*Mengapa penduduk di sekitar ulama, bahkan keluarganya, tidak mengambil ilmu darinya, bahkan mereka menyia-nyiakannya?
Alhamid:
وذلك لأنهم يشهدون بشريته
{وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ}
ولذلك قالوا: معرفة الولي أعسر و أصعب من معرفة الله
وكان بعض السلف يتصدق قبل لقاء شيخه بنية ستر عيب شيخه وأن يرى خصوصيته فقط. نعم، ولذلك نراه صلى الله عليه وسلم أُبتُلي في نفسه و أهل بيته و صحابته، ولم يزغ منهم أحد عن اليقين به وبما جاء به. نعم أكثر الصحابة بعد نزول هذه الأية
ًيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَة
كانوا كذلك
08-09-2011 Kamis ٩ شوال ١٤٣٢
*Dzikir Tauhid:
لا إله إلا الله الموجود في كل زمان..إلخ
siapa penyusunnya bib?
Alhamid:
رؤيا رآها بعض علماء بغداد اسمه القاضي عبدالله البغدادي رأى النبي صلوات الله عليه. مجموع كلام السقاف قرسي. المواظبة عليه تورث حسن الخاتمة
09-09-2011 Jum'at ١٠ شوال ١٤٣٢
*Afwan, ada yang nanya, apa hukumnya ayat Al-Quran di gunakan untuk memikat wanita?
Alhamid: لا يجوز
10-09-2011 Sabtu ١١ شوال ١٤٣٢
*Tentang Ratibul-Attas, Al-Hamid berkata:
قد جمعت نبذة في ذلك رسالة عن خصوص الراتب المذكور، اسمه وخصائصه في الأوراق. إذا ما وجدتها سأعطيك الخلاصة إذا جئتَ
*Risalah tentang 12 Imam setelah Nabi Saw, yang mereka semua dari Quraisy, antum ada nyusunkan? Semuanya kasih ana bib.
Alhamid:
نعم {إعادة النظر في عقيدة الإثني عشر} خلاصتها إن هؤلاء الأئمة لم يظهروا إلى زمننا هذا
11-09-2011 Minggu ١٢ شوال ١٤٣٢
*Imam Ja'far Ash-Shadiq pernah menegur Imam Abu Hanifah tentang qiyas. Karena Iblis yang pertama menggunakannya. Apa maksudnya bib?
Al-Hamid menjawab:
صحيح. مقصوده أن يعرّفه بمقامه. وأنه تلميذ كسائر العلماء لأهل البيت. فكل من حضر عرف أن أبا حنيفة أعلم الناس
Pasti kalah dengan seorang alim dari Quraisy. Maka bagaimana bila (Quraisy tadi adalah) Imam Ja'far Ash-Shadiq? Akan tetapi ini merupakan pengakuan.
هذا شهادة لأبي حنيفة
"منا أهل البيت"
*Apa ada qaul dalam mazhab Abu Hanifah, menyentuh Qur'an boleh tanpa wudhu?
Al-Hamid:
لا. لكن مذهب الطاووس اليمني و بعض المجتهدين
Perempuan haid ngajar tajwid, kadang baca Qur'an, benarkah Imam Malik membolehkan?
Al-Hamid:
صحيح. لكن السؤال في الحيض جوابه مذهب مالك. أما في مسألة القرآن فهو مذهب الشافعي يجوز بدون مس للحروف بدون قصد التلاوة. ففرّق بين التلاوة والقرائة بغير قصد التلاوة. وشرح هذا يطول. لكن بقصد التعليم وحمله مع غيره جايز أيضًا
12-09-2011 Senin ١٣ شوال ١٤٣٢
*Ini alhamid lagi cerita "Habib Ali Shahibul maulid berkata: Wajib (semestinya) memiliki kitab-kitab karangan Annabhany bagi tiap orang yang mengaku cinta Nabi, Auliya dan ahlul bait"
*Setelah keluar rumah, di perjalanan pulang alhamid kirim sms. "Aku senang sekali karena bawa buku dan ada pertanyaan. Tolong doakan saya dengan istri ya habib. Kalau mau hidup surga, jangan dengar, jangan lihat, harus kerja sama Allah taala. Amin."
Ana jawab sms beliau"Ya bib. Ini ana depan maqam guru Zaini Sekumpul. Ana doakan antum."
Alhamid: "Ok kirim salam. Dia kawan saya"
*Alhamid cerita, bahwa Habib Ahmad bin Ali alhaddar, Inat, punya karamah dapat memberi anak/keturunan kepada siapapun yang ia mau. Sebanyak 70.000. Banyak yang datang minta doa berharap dapat keturunan. "Engkau dapat 5 anak. Kamu 3. Kamu 4 laki-laki"
Ada yang datang tapi tidak percaya dan mengingkari tentang ini. Sambil menunjuk Habib Ahmad alhaddar berkata: "Orang ini memiliki anak separuh" Ketika istrinya melahirkan, anaknya punya satu tangan, satu kaki, satu mata.
13-09-2011 Selasa ١٤ شوال ١٤٣٢
*Alhamid cerita, bahwa imam mesjid Ba Alawy, Hamid bin Umar Hamid, setiap pergi kerumah Alhabib Hasan bin Abdullah alhaddad, bersedekah di perjalanan, dengan niat supaya tidak melihat aib pada diri gurunya tersebut. Hanya melihat kelebihannya.
👉
Mesjid Ba Alawy👉
*Kemarin alhamid cerita Habib Husein alhamid mendamaikan dua kampung yang sudah berperang selama 70 tahun. Dan juga Habib Ahmad bin Hasan alattas, mendamaikan perselisihan antara munsib Alidrus, Tarim, dengan munsib Sibiy. Sedangkan banyak usaha damai sebelumnya gagal.
*Alhamid mengatakan "Dari zawiyah Habib Umar bin Segaf assegaf-Syekh wadi Ahqaf-
terlahir 40 qutb. Seperti Habib Hasan bin Soleh albahr, Ahmad bin Umar bin Smith, Abdullah bin Husein bin Tahir dan masih banyak lagi."
*Alhamid menganggap boleh penggunaan ramalan diacara tv. Seperti garis tangan liat rejeki, jodoh. Karena sebatas hiburan. Dukun dengan riyadhah, khalwat, belajar ilmu syirik, dengan kesungguhan.
Kesimpulannya dukun sekarang (paranormal) tidak mengarah kepada syirik. Karena ada jaminan dari Nabi saw, syaitan putus asa untuk menarik manusia kepada syirik. Dijazirah Arab atau diluarnya.
*Bib, antum baca Zainatul alqah sama siapa?
Alhamid: في سيؤون سما حسن الحبشي
Banyak kitab yang antum pelajari sama beliau?
Alhamid: نعم سياغ ملم بلم برنه نوم بعد صلاة الصبح 60 تاهون
(Ya siang-malam belum pernah tidur ba'da sholat subuh 60 tahun.pen)
*kitab Zainatul Alqah yang ana bawa untuk dibaca dihadapan beliau, malah dibeli. Biar gampang nukil masalah nikah, katanya. Dirumah alhamid cuma baca khutbah, niat nikah Syekh Ali assakran. Lebih banyak dengar cerita alhamid. Ga bisa baca lama-lama. Waktu kami datang, beliau lagi baca hidzb.
14-09-2011 Rabu ١٥ شوال ١٤٣٢
*Habib Ahmad assegaf yang biasa ke Martapura ketempat guru Zaini, beliau orang Sewun atau Abu Dhabi?
Alhamid: "Dia tinggal di Sewun. Shaleh. Bikin majlis tiap hari jumat."
Katanya beliau disuruh Rasulullah ketemu guru Zaini, gimana bib?
Alhamid: "Ana tidak ada dengar. Tapi ada dengar dia ketemu Rasulullah dirumah guru Zaini"
Qasidah بين كتفيه علامة apa karangan beliau bib?
Alhamid: "للحبيب علي صاحب المولد"
Bertemu Nabi👉https://www.kompasiana.com/danangkw/55126e7da333113a59ba7d63/melihat-nabi-muhammad-saw-di-alam-nyata-mungkinkah
15-09-2011 Kamis ١٦ شوال ١٤٣٢
*Nabi kita apa baca qaf masyquqah atau qaf yabisah bib, seperti ulama Hadramawt?
Alhamid:
مسألة القاف مسألة الفقهية. مسألة حلال وحرام
بقيني هل النطق بها مخل بالمعنى؟ الجواب لا
ومن قال من الفقهاء بحرمة القراءة بها فذلك على من يبدلها (كاف) كأهل مكة أو (غين) كأهل عدن
أما أهل حضرموت وبادية العرب فهم ينطقونها بين الكاف والقاف المشقوقة كأهل صعيد مصر
ولذلك صحت الصلاة بها عند شيخ الإسلام زكريا والرملي وغيرهم ولا يأثم
وقد ألف في جواز القراءة بها أكثر من كتاب. منها النظم الأعذب في صحة الصلاة بقاف العرب وشرحه
Qaf seperti itu apa benar lugat kabilah Mudhar?
Alhamid:
القاف المشقوقة هي التي نطق بها ﷺ عندي. والذي قال إنها مضر الفيروزأبادي
16-09-2011 Jumat ١٧ شوال ١٤٣٢
*Alhamid cerita, ada lima anak yang baca fatihah dan di doakan Imam alhaddad. Diantaranya Habib Hamid bin Umar Hamid dan Habib Segaf bin Muhammad assegaf.
Adapun Habib Muhammad bin Zein bin Smith, pengarang kitab Gayatul Qasdi wal Murad, belajar langsung waktu kecil. Manaqib alhaddad tadi ditulis diakhir usia alhaddad.
(Menurut Dr. Muhammad Abu Bakr Bazaib manaqib tersebut mulai disusun satu tahun setelah wafat alhaddad.Pen👉http://batheebcultural.blogspot.com/2013/10/1434.html?m=1)
Yang lama belajar dengan alhaddad adalah Habib Ahmad bin Zein alhabsy. 40 tahun. Semua murid alhaddad setelah wafatnya berguru kepada Habib Ahmad bin Zein alhabsy.
Habib Ahmad bin Umar bin Smith berkata "Supaya orang fasiq takut bermaksiat bisa dengan cara di buatkan lahan khusus untuk kuburan mereka"
Habib Hamid (ada kesalahan pada tahun wafat beliau)👉http://islamaktual.com/nasehat-habib-hamid-baalawi-tentang-fadhilah-ziarah-dan-tawasul-yang-dahsyat/
Habib Segaf👉https://profildzurriahnabi.blogspot.com/2013/10/manaqib-al-habib-seqqaf-bin-muhammad-as.html?m=1
Habib Ahmad Smith👉
17-09-2011 Sabtu ١٨ شوال ١٤٣٢
*Kata Alhamid, Imam Syafii pernah nanya Imam Ahmad bin Hanbal sebab kafirnya orang tidak sholat, karena ingkar atau karena hanya malas. Dan ini berbeda dengan pendapat mayoritas ulama. Tapi Imam Ahmad hanya diam tak menjawab.
18-09-2011 Minggu ١٩ شوال ١٤٣٢
*Ana tanya tentang guru Salam yang ingin ijazah, kata alhamid:
نعم وأرشدته أن يطلبها من أهلها. وفرحت منه بأدبه معي
أكثر من حصول الإجازة. ونحن له داعون ومستمدون
(Ya, saya anjurkan untuk memintanya kepada yang lebih pantas. Dan saya lebih gembira dengan laku adabnya terhadapku dibanding dapat ijazah. Dan saya selalu mendoakannya dan juga mengharapkan darinya.Pen)
20-09-2011 Selasa ٢١ شوال ١٤٣٢
*Nazar waqaf untuk mesjid tertentu. Saat pulang, mesjid di kampungnya belum selesai. Apa boleh memindah waqaf nazar tadi?
Alhamid:
لا يجوز في مذهبنا. لأنه قد عيّن المسجد وهو موجود يعني جهة النذر. لكن يمكن يجوز في غير مذهبنا كمذهب أحمد. أنظر فتح المعين في شرط الوقف
(في شرح الياقوت النفيس للشاطري ٤٩٠-٤٩١)
Dalam kurung, dari penulis yang diakuri Alhamid.
*Tentang mut'ah alhamid menjawab:
المتعة زنا عند أهل السنة والزيدية والهادوية. ولكن لا حد فيها للشبهة. والهادوية مذهب الإمام الهادي المقبور باليمن
21-09-2011 Rabu ٢٢ شوال ١٤٣٢
*Wafat dikota Tarim, Hadramawt
السيد الحبيب علي بن محمد بن شهاب أخو الحبيب عبدالله بن شهاب
tentang almarhum, Alhamid berkata:
نعم معروف مشهور بحسن الصوت. مدرس في المدرسة الحكومية ودرس في مدسة الهجرين الدينية مع الحبيب جعفر بن علوي المحضار بندواسوه. ومنشد في مجالس الحبايب الخاصة والعامة إذا حضر. سيد لطيف المعشر
*Habib Jafar bin Alwy almuhdhar apa masih hidup? Ana punya karangan beliau tentang perjalanannya ke Irak, Nejef, Kufah.
Alhamid:
توفي بمدينة سيؤون قبل حوالي عشر سنوات تقريباً
*Ketika ada teman minta bikinkan wafaq untuk rumahnya, alhamid menjawab:
الدعاء يكفي لأن الأوفاق شرطها يقين الحامل بنتيجتها
وهذا نادر يحصل
22-09-2011 Kamis ٢٣ شوال ١٤٣٢
*Dalam Kasyful Khafa: إنما النساء شقائق الرجال
Apa artinya? Alhamid:
معناه مشاركات للرجال في التكليف ومماثلات في الحقوق والواجبات. وهذا لم يحصل في تاريخ المرأة إلا عند ما جاء الإسلام. حتى في زماننا لم تظفر بهذه المنزلة ولو في أروبا و أمريكا. فضلاً عن بلاد الإسلام وتفصيل ذلك وشرحه في كتابَي المرأة بين السلعة المبيعة وقانون الدين والشريعة
(Ayat alquran tambahan penulis👇)
(فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ)
[Surat Ali 'Imran 195]
(وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا)
[Surat An-Nisa' 124]
(مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
[Surat An-Nahl 97]
(مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا ۖ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ)
[Surat Ghafir 40]
*Kalau hadits ini gimana bib?
إنما الطلاق لمن أخذ بالساق
Alhamid:
لا يملك الطلاق إلا من ملك الإستمتاع بالمرأة وهو زوجها
ومقصوده رد على الجاهلية في تطليق الأب لزوجة ابنه
ونحو ذلك
*Masih dalam Kasyful Khafa
أنا يعسوب المؤمنين
Alhamid:
اليعسوب أبو النحل الذي يتبعه الجميع. ولا يكون إلا واحداً
يعني رئيسهم الذي لا ثاني له
*Makna hadits: orang yang menghancurkan Kabah dan membakarnya, dosanya tak seberapa dibanding orang yang meremehkan atau menyakiti wali. Dalam Kasyful Khafa tidak disebut perawinya. Gimana bib?
Alhamid:
ذكره كثير. منهم باسودان في مناقب عطاس المشهد والسيوطي في رسالة الزجر. ومعناه صحيح في البخاري. يعني يهدمها.
فإذا بنوها يهدمها إلى سبعين مرة والمقصود لا شيء أعظم في الذنوب مثل الأذى
23-09-2011 Jumat ٢٤ شوال ١٤٣٢
*Guru Salam bilang minta sanad Habib Idrus bin Umar alhabsy sama alhamid, malah disuruh minta langsung sama cucunya
عبدالله بن محمد بن علي بن محمد بن عيدروس بن عمر الحبشي
Kata alhamid "Beliau alim fittarikh. Saya ketemu di Dubai dan Yaman. Sekarang beliau di Dubai"
*Habaib banyak hijrah ke Dubai. Termasuk Habib Hasan assyatiri dan wafat di sana. Apa penduduknya muhibbin?
Alhamid:
نعم لأن الشيخ زايد أمير أبو ظبي يحب السادة وأعطاهم جواز الإمارات والبيوت
*Tadi rohah kami baca Da'watuttammah. Ada hadits
خيركم بعد المائتين خفيف الحاذ لا أهل ولا ولد
Apa ini peringatan untuk hati-hati dalam hal nikah? Alhamid:
نعم هذا الحديث وما في معناه من الآثار. هو لمن لا يحتاج إلى النكاح أو لا يقدر على الكسب الحلال أو لا يستطيع القيام
بحقوق الزوجية. ذكراً كان أو أنثى
وانظر الأحكام الخمسة التي تعتري النكاح في هامش كتاب مشكاة المصباح لبامخرمة وكذا زيتونة باسودان
*Ana bingung alhamid ini. Selalu dapat jawab. Beliau bilang, salaf ga banyak nelaah. Tapi kenapa mereka bisa hebat?
Ana bertamu dengan teman-teman, beliau hanya pakai baju kaos. Ana sarankan pakai imamah, ga mau.
24-09-2011 ٢٥ شوال ١٤٣٢
*Ana kerumah Habib Muhammad
(Kramat Manjang) bin Ibrahim alhabsy (Kramat Nagara). Anak beliau ngizinkan liat peninggalan almarhum. Ana dapat kitab Fathu Rabbinnas syarh ratib Habib Umar bin Abdurrahman alattas. Karya Habib Husein bin Abdullah bin Muhammad bin Muhsin bin Husein bin Shahiburratib.
Ternyata beliau murid Habib Ahmad bin Hasan alattas.
Tentang penyusun tadi alhamid berkomentar:
غير مشهور وهو مات في سومطرا كما أعتقد
سنراجع تاج الأعراس
Alhamid suka kitab Tajul A'ras. Sering menyebutnya. Pernah juga nanya apa jual kitab tersebut. Ana jawab, pernah jual.
Habaib yang alim tau kwalitas kitab tadi.
*Dalam tawassul syarh ratib tadi ada nama Syekh Ahmad bin Abdulqadir Ba Sin dan Syekh Muhammad bin Ahmad Ba Masmus. Siapa mereka bib?
Alhamid:
من تلاميذ صاحب راتب العطاس. من كبار الأولياء
مناقب هؤلاء مذكورة في القسم الأول من القرطاس
*Alqutb Abu Bakr bin Abdullah alattas sangat menganjurkan membaca ratib alattas. Beliau memberikan ijazah ratib tersebut dengan syarat rutin membacanya pagi-sore.
Komentar alhamid:
عادي من خواص الراتب تطويل العمر
الحبيب عمر ما ألف غير الراتب
لو عرف الناس ما فيه لتركوا كل ما سواه
*Ana pinjam tulisan tangan Habib Muhammad (Kramat Manjang), lebih sepuluh lembar. Beliau menulis faidah (yang didapat dari) kitab Nujhatul Majalis, Syarh Sahih Muslim Annawawi, dan Bugyah.
Wasiat Habib Ibrahim alhabsy, Nagara, ditulis anak beliau, Habib Muhammad. Apabila beliau wafat, khatamkan alquran 25 kali. Alikhlas 100.000 kali. Tasbih 100.000 kali. Shalawat yang disusun Habib Ali alhabsy (shahibul maulid) 100.000 kali. Istigfar dan yang lainnya.
Ana ceritakan semua sama alhamid. Beliau menjawab "Tolong copy semua tulisan tangan. Nanti saya bayar"
26-09-2011 ٢٧ شوال ١٤٣٢
*(Ziarah Surabaya dan sekitarnya)
Habib Muhammad alhabsy (rumah beliau samping kubah Habib Abu Bakar, Gresik) cerita, Habib Abu Bakr waktu khalwat ketemu Nabi Saw yaqzah tiga kali. Nabi berkata:
[أنت سبطي يا أبا بكر]
Komentar alhamid:
نعم. وهذا شهادة بصحة النسب والعهدة على من روى. وقد حصل مثل هذا لغيره كالحبيب علي السقاف وأحمد وأبو بكر آل العطاس
30-09-2011 ٢ ذو القعدة ١٤٣٢
*Alhamid mengatakan, para wali menciptakan makhluk di Jabal Qaf, tanpa ayah dan ibu. Sesuai pendapat Imam Assubki
بل ينتهوا لولد من غير أب
*Alhamid membaca ini tadi malam:
قال ابن بنت الميلق الشاذلي
*وليس ينفع قطب الوقت ذا خلل
في الإعتقاد ولا من لا يواليه
*والمرء إن يعتقد شيئاً وليس كما
يظنه لم يخب والله يعطيه
*Alhamid mengatakan karamah wali memerlukan iman untuk percaya. Aqal saja tidak cukup. Ziarah kubur wali tapi tidak yakin dia wali, ziarahnya jadi bala untuknya.
Beliau melanjutkan.
Wali yang punya kedudukan tinggi, punya karamah, wajib menyembunyikannya. Beda dengan mukjizat, mesti di perlihatkan.
Contoh karamah yang perlu iman dalam meyakininya seperti Alhabib Abdullah alidrus dapat membagi tubuhnya sebanyak 900.000.
*Dalam Mawahib Ladunniyah ulama ada yang berpendapat bisa bertemu Nabi Saw tanpa mimpi, yang lain berpendapat sebaliknya. Gimana bib?
Alhamid:
الحق مع من ضيق القول في هذا. فكونه ممكن لا شك فيه
لكن ليس حاصلاً على وجهه التام إلا لأحد من الأفراد
وأكثر الذين اعتقدوا حصول ذلك إنما هو تجلى في صورة روحانية من عالم المثال. يخلق الله العلم الضروري في قلب الولي
بأنه هو. فهو حق بالنسبة له فقط
وعالم الولاية لا يدخل تحت أحكام العقل ولا النقل. فهو إختصاصات وأسرار يحرم الحديث عنها لغير الذايق المحقق
02-10-2011 ٤ ذو القعدة ١٤٣٢
*Imam alhaddad berkata pada anaknya "Tiru semua perbuatanku keculi sering nikah. Karena aku diperintah" Alasannya apa bib?
Alhamid:
المقصود نهيهم عن تقليده في النكاح لأنه مأمور به لنفسه
وذلك لأن غاية النبي والولي الظهور بأوصاف البشرية، تعظيمًا لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدًا
والكامل يقول للشيء كن فيكون. فهو لصفة الربوبية أقرب
فجميع جوارحه وأعماله كلها بالله {كنت سمعه} إلخ الحديث
فيصير أفضل العبادات في حقه الجماع. لما فيه من صفات الذل والإنحناء. وهو يترقى به
ولذلك قال بعضهم إن أفضل أعمال أبو بكر الصديق هو هديته عائشة له ﷺ ودل هذا على سعة معرفته
وهذا أيضاً من أسباب التشديد في الكفاءة لأن الأولياء العارفين كثير في أهل البيت والشريفة أولى من غيرها في مشاركة العارف
وهذا ما فعله عليه السلام مع علي بتزويجه فاطمة
وهنا أسرار لا يمكن إظهارها
*Alhamid mengatakan "Syirik bila mengatakan Tuhan ada dua. Adapun ziarah kubur, istigatsah, tawassul, bukan syirik. Syirik hilang semenjak Rasul Saw wafat. Tinggal bid'ah, hubbuddunya, pecah belah"
*Antum bilang kemarin tidak makruh berdiri menyambut orang kaya. Apa alasannya bib? Syukran atas semua.
Alhamid:
لأن الفقير المختال من الذين لا ينظر الله إليهم
فتركه لمكروه يقع بسببه في كبيرة وهي اتصافه بصفة الفقير
فربما كان قيامه واجباً مداوة لقلبه إذا أحس أن في قلبه كبراً أو سوء ظن بالغني وبمن يقوم له فاشتغاله بنفسه أوجب لنجاته
(وقت السؤال من الحق تعالى اللهم اغفر للمؤمنين آمين)
(Dalam kurung☝kemungkinan alhamid ngajak berdoa. Saat itu ba'da asar.pen)
*Dupa atau gahru di majelis habaib ada dalilnya bib?
Alhamid:
نعم حديث المنذري في الترغيب في اتخاذ المجامر في المسجد
(وجمروها بالطيب)
باب بناء المساجد وآدابها جزء ١
Antum baca sama siapa kitab attargib wattarhib tadi bib?
Alhamid: Baca sendiri.
وكتاب المتجر الرابح أيضاً للحافظ الدمياطي في ثواب العمل الصالح
03-10-2011 ٥ ذو القعدة ١٤٣٢
*Ini baru pulang dari rumah alhamid. Sempat baca Zainatul Alqah sama beliau. Ngambil berkah. Rugi rasanya ga baca kitab sama alhamid.
Sebelum pulang alhamid ngajak kami sholat dua rakaat. Niat hajat, rawatib, gaflah, tasbih, sunnah wudhu. 2 rakaat sholat boleh puluhan niat. Seperti isyraq, sunnah ihram, sunnah thawaf.
Sebelum magrib, beliau nyuruh kami memperhatikan cara beliau wudhu dan sunnah-sunnahnya. Beliau membaca doa membasuh anggota wudhu. Meski di dalam Minhaj An-Nawawy mengatakan
[لا أصل له].
Ana liat beliau menyapu tengkuk dengan air yang baru dan membaca doanya.
Lalu beliau menyuruh baca doa selesai wudhu dengan mengangkat tangan sampai terlihat ketiak. Membaca surah alqadr 3 kali. Ayat kursi. Alikhlas.
Itu semua sunnah. Doa-doanya bukan maudhu. Ada di dalam hadits riwayat Ibnu Hibban.
Shalat magrib alhamid jadi imam. Selesai sholat beliau mimpin baca ratib alhaddad.
Alhamid senang baca ratib. Bahkan orang haid boleh baca ratib untuk membentengi diri dari jin, kata alhamid.
*Waktu wudhu di halaman, alhamid minta bayaran. Air sekarang mahal. Ana katakan, manusia boleh memakai bersama dalam 3 hal: air, rumput, api. Jadi air gratis.
Alhamid menjawab "Itu air dari sungai, danau. Bila mengambilnya sudah keluar modal, seperti menggali sumur, pakai mesin, maka boleh tidak memberi"
Alhamid mengatakan, Habib Abdullah bin Umar Assyatiri wudhunya agak lama.
*Alhamid ada cerita tentang orang-orang yang menggali kubur sebelum wafat dan mengaji di dalamnya. Seperti Imam Abu Hanifah, Imam Hasan Basri, Rabiah Adawiyah, Sayyidah Nafisah, dan Alqutb Alhabib Ahmad bin Muhammad almuhdhar.
*Alhamid mengatakan, Habib Ahmad almuhdhar tiap hari ke kuburnya. Membaca quran di dalamnya. Kadang beliau berbaring di sana. Tamu tidak bisa menemui kecuali selesai baca quran.
Habib Ahmad almuhdhar berkata "Rabiah Adawiyah mengkhatamkan quran 7 ribu kali di dalam kuburnya. Aku malu kalah dengan perempuan"
Dan Habib Ahmad mengkhatamkan quran 14 ribu kali dalam kuburnya.
Alhamid menyatakan kubur Habib Ahmad almuhdhar seperti istana.
*Alhamid mengatakan
جاهل مركب الذي يجهل ويعتقد أنه عالم
جاهل بسيط إعتقاد الشيء على خلاف ما هو عليه
*Alhamid juga mencontohkan duduk Nabi ketika makan. Seperti dalam kitab Mawahib.
Seperti duduk tasyahhud akhir, paha kanan sedikit menindih paha kiri. Sehingga posisi badan tampak susah bergerak.
Alhamid melanjutkan, ada yang mengatakan bersila termasuk ittika, yang tidak dilakukan Nabi waktu makan.
*Alhamid mengatakan, dalam Tazkirunnas di sebutkan, emas yang hilang bisa disebabkan jin menelungkupinya. Dengan tujuan menambah kekuatan. Dan itu salahsatu rahasia emas. Sehingga mereka menyukai hal tersebut.
Alhamid mengatakan, jin di zaman Nabi saw masih ada sampai sekarang.
06-10-2011 ٨ ذو القعدة ١٤٣٢
*Pendapat Habib Umar bin Abdurrahman alattas Shahiburratib, dengan banyaknya kitab di karang:
هل يضر صياح فوق صياح؟
(Adakah bermasalah bila ada lebih seorang yang memberi peringatan?.pen)
Apa maksudnya?
Alhamid menjawab:
الصايح هو الذي يحذر الناس من النار أو السيل. فكل من سمعه يهرب إلى محل الأمان. فيكفي صايح واحد. فإذا وجد أكثر من صايح فهو لا يضر. بل أكثر نفعاً كثرة النداء برفع الصوت للتحذير من الهلاك. واستشهاد الحبيب عمر بهذا المثل العمي يعتبر من جوامع الكلم. لأن تحته معاني غزيرة
(Sayeh adalah pemberi peringatan dari datangnya banjir atau kebakaran. Sehingga siapa saja yang mendengarnya bisa waspada dan menghindar ketempat aman. Bila memadai, satu pemberi peringatan cukup. Bila lebih dari satu tak mengapa, bahkan lebih baik dan manfaat. Contoh ini digunakan Habib Umar agar mudah di fahami masyarakat secara umum. Dan bisa dianggap sebagai jawami kalim. Karena mengandung banyak makna.pen)
Jawami kalim👉
Peringatan banjir/kebakaran👉https://www.google.co.id/amp/s/m.republika.co.id/amp/o8sog1359
*Waktu ana di Makkah, ada yang mengatakan, masuk Ka'bah jangan liat keatas. Bisa gila. Di kitab في رحاب بيت الله الحرام
hal tersebut mewariskan lupa. Pendapat antum?
Alhamid:
مقصودهم التحذير فقط. فهو خلاف الأولى. لمنافاته تمام الشهود المقتضى للإطراق وغض البصر حياءً وأدباً
وقد كره رفع البصر للسماء في الصلاة وإن كان في بيت والكعبة أولى. وغالبًا ما يكره في الصلاة يطلب تركه خارجها
وترك النظر للأعلى بعض الصوفية لحال خمسين سنة
*Lebih afdhal mukim di Makkah atau di luarnya? Seperti Abdullah bin Abbas pergi ke Thaif setelah manasik dan Al Ba Alawy pergi ke Hadramawt. Syukran jawabannya.
Alhamid:
"Di luar Makkah. Cari jalan selamat. Seperti kata Imam Syafii:
السلامة أكبر غنيمة
Ibn Abbas👉
13-10-2011 ١٥ ذو القعدة ١٤٣٢
*Habib Kazhim mirip alhamid dalam membahas ahlul bait. Ilmu mereka melebihi ulama di zamannya. Meski mereka tidak menjadi qadhi dan tidak menginginkannya. Seperti Habib Ahmad bin Hasan alattas, yang tujuh tahun belajar di Alazhar Kairo.
Habib Ahmad bin Hasan👉
16-10-2011 ١٨ ذو القعدة ١٤٣٢
*Habib Ahmad alhabsy, Tangerang, lama telpon ana. Beliau nanya pendapat Habib Ali Bakri hukum memakai masker untuk lelaki dan perempuan saat ihram. Apakah bayar dam?
Alhamid menjawab "Boleh. Mubah
ليس عليه شيء
Habib Ahmad minta tanyakan dalilnya sama Habib Ali Bakri. Ana jawab takut beliau marah dan (ana) di sebut bahlul. Habib Ahmad ketawa.
Ana katakan (pendapat alhamid) seperti guru Syairazy.
Ustadz Syairazy Kandangan menjawab:
"Menutup muka tidak boleh untuk wanita berihram. Tapi untuk masker hukumnya karahiyah tanzih. Dianggap tidak beradab dengan Makkah-Madinah. Dalam kitab Idhah tak masalah memakai masker. Hukum tadi datang dari para salaf dan ulama Makkah.
تأدباً بمكة والمدينة"
18-10-2011 ٢٠ ذو القعدة ١٤٣٢
*Ana ke toko kitab ka Asad. Beliau ada jual Bustanul Arifin, karya Abu Laits assamarqandi. Habib Ahmad minta liatkan dalil haramnya terbang.
Di situ ada pendapat Sayyidah Aisyah, Umar bin Khattab, boleh mukul terbang di acara aqad nikah.
Pengarang sendiri memilih ittifaq makruh bila terbang menggunakan gerincing/genjring (jalajil). Tidak ada yang menyatakan haram.
Habib Ahmad telpon, mengatakan dalam Ihya Imam Gazali menyatakan terbang dengan gerincing/genjring tidak mengapa (لا يضر).
Alhamid berkata, jariyah yang melaksanakan nazarnya untuk pukul terbang di hadapan Nabi saw, itu terjadi di dalam mesjid.
Terbang👉
Ka Asad👉
29-10-2011 ٢ ذو الحجة ١٤٣٢
*Alhamid tau dengan band Wali dan suka bola. Waktu kami akan pulang, beliau nendang botol aqua. Sangat kuat. Alhamid mengatakan rokok merupakan kebiasan penduduk Indonesia. Khususnya Banjar. Sulit di rubah. Masih banyak maksiat perlu di berantas. Seperti pelacuran. Pendapat beliau beda dengan Habib Salim Syatiri.
👉
21-11-2011 ٢٥ ذو الحجة ١٤٣٢
*Alhamid pernah berkata "Habib Abu Bakar alattas allamah. Dan beliau murid alhaddar Baydha.
30-11-2011 ٥ محرم ١٤٣٣
*Kesabaran kita di uji ketika bergaul dengan Ahlil bathin, seperti alhamid. Ana baca kitab, beliau merokok. Selesai majlis, kami berwudhu di depan rumah, beliau merokok. Kalau kurang sabar pasti di tinggalkan. Karena I'tiradh dengan tingkah beliau. Ana pernah di sebut binatang.
Ahlil bathin👉
***
Penulis kenal Habib Ikmal sejak belajar di Ponpes Nurul Muhibbin, Barabai, tahun 1996/97
(sebelumnya bernama Rahmatul Ummah)
Tahun ketiga baru di pertemukan dalam satu kelas. Dua tahun setelahnya bertemu di kamar yang sama (satu asrama). Masih aktif saling berkirim pesan, pastinya bukan lewat sms lagi, Whatsapp. Beliau sekarang mengasuh majelis Alkahfi dan staf pengajar di ponpes Nurul Muhibbin, Barabai.
Majelis Al-Kahfi👉
Dengan Alhamid, penulis kenal melalui Habib Ikmal, lewat sms. Beberapa tahun kemudian baru ketemu di Samarinda, dua kali. Pertama bersama Om Piping. Kami bawakan buah jeruk dan anggur. Yang kedua menemani Habib Hasyim Bsa. Beliau kasih hadiah dua sarung untuk Alhamid.
Beliau pentahqiq (filolog) dan pemberi kata sambutan pada kitab ini 👇
Om piping👉https://www.facebook.com/arifin.noer.942
Langganan:
Postingan (Atom)